雞的吉祥成語, 成語其實就是説眾人皆説,成之於語,故成語,在我們的生活當中,成語的使用也是很頻繁的,尤其是關於吉祥成語的使用,以下整理了有關雞的吉祥成語。
雞的吉祥成語1
帶雞字吉祥的成語:聞雞起舞 金雞獨立 雞年大吉 金雞報曉 雞年納福
雞年諧音成語(機):生機勃勃 別出機杼 當機立斷 機變如神 臨機應變 神機妙算 自出機杼
雞年諧音成語(吉):吉人天相 良辰吉日 吉人天相 大吉大利 吉星高照 逢凶化吉
吉祥如意 趨吉避凶 良時吉日 百事大吉 萬事大吉 黃道吉日 吉光鳳羽
關於雞的成語
呆若木雞
呆:傻,發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
斗酒隻雞
鬥:酒器。古人祭亡友,攜雞酒到墓前行禮。後作為追悼亡友的話。
鬥雞走狗
使公雞相鬥,使狗賽跑。指舊時剝削階級子弟遊手好閒的無聊遊戲。
獨鶴雞羣
一隻鶴站在雞羣中。比喻一個人的才能或儀表超羣出眾。
范張雞黍
範:範式;張:張劭;雞:禽類;黍:草本植物,指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
縛雞之力
捆雞的力量。比喻體弱無力。
割雞焉用牛刀
殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不着花大氣力。
鶴髮雞皮
鶴髮:白髮;雞皮:形容皮膚有皺紋。皮膚髮皺,頭髮蒼白。形容老人年邁的相貌。
鶴立雞羣
象鶴站在雞羣中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯得很突出。
淮南雞犬
比喻投靠別人而得勢的人。
雞蟲得失
比喻微小的得失,無關緊要。
雞蛋裏找骨頭
比喻故意挑剔。
雞飛蛋打
雞飛走了,蛋打破了。比喻兩頭落空,一無所得。
雞飛狗走
走:跑。雞亂飛,狗亂跑。形容因極端驚恐而混亂不堪。
雞骨支牀
原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在牀蓆之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
雞的吉祥成語2
1、金雞報曉;
釋義:意思是金雞報曉原意為公雞打鳴告訴人們天將要亮了,寓意為吉祥向上,黑暗即將結束黎明馬上就會到來。
2、吉(諧音:雞)祥如意;
釋義:如意稱心,多用祝頌他人美滿稱心。
3、聞雞起舞;
釋義:聞雞起舞,原意為聽到雞啼就起來舞劍,後來比喻有志報國的人即時奮起。
4、吉(諧音:雞)人天相;
釋義:指好人總會得到天的幫助,好人總能得到上天的保佑。
5、獨鶴雞羣;
釋義:意思是一隻鶴站在雞羣中。比喻一個人的才能或儀表超羣出眾。
6、雞鳴而起;
釋義:雞叫時就起牀,形容勤奮不怠。
雞的吉祥成語3
寧為雞口,不為牛後成語
戰國時期,整個中原大地狼煙四起,戰事不斷。眾諸侯都想兼併其他的國家,稱雄天下。這些諸侯國裏實力最強的是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國,史稱“戰國七雄”。七雄中,秦國在西,自秦孝公即位後任用商鞅為相,實行變法,國力日漸強盛,成為最強大的諸侯國。
隨着綜合實力的不斷增強,秦國的野心也不斷膨脹,已經不滿足僅僅佔領鄰國的幾個城池這樣的小勝利了,其目的是要兼併六國,稱霸天下。其他六國分佈在秦國的東面。他們看清秦國的野心後,就以楚國為首,南北聯合,西向抗秦,戰略上稱為合縱。秦孝公的兒子惠王當政以後,採納宰相張儀的“連橫”外交政策,四處遊説,破壞六國的合縱政策。
當時有個極力主張諸侯國聯合抗秦的辯士名叫蘇秦,他得知韓王準備接受秦國的條件,投靠秦國,就馬上動身去遊説韓王:
“我一直認為韓國是個實力雄厚的國家。因為韓國地理條件優越,東南西北都可以憑藉天然的山川地勢做屏障,易守難攻。韓國又有幾十萬英勇善戰的精兵良將,鋭利的武器,裝備有天下第一的強弓勁弩。此外,韓國還有您這樣一位賢德愛民的聖主,如果與另外六國爭雄,是完全可以立於不敗之地的,您為什麼要向秦國低頭呢?大王您要知道,韓國一旦和秦國結盟,就要屈服於秦國,以秦國貪得無厭的個性,他們一定會提出各種無理要求,還會要求您把韓國的要地宜陽、成皋劃給他。大王您今年給了他這些地方,明年他還會有新的要求,韓國的土地是有限的',但秦國的貪慾卻是無止境的。那時,大王就只能將自己的國家拱手讓給垂涎已久的秦國了,這不是要被天下人恥笑嗎?
“俗話説:‘寧為雞口,不為牛後。’如果現在大王屈膝向秦稱臣。那與甘居牛後又有什麼區別呢?以大王的賢能,再加上韓國的精兵良將,而落得個牛後之名,就連我都替大王感到羞恥啊!”
蘇秦的上述言論提醒了韓王,韓王激憤地拔劍而起,仰天大喊道:“韓國寧可做一個獨立的小國,也絕不當秦國這個大國的附庸。哪怕是戰死,也絕不屈服於秦國!”
就這樣,張儀策劃的秦國連橫策略在蘇秦的口舌之下宣告破產了。
後來,人們根據史料記載的蘇秦所言:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛後。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異於牛後乎?”引申出成語“寧為雞口,不為牛後”。
《戰國策·韓策一》
【寧為雞口,不為牛後的意思】寧願做小而潔的雞嘴,而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不願在局面大的地方受人支配。牛後,牛的肛門。
【活學活用】數據顯示,除了水電、能源、銀行、保險等行業,中小企業在台灣各行各業所佔的比例都超過95%。有人用“寧為雞口,不為牛後”來概括台灣人這種獨立的精神。
【妙語點撥】蘇秦用“寧為雞口,無為牛後”遊説對強秦有臣服之心的韓王,寧可做小小的一國之主,也不要跟在強秦後面惟命是從。韓王聽後覺得很有道理,這是因為韓王考慮到做“雞首”的相對自由度更大,而且“雞首”比“牛後”做出成績的機會多得多。一旦成績顯著,“雞首”就可能變成“牛頭”,而“牛後”想變“牛頭”卻是難乎其難。道理就是如此簡單。所以,韓王最後下定決心與各諸侯國王合縱抗擊強秦這個“牛頭”。