七夕又稱七巧節、七姐節、女兒節、是中國歷史悠久的傳統節日。
“七夕節”最早象徵工匠精神。（這一天古代女子會祈求能擁有一手好針線活兒），現代卻被商業運作成東方的情人節，成了新消費主義下的集浪漫和約會於一體的戀愛象徵。
據東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載。
一方面，在古代，對於大門不出、二門不邁的女子限制很多，在不能拋頭露面的情況下，刺繡漸漸成為一種既是消遣、又能填補家用的主要活動（勞作）之一；而且，刺繡也成為判斷一個女子是否具有賢良淑德品質的標準之一，也是能否嫁個好婆家的優勢和資本。
一方面，最早七夕活動的`開展也是激勵人們追求聰明才智，不斷創新，自強不息，創造更加美好的生活，年年創新，代代傳承，從而推動社會生產力發展和社會進步。
人是社會生產力的第一要素，故人的素質的提高，是社會發展的第一要素，七夕活動恰恰就是為了提高人的素質和工匠精神而開展的。
如果我們再仔細考究中國重要的傳統節日，就會發現這些節日幾乎全部和農業生產有關。 由此可以得出一個結論，就是節慶的內涵是由經濟形態決定的。
而單純的出於某種文化、社會的需求而人為設立的節日是很晚進才出現的事情。這也解釋了為什麼傳統節日在今天被“架空”，傳統的民俗被拋棄。
之所以當下的人們更願意把七夕當作東方的“情人節”，是因為七夕節有一個流傳甚廣而又難得浪漫的愛情故事。
“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
“據研究我國的情人節有3個：一個是元宵節（也稱上元節，即正月十五）；二是農曆三月初三，由上古伏羲和女媧神話演繹而來，情人遊春幽會的習俗已形成幾千年的悠久歷史；
三是近年來興起的七夕節（即乞巧節，七月初七）。與古人在七夕節含義不同，我們今天的年輕人憑藉對新事物的強大接受能力和更新能力，讓七夕節的時尚味道更加濃厚。傳統文化的傳承及方式有了新的希望，也促進了“浪漫經濟”。
一、節日由來
中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧祕，並由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，“牛郎織女”就是典型例子。人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠古時代。
經歷史發展演變，牽牛婺女天文字星象被賦予了人格化的牛郎織女美麗傳説（《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》佚文：“織女七夕當渡河，使鵲為橋”），以及女性向織女星乞巧智慧與巧藝、祈禱姻緣、情人相會、切磋女紅、拜織女等豐富的人文內涵。
七夕風俗的形成與“牛郎織女傳説”關係密切，七夕風俗中流傳範圍最廣、流傳時間最久的當屬“乞巧”，古人對一年一度的乞巧習俗十分重視。
七夕夜晚坐看牽牛織女星，也是民間的傳統習俗，在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準備好的時令水果，對着皎皎明月，朝天祭拜。
七月初七”與古人對數字和時間的崇拜有關。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。
“重日”在中國古代被認為是“天地交感”“天人相通”的日子。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。在台灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。“七”與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。
二、民間習俗
七夕乞巧
七夕乞巧，判定乞巧者巧拙的'“卜巧”方法，主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應巧”、“對月穿針”、“蘭夜鬥巧”和“投針驗巧”等幾種形式。
穿針乞巧
穿針乞巧，也叫“賽巧”，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味着誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為“輸巧”，“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。
對月穿針
“對月穿針”，是指七月初七這天傍晚，家家户户都把庭院清掃乾淨，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。
然後，她們把事先準備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示着將來她能成為巧手女。
喜蛛應巧
喜蛛應巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，五代王仁裕《開元天寶遺事》説：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。
投針驗巧
投針驗巧是七夕節的傳統習俗活動之一，盛行於明清兩代。通過把繡針放入形成水膜的容器中，看其能否漂浮、在容器底部形成圖案，以驗智巧，也稱“浮針試巧”“丟巧針”。
七夕的來歷和習俗
1、七夕的來歷
七夕,原名為乞巧節。七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
後來的`唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩説“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。
“七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨着人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。
人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。
2、七夕的習俗之看天河
説起七夕的傳統習俗,“看天河”就不得不提。仲夏時節,晴朗的夜空有一道光芒閃爍的星帶,俗稱“天河”。“天河”兩邊,分別是“織女星”和“金牛星”。
相傳每年七月初七,喜鵲都飛上天去為牛郎織女搭鵲橋相會。因此,乞巧節前後,細雨淋淋,看不到喜鵲的蹤影。人們認為喜鵲聚集“天河”,為牛郎織女搭橋去了。
3、七夕的習俗之配藥
七夕佳節有配藥的習俗,人們常用松柏等入藥配方,甚至還主張餌鬆實、服柏子、折荷葉等,並稱它們為長生不老的仙藥。中醫認為,久食松子健身心,滋潤皮膚,延年益壽;
《玉楸藥解》謂其“潤肺止咳,滑腸通便,開關逐痺,澤膚榮毛”,《海藥本草》説它“久服輕身,延年不老”;清宮還將松子列為御膳食品。柏子香氣濃郁,能養心安神、止汗潤腸;
《本草備要》載,“凡補脾藥多燥,柏子仁潤藥而香能舒脾,燥脾藥中兼用最良”。荷葉能清熱解暑、升發清陽、涼血止血。
