有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子裏的落葉。 清晨起牀掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞落下。 每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。 後來有個和尚跟他說：「你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。 小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃乾淨了。一整天小和尚都非常開心。 第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。願子裏如往日一樣式落葉滿地。 老和尚走了過來，對小和尚說：「傻孩子，無論你今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來。」 小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真的活在當下，纔是最真實的人生態度。 許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的， 每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！
馬祖禪師是唐朝時五臺山著名的高僧，他很喜歡用“刁難”的方式提點徒弟，幫助他們開竅頓悟。
有一次，馬祖禪師搬了個藤椅，坐在寺院後門的小路上看書。沒多久，徒弟小和尚推着車子從菜園回來。由於道路太窄，馬祖禪師又把腳伸在路中間，小和尚就讓師父把腿縮回去，以便自己推車。沒想到，馬祖禪師卻說：“我向來只伸不縮。”
小和尚一下子愣住了，爲難地說：“師父，您不肯把腳縮回去，我可回不去寺裏了呀。”
馬祖禪師連眼皮也沒擡一下，說：“那是你的事。”小和尚想了想說：“師父，您是隻伸不縮的人，那我總不能壓斷您的腳吧？要不我們換一下，我坐到椅子上，您來推車！”
馬祖禪師聽後起了興致，就和徒弟換了位置。只見小和尚也伸直了腳，可就在馬祖禪師推着車要壓到他時，小和尚卻把腳縮了回去。馬祖禪師問：“你爲什麼把腳縮回去了？”
小和尚笑着說：“師父，您只伸不縮，但我是能屈能伸的人，所以把腳收回來了。”
小和尚推着車子離開了，馬祖禪師看着他的背影哈哈大笑。多年後，馬祖禪師把衣鉢傳給了這個小和尚——後來的高僧五臺山隱峯禪師。
從前，在山中的廟裏，有一個小和尚被派去買油，小和尚打油(教育心理)。在離開前，廟裏的廚師交給他一個大碗，並嚴厲地警告：“你一定要小心，絕對不可以把油灑出來。”
小和尚答應着跑下山，到廚師指定的店裏買油。在回廟的山路上，他想到廚師兇惡的表情和嚴厲的告誡，越走越緊張。小心翼翼端着裝滿油的大碗，絲毫不敢左顧右盼。眼看走到廟門口，一腳踩到了一個坑，灑掉了三分之一的油，小和尚越發緊張，手腳開始發抖。等回到廟裏時，碗中的油只剩了一半。
廚師大怒，指着小和尚罵道：“你這個笨蛋！我不是說要小心嗎？爲什麼還灑了這麼多油，真是氣死我了！”
小和尚非常難過。
一位老和尚聽到了，過來問是怎麼一回事。瞭解以後，他就去安撫廚師的情緒，並私下對小和尚說：“我再派你去買一次油，這次我要你在途中多觀察你看到的人、事、物，並且回來向我詳細描述一下。”
小和尚不想幹，說自己油都端不好，根本不可能既端油，還看風景。但是，最終小和尚還是要聽老和尚的，勉強上路。
在回來的途中，小和尚發現，路上的風景真美。遠方有雄偉的山峯，不遠處有耕種的農夫。不久，又看到歡快的孩子在路邊的空地上玩耍，兩位白髮老先生興致勃勃地下棋。小和尚就這樣邊走邊看風景，不知不覺回到了廟裏。當小和尚把油交給廚師時，竟發現碗裏滿滿的油，一點兒沒有灑出來。
廚師苛刻要求，給小和尚帶來無比的緊張，結果是“油灑了一半”；老和尚在意的是過程，結果小和尚心情放鬆，碗裏的油一滴未灑。
感悟：
第一次讀到這個故事，是在盧勤老師著的《告訴孩子，你真棒！》這本書中，教育文摘《小和尚打油(教育心理)》。當時看完後，感觸特別深。因爲我就是那個“廚師”，對學生的要求嚴得苛刻，我曾經要求過學生考試卷上的看拼音寫漢字這種題一個字也不能錯，錯了就要受到懲罰，還要求默寫古詩也得全對，最多不能超過十個錯字，否則就留校繼續默寫。結果搞得孩子們一考試就緊張，某一次竟然是幾乎全班學生在“看拼音寫漢字”這道題上都丟了分。我百思不得其解，正巧此時我讀到了這篇小和尚買油的故事。
