[實用]墳墓風水斷吉凶

怎樣才是好的墳墓風水

1、上風上水的原則

墓地也講究“上風上水”，例如北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。

2、依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”，古人認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。

3、迴歸自然的原則

現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。

4、明堂開闊的原則

古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。

5、前朝後靠左右抱的原則

“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。

6、屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。

墓地風水斷吉凶九大原則

一、墳墓本身

1、墳墓被踐踏——位於公共墳場的墓，若因被人經常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅使，終生難有作為。

2、有骨骸，無墳墓——由於逃難、困苦時草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其後人亦必居無定所，漂泊不安，事業不順、浮沉，中途挫敗。

3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳墓。被柱子插入墓頂的亡靈，有如心被戮傷，感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人，自種惡因。

4、墳墓淹水——有的墳墓位處低窪，雨後積水浸棺；或因附近建墓貯水於墓地；或因墳墓近湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風溼，痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

5、墳墓被擠迫——早期的墳墓，大多沒有建外環圍牆和墓埕池，由於周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被佔，死靈無法喘息，感應子孫住宅不安，因房地產打官司。

6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居，如果旁邊有舊墓啟攢（撿骨）、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風、手腳殘廢；堆棄在後，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身體痠疼。

7、被盜的墳墓——富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，屍骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫屍，退祖滅宗。

8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露屍，野狗將屍體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜太大；或墓建於山巔，風吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護，亡靈前傾不安，導致子孫墜樓、失足或車禍。

10、墓前堆積砂石——有些建築工人常將砂石、水泥堆放於他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結石之病。

11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺鬥狠，死傷牢獄。

12、墳上加墳——古式墳墓，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地擁擠，不易分辨，致新墓建於舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其後代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。

13、樹根穿棺、蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺內夾屍（或草根入甕）；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智慧障礙、痴呆、犯罪入獄。

14、墳墓圍牆無門——建墳造牆，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災。

15、墓埕水孔——墓埕內的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病。

二、碑石斷法

墓碑代表亡靈的頭面、生機，亦代表亡靈之存在、挺立於世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內，而後感應給亡靈的後代親人。日據時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭（沒有刻字）來當作墓碑。近幾年來由於經濟發展，人人們生活水平提高，各種石材被廣泛採用來當墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石；高階品有星斗石、義大利紅寶石、南非黑、花崗石（唐山石）等墓碑因石質的成分、硬度、密度不同，受到日光、風雨、溼度的影響，會產生各種化學反應，出現色澤、水線、蝕化、斑紋等現象。我們可由石碑顯現的各種現象，來推測墓內的情形，以及其影響於後代子孫的吉凶禍福。

碑石以硬度高，不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細緻、不含雜質者為佳。筆者經驗，花崗石（唐山石），米色透微紅、花紋均勻，是最好的石材。

墓碑和臺石上，不可出汙點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現，看在何部位，即主何人、何病。

光暗、溼度、降雨量、風向，是影響碑石的重要因素。

三、依碑面現象判斷

1、如果碑石風化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。

2、紅色的石碑，由於紅色光表示凶暴，若紅色的色澤不佳（暗晦），容易發生父子衝突、家人離散、色情糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神祕、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導到家運衰退。

3、有的墓碑還會呈現各種若隱若現的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象徵的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠，氣運旺盛，很罕見。

四、周圍形勢斷法

墳墓所在地周圍的形勢、地形也會影響碑石、棺、金甕，從而影響亡靈的後代子孫。依筆者之經驗，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質黃潤、水路分合割界明顯（排水良好）、墳墓造法得宜（包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質及方式、墳草之種類及種法）；好的形勢是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠近適當（沒有逼壓的感覺）。左右邊的山丘（包括建物、地上物）與穴場大小高低相若。至於不理想的形勢與地形，所產生之影響如下列：

1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。

2、朝山高大逼壓，主人丁滅絕。向對來脈倒葬最凶。

3、朝山腳竄，田園當盡難餬口。

4、朝山嵯峨（高尖不齊）殘崖破面粗濁，家多凶禍之事。

5、朝山欹側、探頭，家出賊寇。

6、朝山開腳獻花，掀裙舞袖（山的稜線波浪起伏飛揚，如風吹裙子，春光畢露），縱情色慾。

7、對面砂角尖射，橫禍飛災多折磨。

五、位置斷法

1、位於山顛、山脊上的墳墓，多蔭屍、進水，其家資產冷退，繼承人會發生大變故。

2、大樹下或密林中的墳墓，由於樹影遮掩碑石，陽光不能照射，使墓碑生長苔蘚，陰森冷暗，將使其家運逐漸退敗，出癲癇、精神分裂之人。有的樹木，如鬆、杉、楓等根部會延長生長者，若樹根侵入墓內，纏繞穿透骨骸，會影響子孫頭痛、筋骨痠痛、失明，甚至生出軟骨病，智慧障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風溼病、家中鬧鬼等闇昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多，奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。

