【導讀】：薛佳凝帶髮修行是怎麼回事？胡歌前女友薛佳凝已經皈依佛門修行近一年，網友猜測難道是因爲分手傷太深了嗎？薛佳凝爲什麼帶髮修行？
近日，薛佳凝發微博表明自己圓滿了五加行，據悉39歲的薛佳凝代發修行已經11個月零17天，至於爲什麼代發修行皈依佛門，網友的猜測可能是情傷太深，至於具體原因只有當事人自己清楚了。
12月7日晚，胡歌前女友薛佳凝在微博曬出自己與佛門上師的合照，自曝自己已皈依佛門，並業已修行近一年的時間，引發網友討論。據資料記載，五加行通常爲皈依、發心、念脩金剛薩埵懺悔、供曼茶羅和上師瑜伽。“皈依”是進入佛門的標誌。
1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認爲有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）
5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）
7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。
8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）
10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼爲剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成爲沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是“息惡行善”者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即爲比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）
出家條件：
1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好如抽菸，酗酒，賭博等。
2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。
3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關係。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過於注重文字往往對修行不利，成爲所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認爲有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。
6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段，
7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。
出家修的功德大，但戒律嚴格，清苦。出家者必須要遵守具足戒，其他人可遵可不遵
代發修行沒有，極嚴格的戒律，但修的功德小一些。
一、心出家，身不出家
《維摩詰經》中佛說：“發阿耨多羅三藐三菩提心，是名出家。”因此，身雖在家，但是，能夠發出離心，發上求佛道、下化衆生的心，這就是身未出家而心出家、在家精進修行的居士。
二、身出家，心不出家
身雖出家，剃除鬚髮、披上袈裟、外現僧相，而心裏面仍然想着俗事，每日爲了名聞利養奔波勞累，不按世尊的教誨勤修戒定慧、息滅貪嗔癡。如此蹉跎歲月，豈非入寶山卻空手而回?
三、心未出家、身也未出家
身體與內心都沒有出家，就是《大智度論》中佛所呵責的“愚癡人、業障深重人、福薄慧淺人。”不懂利用這寶貴的暇滿人身來修出離法。
四、心出家，身亦出家
此等既外現僧相，內發無上菩提道心，對佛說的聖教刻苦精修、自利利他，又能夠勇敢荷擔如來家業，發心廣度衆生。“高潔尊嚴人天師，如來親子不自棄”，這樣的出家人纔是最上等的出家人。
