初一到十五的風俗，春節處在一年的歲末，也是新一年的開始，在春節時，無論在多遠的地方的人們都會趕回家中，和家人一起團聚過年，下面瞭解過年初一到十五的風俗，歡迎閱讀。
初一到十五的風俗1
大年初一，金雞報曉
晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。
大年初一的習俗是放開門炮仗、拜年、佔歲、聚財等。而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。
大年初一的早餐除了餃子，還有湯圓，它的取意是：事事如意，全家團圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓也不叫“吃湯圓”，叫“得元寶”。
大年初二，金吠報春
親眷人家去拜年，東家留吃飯，西家排酒筵。
大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回孃家拜年。這一天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯。
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。
大年初三，肥豬拱門
女婿看望老丈人、媳婦回孃家，禮物帶雙數。
正月初三，又稱為“豬日”。 自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
大年初四，三羊開泰
灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。
大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。
相傳大年初四灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裡，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。
大年初五，艮牛耕春
五路接財神，東西南北中，財富五路通。
正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有餘，同時自然也是送走“窮”的日子，故有“送窮出門”一說。同時，這一天又俗稱“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。
大年初六，馬到成功
瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學家韓愈有《送窮文》。
大年初七，人壽年豐
攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。
在中國傳統習俗中，大年初七“人日”，人過生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農業社會，大家都祈望吃了七寶羹，來年大豐收。
大年初八，放生祈福
眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。
正月初八日為眾星君聚會之期，又是“諸星下界”之日，此日人們有的到白雲觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星（祭祀星君）。不論是否去廟裡進香，這日晚間，天上星斗出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。
大年初九，玉皇天誕
正月初九是天界最高神玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教稱之為“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀。
大年初十，祭石感恩
有天還有地，人畜房米麥百穀都生於地。
正月初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。
正月十一，祭紫姑，請子婿
正月十一日，俗稱“請紫姑日”（有的地方為正月十四）。紫姑原是人家的小妾，遭原配的嫉妒，並在正月十五這天被害死在廁所裡，天帝憐憫，封她為廁神。但民間敬奉紫姑並非因為她是廁神，而是紫姑代表了深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀。
同時正月十一還是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以孃家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。
正月十二，搭燈棚
民間俗稱“正月十二搭燈棚”。意思是元宵節將近，從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準備花燈，做元宵賞燈的各種準備工作。
有童謠雲：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”
正月十三，點灶燈，扎彩燈
在正月十三有一項重要的民俗活動，被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”。
正月十五鬧花燈，一般要從正月十三紮彩燈開始。正月十三日為“上燈”；十四日為“試燈”；十五日為“正燈”；十七日為“罷燈”。從正月十三這天起，人們就開始張燈結綵扎彩燈啦！
正月十四，拜臨水娘娘，試花燈
正月十四是“臨水娘娘”的誕辰。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大曆年間的人，後來成了拯救難產婦女的神仙，於是民間立祠奉祀，稱為“臨水娘娘”、“順天聖母”。
為了準備正月十五的上元宵節，民間和朝廷都會在這天搭建燈棚，懸燈結彩，並做一些遊藝節目的預習活動，稱為“試燈”，以便迎接一年一度的元宵佳節。
正月十五，元宵節，觀燈
元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。歷代這一節日都有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵燈節，是男女青年相會的時機，所以元宵節又成了中國的“情人節”。
初一到十五的風俗2
初一拜年“新年好”
正月初一是新年，新的一年從一句喜氣洋洋的問候開始吧。
正月初一挨家挨戶拜年是一種習俗，晚輩給長輩拜年，不僅是一種問候，同時也是一種祝福。拜年吉祥話後，長輩也會給晚輩紅包，當做新一年的彩頭。
給親戚朋友拜完年後，左鄰右舍也相互拜年，希望新的一年大家都能萬事順心。
初二回孃家
正月初二回孃家是我國的.傳統習俗，在古代，女兒嫁出去了一般不會輕易回孃家，兄弟姐妹間也很難團聚。
正月初二，就是姐妹團聚的日子，大家團坐在一起，陪在父母身邊，交流感情。
3、初四迎接灶王爺
按照民間傳說，初四灶王爺要清點人口，所以人人都要在家不出門，點燃鞭炮，焚香敬果迎接灶王爺的到來。
初四這一天，按照傳統，最好不要出門。同時這一天還要把過年來吃的剩菜合在一起，做大雜燴。
初五“破五”迎財神
據傳，初五是財神的誕辰，因此，很多商家會選擇在這一天開業，人們相信在這一天可以迎接財神到家，希望自己在新的一年財運亨通。
初五又稱“破五”，是說過了初五，初一以來的所有禁忌都可被打破，不再遵守了。
初七“人日”七寶羹
傳說中，女媧先造出了豬牛馬等牲畜，第七天才造出了人。正月初七，就是人誕生的日子，這天是所有人的生日。
在初七這天，按照傳統要吃七寶羹、吃麵條等，七寶羹是由七種蔬菜熬成，分別有韭菜、芹菜、蒜、芥菜、白菜等，各地多有不同。
正月十一請子婿
傳統民歌中有“十一請子婿”的說法，正月十一這天岳父要請女婿吃飯。
初二女婿大包小包來岳父家，十一這一天岳父要回請女婿。
正月十二搭燈棚
傳說正月十二是老鼠娶親的日子，在這一天裡，要藏剪刀、捏老鼠嘴、收舊鞋等。
正月十五賞花燈，從十二開始就要準備好，開始搭燈棚了。
正月十三點灶燈
中國風俗，從正月十三開始上燈，到正月十八落燈，有“十三十四神看燈”的說法。
“上燈圓子下燈面”，正月十三上燈日要吃圓子。
正月十五看花燈
“一年明月打頭圓”，古稱“上元節”，這一天大家都出來看花燈，猜燈謎，盡情享受新年的滋味。
初一到十五的風俗3
春節有哪些民間風俗
1、貼對聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，家家戶戶都會貼上對聯，慶祝新年的到來。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
2、掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。掃塵的意義在於要把一切窮運、晦氣統統掃出門，希望來年的生活過得更加的美好。
4、拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
5、守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
6、吃年夜飯
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。
7、給壓歲錢
給壓歲錢，壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。
8、祭祖
祭祖，古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
9、燃爆竹
爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。”描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景
