蘇東坡為何只給司馬光留面子，司馬光家曾經有一個珍貴的琉璃盞，被一位官奴不小心打碎了。洛陽尹大怒，下令逮捕官奴，聽候司馬光發落。分享美文蘇東坡為何只給司馬光留面子，歡迎閱讀。
蘇東坡為何只給司馬光留面子1
蔡京兒子蔡絛稱，蘇東坡做了翰林學士期間，“以高才狎侮諸公卿”，只對司馬光不敢有所褒貶。某日，跟司馬光討論政事，意見不合。回到家裡，脫帽解帶之時，蘇東坡這才發作出來，連聲高喊：“司馬牛!司馬牛!”
蘇東坡之所以獨對司馬光網開一面，尊敬有加，除了司馬光是其長輩、政見相近等之外，還有更重要的原因，那就是，司馬光的人品道德。
司馬光砸缸救小夥伴的故事，婦孺皆知。除了從小聰明機敏，司馬光也是淳樸仁厚之人。有一次，司馬光問著名學者邵雍，自己是個什麼樣的人，邵雍回答說：“你是個腳踏實地的人。”司馬光認可邵雍的這個評價，覺得邵雍很瞭解自己。
還是舉一些事例吧：
司馬光娶的是龍圖閣學士張存之女，通情達理，很賢慧。但是，司馬光三十多歲了，都還沒有兒子。連襟龐元魯和他夫人劉氏給司馬光張羅納妾之事。劉氏夫人跟張夫人說知此事，張夫人欣然同意。不久，果然物色了一個。但是，司馬光從未瞧過她一眼。龐、劉得知後，以為是因為司馬光夫人在跟前，他有意避嫌。一天，故意召張夫人出去賞花，讓司馬光留在家裡。飯菜準備好之後，女子精心打扮之後，到書房給司馬光上茶。不料，司馬光非常生氣，斥責道：“這個下人，今天夫人不在家，你出來做什麼?”因此有人說，司馬光像司馬相如愛卓文君一樣，一夫一妻，終身相守。
司馬光家曾經有一個珍貴的琉璃盞，被一位官奴不小心打碎了。洛陽尹大怒，下令逮捕官奴，聽候司馬光發落。不料，司馬光的判詞是這樣的：“玉爵弗揮，典禮雖聞於往記;彩雲易散，過差宜恕於斯人。”不予追究。
司馬光閒居長安期間，因為缺錢，讓一個老兵把自己平時騎的馬牽到市場上去賣了，囑咐老兵：“這馬夏季有肺病，出售時要先吿訴買馬的人。”
蘇東坡為何只給司馬光留面子2
北宋元豐三年(1080年)，剛從“烏臺詩案”中死裡逃生的蘇軾，被下放到黃州，任團練副使——是個虛職;“本州安置”——等於軟禁。他原本是朝廷大員，但因為詩案，朋友都避得遠遠的。可是他的好友馬夢得不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用，蘇軾把它稱作“東坡”。蘇軾開始在“東坡”種田、寫詩、作文。他忽然覺得：我何必一定要在政壇爭這些“得失”，為什麼不過自己豁達從容的生活?於是蘇軾始號為“東坡居士”。
“居士”不只是佛教對在家修行的弟子的稱呼，而且還出自於唐代詩人白居易的《步東坡》一詩：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛，愛此新成樹。”白居易少年成名，中年遭貶，白、蘇遭遇大致相同。蘇軾用他的詩句作自己的別號，是希望自己能如“詩句樂天真”的白居易一樣豁達從容。其實得失之心，人皆有之。一般人莫不“得則歡喜，失則悲傷”。而豁達一點的人，則以“得之我幸，不得我命”來面對得失。不管消極悲觀或積極樂觀地看待得失，有得有失的人生才是公平的。有時候“失之東隅，收之桑榆”，有時候“塞翁失馬，焉知非福”，有時候“因小失大，樂極生悲”，所以得失並非絕對的。於是蘇東坡寫了一首很有名的詩說：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”——我回頭看我走過的這一生，心很寧靜，得失也就無所謂了。看待得失，蘇軾開始豁達了。