這個故事告訴我，人不能有太大的壓力。壓力過大，人就容易緊張，反而發揮不出應有的水平。書中提到一個賀洋溢的故事，她的爸爸說：“我們孩子不怕考試，第一是不給孩子施加壓力，而是營造一個輕鬆的學習氛圍。越是在成績不好的時候，孩子越需要鼓勵，批評或者打罵容易對孩子造成心理負擔。”
心理學上對“小和尚買油”這種心理現象有一個專有名詞，叫——“瓦倫達心態”。
這個理論，來源於一個真實的故事。瓦倫達是美國著名的高空鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事後說，我知道這一次一定要出事，因爲他上場前總是不停地說：“這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗。” 而以往他卻不是這樣。每次表演之前，他只想着“走鋼索”，並專心爲此做準備，根本不去管其他的事情，更不會爲“成功”或“失敗”而擔心。後來，人們就把專心致志於做某事，而不去管這件事意義和結果，不患得患失的心態，叫做“瓦倫達心態”。
美國斯坦福大學的一項研究也表明，人大腦裏的某一圖像會像實際情況那樣刺激人的神經系統。比如，當一個高爾夫球手擊球前一再告訴自己“不要把球打進水裏”時，他的大腦裏往往就會出現“球掉進水裏”的情景。這一情景會指揮他的行動，結果事情不是向他希望的那樣發展，而是向他害怕的方向發展——這時候，球大多都會掉進水裏。
這項研究從另一個方面證實了瓦倫達心態。
一座大山上有個小廟，廟裏住着一個老和尚和一個小徒弟。
這天，來了一個達官貴人，爲小廟捐了很多財物。他在廟裏住了一段時間，得到了老和尚和小徒弟的熱情接待。他告辭後不久，又來了一個書生。
這書生表衫襤褸，面黃肌瘦，餓得暈倒在廟門外。老和尚見了，叫小徒弟將他扶進廟裏，同樣吩咐端上最好的茶，準備最好的齋飯。
小徒弟心裏嘀咕起來——上次那位達官貴人，爲廟裏捐了那麼，多的財物。自然有資格喝最好的茶，吃最好的齋飯；如今，一個不知哪兒來的“叫花子”，師父還如此厚待他，難道師父是老糊塗了？
書生住在廟裏的那段時間，小徒弟沒給他好臉色看，有時候趁着師父不注意。就端出已經餿掉的齋飯，還不給他吃飽。
書生告辭後，老和尚用泥巴塑了一個菩薩，放在廟堂正中，對小徒說是廟裏新近請的菩薩。
小徒弟每天都很認真地給菩薩上香，對着菩薩叩頭，虔誠地念經。
一個月後，老和尚又將那泥菩薩削琢成一隻猴子放在廟堂當中。小徒弟發覺菩薩變成了一隻猴子，嚇了一跳，幾天都沒去上香。老和尚問：“怎麼不去上香了？”“師父，那菩薩變成一隻猴子了。”小徒弟回答。
老和尚拿過那猴子，再次削琢，一尊菩薩又栩栩如生地出現在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着師父，不知道是什麼意思。
老和尚用棍子在小徒弟的頭上敲了一下，慢慢唸經，不再理他。
這一敲打，使小徒弟頓悟過來。他說：“師父，我明白了。其實每個人的生命就像這團泥，都是一樣的，只是塑造了不同的表象而已。而我之所以對前面的迭官貴人謙恭對後面書生無禮，都是因爲被其表象所迷惑啊。”
老和尚笑了：“其實，認識那平平淡淡卻奇妙得可以捏塑出無盡形象的生命之泥，纔是人生最大的意義所在。”
從前有座山，山上有座破廟，廟裏有一個老和尚和一個小和尚。
有一天，老方丈出去辦事了，只剩下小和尚在寺廟裏面砍柴。
小和尚一邊幹活一邊想：唉！做和尚真的太沒意思了！整天不是掃地、砍柴、挑水、做飯，就是化緣、打座、唸經……乾的是重活，吃的卻是粗茶淡飯……
這時，傳來一陣悅耳動聽的鳥叫聲。小和尚擡頭一看，一隻小麻雀正在枝頭嘰嘰喳喳地歡唱。
小和尚擦擦頭上的汗，自言自語地說：如果我是一隻小麻雀就好了！可以自由自在地飛翔，快快樂樂地唱歌，無憂無慮，無牽無掛……可惜這是不可能的！
突然，一位慈眉善目的老爺爺出現在小和尚的面前。他對小和尚說：我是天上的神仙，聽到了剛纔你說的話，特地來到寺廟，幫你實現這個願望。
小和尚聽了又驚又喜：老神仙，你不會是騙我的吧？
神仙老爺爺笑呵呵地說：怎麼會呢？
說完，神仙老爺爺嘴裏唸唸有詞地說了幾句咒語。剛唸完，小和尚就發現自己真的變成了一隻小麻雀！
