低頭的是稻穗昂頭的是稗子民間有句諺語：低頭的是稻穗，昂頭的是稗子。意思是說，稻穗越成熟果實越飽滿，頭便垂得越低;而稗子總是整天擡高頭顱，顯示自己。低頭的是稻穗昂頭的是稗子
低頭的是稻穗昂頭的是稗子1
人生一輩子，當肩上承擔的負荷重得讓人喘不過氣來的時候，就要學會低頭。
富蘭克林年輕時才華橫溢，但同時也很驕傲輕狂。有一天，富蘭克林去拜訪一位長者。到長者住所時，他準備昂首闊步地進門，但是因爲房門太小了，他的頭被門框狠狠地撞了一下，奇痛無比。
出門迎接的前輩看着他這副樣子，笑笑說：;很痛吧?可是，這將是你此行的最大收穫。一個人想立足於世間，想要過得平安順利，就得常常低頭，放下身段。記得要吸取這個痛的教訓，這也是我要教給你的道理。
富蘭克林猛然醒悟，並且找到了自己許多社交失敗的真正原因。從此，時時刻刻不忘低頭成爲富蘭克林一生的生活準則之一，他從此改掉了驕傲的毛病，決心做一個謙遜的人。也就是因爲具有了這一美德，他得到了人們的廣泛支持，在事業上取得了巨大成功，成爲了美國開國元勳之一。
趾高氣揚、咄咄逼人的態度很容易使對方產生反感的情緒，從而使自己陷入被動。當你想進入一扇門，就須低頭比門框矮;要想登上成功的頂峯，就得彎腰做好攀登的準備。如果行事能低頭，那麼事情會變得更順暢。
同樣的啓發，孟買佛學院也極力廣泛地傳播了這一點。
孟買佛學院是印度最佛學院之一。這所佛學院之所以着名，除了它的建院歷史悠久，培養出了許多學者之外，還有一個特點是其他佛學院所沒有的。這是一個極其微小的細節，但是所有到過這裏的人，當他再從佛學院出來的時候，幾乎無一例外地承認，這個細節使他頓悟人生，也讓他受益無窮。
原來，孟買佛學院在它的正門一側，又開了一個小門。這個小門只有一米半高，一個成年人要想過去就必須低下頭，否則，就只能碰頭了。這是孟買佛學院給學生們上的第一堂課。所有新來的人，教師都會引導他從這個小門進出一次。很顯然，所有的人都是低頭彎腰進出的，儘管有失禮儀和風度，但是卻可以使人有所領悟。教師說，大門出入當然方便，而且能夠讓一個人很體面、很有風度地出入。但是，有很多時候，我們要出入的地方並不是有着壯觀的大門。這個時候，只有那些暫時放下尊貴和體面的人才能夠出入。否則，很多時候，如果不會屈身，就只能被擋在院牆之外。
大海之所以能夠匯合最多的水，是因爲它所處的位置最低。低處，並不是看不到光明;低處，不是沒有成功的希望。反之，低處，是考驗，是功到自然成;低處，是鍛鍊，頑鐵百鍊可成鋼。
秦漢時期，匈奴冒頓殺死了自己的父親，順利地登上了單于的寶位。東胡當時強盛，前派使者對冒頓說，希望能得到頭曼單于生前的一匹千里馬。冒頓召集了身邊的各路大臣商量此事，大臣們一致認爲不能把千里馬給他們，這可是匈奴的寶馬。冒頓不然，說怎麼能和人家做鄰居卻捨不得一匹馬呢?而後便把千里馬送給了東胡。
東胡人以爲冒頓害怕自己，一段時間過後，便又派使者前去對冒頓要求獻上一名妻子。冒頓而後召來大臣商量，說了這件事，憤怒地大臣們說東胡得寸進尺，竟敢索要閼氏，請您允許我們率兵討伐他們。然而冒頓卻說怎麼能和人家做鄰居而吝惜一個女人呢?結果把閼氏送給了東胡。
狂妄的東胡以爲冒頓害怕他們，竟向西發動侵略。在匈奴和東胡之間有一片荒蕪地帶，沒有人居住，兩國本來都各自在自己的邊緣地帶設立守望哨所，東胡想要獨自霸佔它。而後東胡派使者對冒頓說，邊界哨所相接壤的荒棄地區，匈奴人不能到達那裏，所以想要擁有它。
冒頓與大臣們商量，有大臣說這塊地方沒有多大用處，讓給他們也沒有關係。但這卻惹怒了冒頓，便生氣地說道，土地是一國之本，怎麼可以隨便送人呢!之後便把凡是主張將土地讓給東胡的人全部殺掉了。然後自己上戰馬率軍攻打東胡，並命令後退者斬。由於東胡過於驕傲而沒有多加防備，冒頓率兵直奔東胡時，東胡很快就被擊潰了，就這樣冒頓很順利地打敗東胡軍隊，殺死東胡王，掠走了東胡的人民和牲畜。
所以說有時，稍微低一下頭，或許我們的'人生路途會走得更精彩。在浩瀚的社會中，每個人都是凡夫俗子，都是那麼的渺小。若一個有志青年把奮鬥目標看得更高時，那麼千萬要在生活中保持低調，把自己看輕些，把別人看重些。