當蘇軾變成了蘇東坡，這時候他寫出了最好的詩。他跟他妻子說，讓我釀點酒喝好不好?他還是要喝酒!中國古代有許多詩人都好酒——“何以解憂，惟有杜康”的曹操，“斗酒詩百篇”的李白，自稱醉翁的東坡的.老師歐陽修等等。有一天晚上，和友人“夜飲東坡醒復醉”，晚上就在這個坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉。似醉似醒地“歸來彷彿三更”，回來已經很晚。“家童鼻息已雷鳴”，有一個小孩幫他管管家務，但是他睡著了，還打呼嚕。“敲門都不應”，蘇東坡敲門沒人應。我們讀他之前的詩，敲門不應就要發脾氣了，可是現在就算了，他就走去聽江水的聲音，“倚杖聽江聲”。蘇軾變得寬容了，而東坡的生命則在寬容中延伸：“小舟從此逝，江海寄餘生。”我要“醉駕”著小船駛向江海的遠處，自由自在地度過餘生。蘇東坡又寫道：“江城白酒三杯釅，野老芲顏一笑溫”，心寬容了，就會發現樸素的白酒和鄉野的友人一樣可親。而淡酒可以醉人，在一箇中秋之夜，他喝醉了，寫下了“明月幾時有?把酒問青天”，“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的千古絕句。
當蘇軾變成了蘇東坡，這時候寫出了他最好的詞。著名的《念奴嬌》詞就作於此。大江，大浪，千仞壁立，千古英雄……正是這首詞，定格了蘇東坡在中國文學史上的地位。蘇東坡用詩的語言闡述成與敗的哲理。不管成敗，都有一定的因果關係，成有成的原因，敗有敗的理由，成敗都是一時的。所以，不以一時的成敗論英雄，也不要因一時的成功而志得意滿，更不能為了一時的失敗而灰心喪志。有成有敗的人生才是合理的。
當蘇軾變成了蘇東坡，並不是在年輕時得意忘形的歲月，而是在這麼卑屈、很多朋友都不敢見他的時候寫下了最好的文章：前後《赤壁賦》。蘇東坡在得意的時候，從來沒有感覺到“清風徐來，水波不興”，可是從他的《前赤壁賦》中我們可以讀到，因為他不得意，才感覺到“清風徐來，水波不興”。這個時候他開始嚐到了生命的淡味，知道人生在酸、甜、苦、辣、鹹，百味雜陳之後，最後出來的一個味覺是“淡”。所有的味道都嘗過了，才知道淡的精彩，才知道一碗白稀飯、一杯白開水好像沒有味道，卻是生命中也是佛教中最深的禪味。只要放得下寵辱，無意去留，那便是安詳自在。
當蘇軾變成了蘇東坡，這時候他覺得醜也可能是美。他開始欣賞多元的人事。一次，他跑到黃州的夜市喝點酒，碰到一身刺青的壯漢，那個人把他打倒在地上說：“什麼東西，你敢碰我!你不知道我在這裡混得怎樣?”壯漢不知道這個人是蘇東坡。然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來，回家寫了封信給他的好友馬夢得說：“自喜漸不為人知。”這是了不起的蛻變：他過去為什麼容易得意忘形，因為他是才子，皇上皇太后寵幸他，天下人都知道他。他常常不給人好臉色，可是落難之後，他的生命開始有一種包容，有一種度量。東坡自言：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”東坡以樂觀曠達之心處世待人，因而使他不僅文才絕代，而又溫馨可近。
蘇軾變成了蘇東坡，在落難的時候他寫下了最好的字。受到皇帝賞識時，他的書法工整、華麗，但上乘之作甚少。但是他落難時寫的書法，看似這麼笨拙，歪歪斜斜的，卻是中國書法的極品。真是人生無常呵!
