爲什麼結婚之後必須分家，人都是會有七情六慾，感受着不同的情感，我們每個人在生活中都可能體會到這些不同的情感，因爲情感是複雜的，受影響的因素太多。以下分享爲什麼結婚之後必須分家？
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結婚不分家是大忌：
不分家，最大的問題就是婆媳矛盾、父母矛盾、兄弟矛盾。
不分家的好處，就是以後你有了孩子了，在生活上他們是可以幫助你的。父母也不想孤單生活，這就要取決於父母和你們之間的關係了。
分家的好處，就是小兩口是有了自己的生活空間了，夫妻之間就不會因爲婆媳之間的小事情而吵架，就少了很多麻煩了，夫妻之間也有了更多的生活空間了。
結婚後分家和不分家的區別：
1、家裏的人數
不分家是一大家人，人會越來越多。分家之後就會變成小家，人數會變少。
2、戶口本不同
不分家是所有人的戶口都在一個本上，分家之後戶口就會分開了。
3、財產收入
分家之後的財產就會分開了，個人賺的錢就屬於自己的小家庭了。
4、當家做主的人
沒有分家的時候，一個家只有一個一家之主。而分家之後，可以輪流當家做主。
5、田地不同
在農村裏面，分家之後，田地也是要根據人口來進行劃分的。
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爲啥以前農村新結婚的要分家，現在基本沒有了？
早些年農村結婚確實要分家，但這分家不是鬧，很多都是老人主動分出去的。很少有兒女提分家的。
還記得媽媽講述他們分家的過程，房無一間，地無一壟。房場地需要自己找，看好了哥幾個給一起蓋。
老人最多給一些檁條，房子的葦連子都需要自己做。窗戶上沒有玻璃，就用塑料糊。家裏的大米，僅僅夠吃幾天的。
至於面與油，那更是沒有。從老人要吃的，老人也不多給，至多一頓的。經常是外面下大雨，屋裏下小雨。
孩子這麼苦，爲什麼老人還要與孩子分家呢？孩子太多了，每家都給哥六七個，都不分出去，生活困難不算。小的說媳婦費勁。
只有分家了，哥兄弟越來越少，老人不斷減少壓力。纔能有積蓄，給下一個孩子娶媳婦。當然這其中，有的給的多點，有的少點。矛盾自然便來了。
還有每個孩子對家庭的貢獻都不同，越小出力越少，得到的越多。這也是家庭裏，不公平的地方。
現在農村基本不分家，是因爲今天的農民娶媳婦。彩禮是一大關，給了彩禮後，父母都欠了一身債，都去外面打工還債，年年不在家，分不分家無所謂了。
還有就是當今農村的子女很少，每家就是一到兩個孩子。沒有過去那麼大的生活壓力，不必逼着孩子自己出去過。
農村的孩子，上大學的開始變多。都喜歡在外面闖蕩，老人希望他們回到身邊都費勁，怎麼還會提分家的事。
對於年輕人，不與老人分家是因，他們不但省生活費。還能過上衣來伸手的日子，有了孩子老人們還能照看孩子。
孩子步入學堂，與老人在一起。自己便不用管理孩子了，上下學有老人接送。自己只需上好班就行了。
農村不分家，也是多方面促成的。社會發展了，孩子變少了。大家的生活水平提高了，即便不分家，也能承受得起生活上，多餘的費用了。
老人孤獨，孩子繁忙。一個家庭連聚在一起過年都不容易，又怎麼會分家。如果老人不感到孤獨，賣保健品的，怎麼僅憑打出親情牌，就能騙到老人。
他們需要的是關心，關注，別說分家。如果有選擇，所有老人都會和孩子們在一起。可惜代溝這個東西，不是幾句換便能破解的。
農村已經沒有了分家與不分家之言。
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爲什麼有些農村老人有幾個兒子，分家後選擇在小兒子家生活？
一、兒子之間年齡差距大，分家時父母沒有選擇的.餘地
過去農村因爲生活水平比較低，男女青年結婚又比較早，女人生育兒子後的恢復期比較長。通常來說，兄弟姐妹之間的間隔有三四年，也有兩年的，其中以三四年的間隔最爲普遍。也就是說，女人三年左右生一個孩子，那麼前後出生的兒女之間相差三到四歲，家庭生活要好一些，相差兩歲左右，家庭條件差的相差四五歲，最常見的相差三歲。
假如一個女人生育五個孩子，通常來說，所生的第一個孩子與最後一個孩子，年齡在十五歲左右。如果生育七八個孩子，那麼第一胎與最後一胎，相差在二十歲以上。
也就是因爲如此，過去農村，經常出現一些有趣的現象，女兒與母親一起生育孩子，兒媳婦與婆婆一起生育孩子。親外甥比親舅舅年齡大幾歲，親侄子比親叔叔大幾歲。
母親與女兒同時生育孩子，說明女兒已經嫁人了。母親與兒媳同時生孩子，說明大兒子已經娶媳婦了。舊時，在農村，除了一些比較富裕的人家講究數代不分家，以三世同堂或者四世同堂來維護所謂的家庭和睦的“名聲”外，這樣父母就同一大家子共同生活在一起。普通農家一般在兒子結婚後不久，就要分家出去，自立門戶。