3、位於高壓電線下面的墳墓，即使形勢佳美，當元乘運，其家在十年後亦將退敗，乃至貧窮。

1、前面直塞，外纏大草根，內入小草根，主克婦人，眼疾、頭暈。

2、墓前有山或建築物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病。或沙由後面入棺、罐，頭後多水氣漸腐朽。內入水，骨纏如網狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身痠痛之病。

3、前面被別墳之圍牆阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。

公墓地常見舊墳前建造新墳，舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，導致人家發生災禍，奉勸地師、造墓人（風水師），多積善德，阡造新墳時須為“左鄰右舍”設想，勿傷及“原住民”，才有福報。

4、穴場在火山地帶或斷層地帶，由於地形易變動（走山、走地），棺槨、金甕多會傾覆或移走（俗謂吞棺、吞金、走棺、走金）。

5、葬於斷山（來龍最後一節入首，大約三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者），多蔭屍。

六、生白蟻斷法

1、山大水小而無龍穴者，必生白蟻。

2、山小水大而無龍穴者，必有水泉。四旁生草本，而墳上獨無者，白蟻滿棺。

3、葬頑硬而蟻生，來龍雖真，未得其穴也。

七、看墳上紙錢灰色澤吉凶斷

黃是公兮白是婆，紅黃潤澤發福多。灰黑必然家業廢，青藍斷的是水窩。

紅黑亂雜金石堅，子孫微弱不堪憐。黃白色淫始富貴，黑白不分家業廢。

八、拔草斷男女

拔墳墓上野草，草根直而剛者為男性，草根彎而柔者為女性。老色者為老人墳，嫩者為青少年。

九、生氣穴斷法

1、凡開金井，開出有洞，燭入則滅，名曰風洞。臵燭洞中試之，有風則燭滅，無風則燭明。若洞小，點香伸入洞中，有風煙即出，無風煙不出。有風是風洞，切不可葬。無風是生氣洞，或大樹根朽爛，此可葬。

2、在選好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下，填回坑內，以平齊坑口為度，不可壓實。次日早晨，加以觀察，若坑之土拱起，說明生氣旺盛，葬吉，若坑中土凹下，則表明生氣衰微，葬之不吉。

墳墓風水斷吉凶技巧

一、出瞎子地

1、墳墓上要有帶刺的樹，將墳罩住，堂中後人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。

2、墳墓的向位在正南、西南、東南方向，如有群山、高大建築物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。

3、墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如過偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。

二、出拐丐地

1、墳墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也會出拐丐之人。

2、如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。

3、墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。

4、向前有直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數出以車禍、橫禍。

三、出啞巴地

1、墳後有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家墳墓的早，葬的晚者十八年後出啞巴。

2、不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。

3、墳墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出啞巴（多出在山地）。

四、出聾子地

1、靠山後淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直衝墳墓，水流帶有響聲，有震耳的感覺，堂中出聾子。

2、不論墳的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑，窪塘，護砂出現深坑，出五種人，即瞎子、聾子、獨眼龍、柺子、頭禿，並且多數絕後。

五、出歪子地

明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜後不自正路，堂中人多數走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜。數年後還出現女人腿腳歪斜。

詩曰：出水不正，出人歪腚。

六、出禿子地

1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。

2、墳墓葬在白鹼地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子。如果土稍帶有雜色，出毛髮稀疏之人（如果發現全是白鹼地，堂中已經出貴人了，並且臉色白，個不高，體態胖，文憑高）。

七、出傻子地

1、明堂前有口風，距離墳五十米以內，家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。

2、墳墓常年在陰暗角落裡，被樹木或高大建築罩住，容易出憨傻之人。

3、樹根滿棺、螞蟻出現，也出憨傻之人。

八、女人私奔地

1、墳前左右和靠山後，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。

2、墳墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉，水大者還會出現妻殺父。

3、不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都容易出婦人不正或者家亂，還會出現子少花多。

詩曰：茫茫大水攔面掃，必然家中貫子缺。

4、向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。