低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一種嬗變經營。一次善意的低頭，其實是一種難得的境界。現實生活中，自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀，憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好，所以只有敢於低頭並不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，纔會爲別人的成功而欣喜，爲自己的善解人意而自得，纔會在挫折面前心安理得。
懂得低頭，一個人就會放下身段，仔細反省自己，找到自己的不足，正視自己的缺點;就會卸去重擔，拋下一些沒必要的負擔，從而放鬆自己，愉悅身心。
低頭的是稻穗昂頭的是稗子2
古時候的孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別入問這問那。有人笑道：“孔子學問出衆，爲什麼還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什麼不好？”
他的弟子問他：“孔圖死後，爲什麼叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫文。”弟子們想：“老師常向別人求教，也並不以爲恥辱呀！”
李時珍開始編寫《本草綱目》這一鉅著。爲了完成這一歷史使命，他涉獵羣書，鑽研文獻八百種，作機計數百萬言，對前人的著述、經驗廣羅博採，取其精華。
他還多次離家遠行，親身實踐，歷盡千率萬苦；他深入民間，不恥下問，廣泛收集單方、祕方，精心編選，反覆實踐，就地採藥，填補空白。就這樣他讀萬卷書，行萬里路，訪萬餘人，耗盡半生心血，歷時27年，三易其稿，終於於萬曆六年寫成《本草綱目》這本書。
這是一部集明代以前藥物學之大成的鉅著，也是一部“有所發現，有所發明，有所創造，有所前進”的鉅著。《本草綱目》博大精深、成績顯赫。在藥物學上，它集中藥學之大成，立本草之新體系，糾本草之偏誤，增前人未錄之新品，闡明是藥性味之理論。
在自然科學上，它對各種植物的形態、特徵、生態習性、生長過程、地理分佈、栽培情況、實用價值均作了極其詳實考證，簡明生動的記述，不啻爲近古以前世界上最完美的植物學教科書和辨識植物的引導書。
所以不但在國內醫藥界受到高度重視，還先後被譯成日文、拉丁文、德文、法文、英文、俄文等文字，成爲國際學界的重要文獻之一。
一個人的認識是有限的，所以，我們不應把提問當作一件羞恥的事。相反，這是一種博採衆長的學習方法，提高了我們的學習效率，也體現了一個求學者應有的度量。
比爾·蓋茨曾經說過：即使你是一個天才，你也不可能一通百通。一個聰明的人，他的聰明之處在於不恥下問，虛心地向他人求教。
年輕人最易犯的毛病就是心高氣盛，恃才傲物，總以爲自己是鴻鵠，別人都是燕雀，眼光總是高高向上，根本不把周圍的一切放在眼裏。直到有一天，被眼前的門框撞了頭，才發現門框比自己想象的要矮得多。
要想進人一扇門，必須讓自己的頭比門框更矮；要想登上成功的頂峯，就必須低下頭彎起腰做好攀登的準備——不恥下問，虛心向別人求教。
那些登上頂峯的人們，不論是在舞臺上發表演說還是乘機出訪，總是微微低着頭俯視腳下的人羣，因爲他們站在高處；而他們腳下成千上萬的人們，總是高高擡起頭向上仰望，因爲他們站在低處。
只有站在低處的人，才總是高高擡着頭，因爲他們腳下什麼都沒有，只能能往上看。曾有人問大學問家蘇格拉底：“據說你是天底下最有學問的人，那麼我想請教一個問題：請你告訴我，天與地之間的高度到底是多少？”
蘇格拉底微笑着答道：“三尺！”那人又說：“胡說，我們每個人都有四五尺高，天與地之間的高度只有三尺，那人還不把天給戳出許多窟窿？”蘇格拉底仍微笑說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要能夠長久立足於天地之間，就要懂得低頭呀！”
民間有句非常貼切的諺語：“低頭是稻穗，昂頭是稗子。”越成熟飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些穗子裏空空如也的稗子，纔會顯得招搖，始終把頭擡得老高。