我們可以從舊時農村女子的嫁妝就可以看得出，很多出嫁時，孃家就給她們備齊了到男方家分家裏所有的傢俱，櫃子、牀鋪、桌椅、小凳，鍋碗瓢盆等等。女子嫁過去以後，組建小家庭的所有日常用具，都不用發愁。這也就說明，兒子結婚後，分家是必然的，而一些父母不肯分家，往往會讓家裏鬧得雞飛狗跳，不如早分家，各自都過安逸的日子。
如此，假如一個家庭有五個兒子，大兒子結婚後，分家出去了，父母不可能不管其他沒有成家，甚至年齡還很幼小的兒子，選擇跟大兒子過。跟其他四個兒子一起過，是他們唯一的選擇。同樣的道理，當老二結婚後，又要面臨一次分家，父母只能跟剩下未娶親的三個兒子過。
以此類推，這個原來的大家庭，經過一次又一次的分家後，最後只剩小兒子了，當小兒子娶親後，父母基本上是油盡燈，人已經進入老年。這樣的父母，除了選擇與小兒子生活，繼續扶持小兒子，直到他成家立業，他們還會有別的選擇嗎？實在是沒有可選擇的餘地了。
當然，分家出走的兄長對小弟們並不是不管不顧，當拋手和尚。過去，不同的村莊、家族立有不同的規矩，幫助沒有成家的弟弟。畢竟，兄長娶親成家，除了父母的操持外，下邊的弟弟多少都出過力。比如，老大結婚時，老二出的力最大，老二結婚時，老三出的力最大。因此，過去每一次分家時，都會約定分家出去的兄長，當弟弟結婚時，要給予弟弟一些物資上的支助。
比如，過去，我們村就形成一個規矩，分家出去的兄長，一人負責一個弟弟，這個弟弟結婚時，哥哥要給弟弟餵養的兩頭肥豬。例如，老二結婚時，老大要給老二無償餵養兩頭肥豬，老三結婚時，老二要給老三餵養兩頭肥豬，以此類推。
不過，也有一些兄長把肥豬結算成錢幣，讓弟弟自己去買肥豬。要知道，在當時農村的經濟條件下，兩頭肥豬能夠解決很大的問題。這樣做也算是爲父母減輕一些經濟壓力，幫助父母完成弟弟成家的“任務”，也體現了兄弟互助之情。在當時處於自然經濟條件下的農村，也不失爲一種好的辦法。
二、兒子全部成家後，父母的養老選擇
在農村，多個兒子的家庭，當兒子全部結婚成家後，已經年老的父母親，就面臨要選擇養老的方式問題。
過去，很多農村，年老父母通常會選擇與最小的兒子一起生活。因爲，小兒子是最後一個成家，經過多次與兒子的分家後，他們習慣與小兒子生活慣了，再也不想與小兒子分開，與其他兒子生活在一起還不習慣。也因爲如此，在過去的農村，年老父母與小兒子生活在一起，是一種普遍現象。這種家庭養老的模式，被當時農村民衆認爲是一種最佳的選擇，這樣的家庭，在過去農村也是最多的。
也就因爲如此，久而久之，人們認爲，一個多個兒子的家庭，兒子陸續分家後，父母選擇跟最小兒子家生活養老，是農村傳下來的一種習俗，是理所當理的事情。
不過，父母雖然跟着小兒子一起生活，但是，應該承擔的贍養義務必須要盡責，通常來說，兄長要按月或者按年給父母的養老費用，在過去，一般是糧食和生活費等，治病的錢也是共同承擔。
然而，農村家庭的家務事比較複雜，要不古話說“清官難斷家務事”。少數家庭，即使父母願意與小兒子住在一起生活養老，但是，因爲各種各樣的原因，最後不得不分開，要麼父母老了還單獨生活，要麼在幾個兒子家輪流過日子。這裏面主要有以下原因：
一方面是，兄長們認爲父母跟小弟一起生活，又是給小弟操持家務，又是給小弟帶小孩，對自己的小孩則很少看管，責怪是父母偏心，讓小弟佔盡了便宜。於是，有的兄長總是找藉口，拖欠給父母的養老費用，有的則拒絕給父母的養老費用。
即使不拖欠父母的養老費用，兄弟之間的說出的話也很難聽，話中帶刺。小弟受不了兄長的冷語冷語，便與父母分家，各過各的，把父母推給幾位兄長，由他們決定父母的贍養方式。
另一方面是小弟認爲父母跟自己生活在一起，小家庭過着不自在，嫌棄父母，且有的人認爲，父母跟自己一起生活，自己吃了虧，兄長們賺了便宜。於是，小弟認爲贍養父母是兄弟共同的責任，不應該把父母養老的事推給自己一個人。另外，也有一些是因爲婆媳關係比較僵等多方面的家庭矛盾，使父母與小弟無法共同生活下去。
還有一個方面的原因是，因爲一些小弟不務正業，好吃懶做，致使家裏的日子一天不如一天。兄長爲了不讓父母和小弟一起受罪，讓父母與小弟分開，跟着他們中的一人生活，或者輪流供養。
三、結束語
分家後父母選擇在小兒子家生活，大多是過去農村父母的一種普遍養老方式，上世紀六七十年代出生的多兄弟家庭，通常大數家庭傳承了這種模式，還有少數家庭則採用父母在兄弟之間輪流養老的式。
上世紀八十九年代出生，或更晚的時候出生，家裏的孩子不多，大多隻有一個到兩個。這種家庭結構的變化，會使農村傳統父母養老的方式發生巨大變化，變化最明顯的是，有的農村家庭女兒也要贍養父母。
