單身的時候，你總是問爲什麼遇不到合適的人;到了你有交往對象的時候，又開始懷疑：這是真愛嗎?
人總是矛盾的，不過正因爲認真思考過自己的戀愛問題，才能夠發出疑問。今天我們就來探討一下，怎樣的戀情纔算是真愛，徹底地瞭解這真的是你的真愛嗎?
1
其實判斷是否真愛說起來很簡單，大概可以通過兩個問題讓別人去思考。問問自己：如果有兩個愛人供你挑選，其中一個說：愛你，所以願意爲了你不顧一切，甚至去死;另一個說：因爲我愛你，所以我要好好活着。你會選擇哪一個?
做出選擇後，再問自己第二個問題：當你的愛人爲自己打算而不是爲你犧牲的時候，你會怎麼做?其實這兩個問題的最終目的，只是讓人意識到一個很現實的問題，人最愛的，其實還是自己。
愛這種東西，並不像是麪包一樣，是客觀存在的實物，所以要去甄別和鑑定也不是一件簡單的事情。
從一些人的表述和自古以來描寫愛情的文學藝術作品裏面來看，大致上人們所說的真愛，應該是一種無私的，利他的表現，即違背生物趨利避害的本能，可以因爲愛完全的奉獻自己的所有，包括生命。
而在行爲學上較爲公認的人類本能有三種：一是個體生存本能，表現在對飢渴滿足的需求上;二是物種生存本能，表現在性行爲和繁殖撫育下一代方面;三是自我保護本能，表現在對外來威脅的規避和反抗方面。
或者說第三種本能也可以歸結爲個體生存本能，簡單的來說就是要自己活着，同時繁殖後代，讓後代活着，這些是人和所有的動物都具備的天性。
2
不過人終究比較特殊，除了這些天性，還具備一些後天性。後天性，不像天性是與生俱來的，而是一些被別人灌輸到思想裏面的認知，比如說在一些原始部落，人都是裸露上身甚至是裸體的，他們也不會因爲赤身裸體而覺得羞恥;而在我們的社會環境裏面，人有一個共識，裸體被別人看到是一個很羞恥的行爲，這種認知就是在我們成長的過程中從別人身上得到的，像是風俗習慣，道德，法律，文化這些都屬於這個範疇，都是伴隨人類文明發展的產物，這些都屬於後天性。
綜上所述，真愛大概就是違揹人的本性，以一種犧牲，利他的姿態和方式提供和表達愛的方式吧，或者可以說，這種狀態是對於後天性裏面無私奉獻，樂於助人這兩種道德形態的極致體現。
就像一位哲人曾經說過，人性本惡，所以才需要道德和法律來約束。支配我們很多行爲的東西，都是人的本能，長期的違背天性，也不是一件簡單的事情。
也有人說真愛，往往只存在於一些人們幻想出來的文學作品和傳說裏面，再怎麼轟轟烈烈的愛情，終究也要回歸柴米油鹽的生活，是一種無奈但是必然的結果。然而在現代社會裏，對很多人來說，彷彿找一個合適的人來說，要比尋找真愛重要的多。兩個人可以相濡以沫，同甘共苦，多數的時間裏面都可以融洽而且充滿幸福的生活在一起，也許這個作爲真愛的定義更合適一些。不要低估自己對於愛情的渴望，在有機會的時候，好好的去愛一次，也未嘗不可。