小和尚高興極了，謝過神仙老爺爺，就撲愣着翅膀飛出了寺廟。
小和尚輕盈地穿梭在花叢之中，別提有多愜意了！飛累了，他就停在枝頭細心地梳理自已的羽毛。突然，他覺得右邊的翅膀一陣疼痛。原來啊，有一個頑童拿着彈弓，對準小和尚就射。彈珠不偏不倚，正好射中了小和尚的翅膀。小和尚剛想張開嘴巴，罵頑童幾句，可是他忘記了自己現在是一隻小麻雀，所以只發出了嘰嘰喳喳的慘叫聲。
小和尚見勢不妙，只好忍着鑽心的疼痛，展翅高飛，逃離了這裏。
飛了不遠，身上的傷口越來越疼，小和尚疼得實在受不了，便落在地上休息。這時候，一隻兇猛的大狗咆哮向他猛撲過來。小和尚大吃一驚，掙扎着急忙飛上枝頭。大狗在樹下左轉右轉，見小麻雀遲遲不下樹來，只好掃興地離開了。
小和尚剛鬆了一口氣，突然聞到一股腥味。他擡頭一看，哎呀，一條碗口粗的竹葉青蛇吐着血紅的芯子向他猛撲過來。他嚇得魂飛魄散，顧不得疼痛，趕緊撲愣着翅膀飛到樹下。
小和尚又累又餓又渴又疼，心裏害怕極了。這時候，他後悔地想：要是我能變回自已那該多好！生活雖然清苦，但是師傅對自已呵護備至，也算是苦中有樂，總比提心吊膽地當一隻表面自由自在，實則危機四伏的小麻雀要好！
奇怪，剛有這個念頭，小和尚就發現自己已經變回了原先的樣子，正躺在牀上睡覺呢！
原來啊，小和尚只是做了一個惡夢。他擡頭看看窗外，月光就像水銀一樣，灑在寺廟的院子裏。
能踏踏實實地做回自已，原來也是一件很幸福的事呢！小和尚想。
有一天，老和尚讓小和尚下山去買米。回來途中，小和尚不慎將餘下的兩硬幣丟失。頓時，小和尚便急得像熱鍋上的螞蟻，揹着幾十斤重的米沿着來路往返尋找。結果，一無所獲。
小和尚神情沮喪地回到廟中。老和尚見小和尚這麼晚回來，便探問究竟。小和尚如實相告，並再三向老和尚承諾，明天天一亮，他一定把失落的硬幣找回來。老和尚一聽此言馬上擺擺手說你不用去找了它就在我們功德箱裏小和尚百思不得其解就探問緣由。
老和尚說：“從集市到廟宇的行人多是香客，你丟失兩枚硬幣必是他們拾撿。這些施主一心向佛，不會貪圖兩塊錢小利。拾撿之後必捐到功德箱裏。”
小和尚一聽，茅塞頓開，心中的一塊石頭總算落地。
我們可以想像，小和尚失落的兩枚硬幣進功德箱的可能性其實微乎其微。但老和尚一番言語，卻告訴我們一個至深至誠的道理：把你的思想包袱放下，不要爲丟失而找不回來的東西徒勞更不要爲它心累。所以，千萬不要把不愉快的心情堆積在心裏，讓我們給心靈做個大掃除把沉重的東西統統丟掉輕裝上陣，用輕鬆的心情迎接每一天。
本文用兒童的話語來講述“小和尚和功德箱的故事”。語言表達清晰流暢，人物描寫生動。讀完之後能給人美的感受，能引起讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。
古時候寺廟裏有一位小和尚，在出家當和尚之前就有丟三落四的毛病。進入寺廟之後，方丈師父和師兄師弟們一直不停地提醒和告誡他，可是他自己卻一直不當回事，就這樣他一直也未能改掉丟三落四的毛病。
每天除了誦經唸佛、打掃寺院、提水砍柴之外，小和尚也想和師兄一樣學一門手藝，爲的是以後有一個好出路。於是方丈師父就安排小和尚學習剃頭，因爲與其他手藝比起來，這門手藝不是很難學，況且以後一旦離開寺廟，小和尚還可以用這門手藝來養活自己。
在學習了一段時間之後，小和尚認爲剃頭實在是一門簡單易學的手藝，所以他就不再向師父學習。可是師父卻告訴他：“剃頭不是僅僅學習一些基本方法就能行的，你要想掌握好這門技藝，就必須每天拿一個冬瓜來練習，直到在冬瓜上能夠遊刃有餘地施展各種剃頭方法，那纔會成爲一個不錯的剃頭匠。”
聽了師父的話以後，小和尚就天天在冬瓜上練習剃頭的基本功。練了一天又一天，好幾個月過去了，小和尚剃冬瓜的水平已經越來越高，師父見了也忍不住高興起來。可是師父在一次觀察小和尚剃冬瓜時發現一個問題，小和尚練習剃頭都是抽空進行的，在剃頭過程中經常有事需要他走開。每當別人叫小和尚走開的時候，他都會把剃頭刀別在冬瓜上面，等辦完事回來以後再抽出剃頭刀繼續練習。睡前故事
這個問題，實在是把師父嚇了一大跳，於是他告誡小和尚以後千萬不能這樣做了，小和尚答應了師父。可是等師父下次再觀察他的時候，他仍然在離開的時候把剃頭刀別在冬瓜上面;而且據師父的多次觀察發現，小和尚每次都是這樣。師父一次又一次地提醒小和尚，可是提醒的次數雖多，小和尚往冬瓜上別刀的習慣卻沒有任何改變，而且每次小和尚都對師父說：“不要緊的，這只是習慣而已”。
“只是習慣而已?”師父嚴肅地對小和尚說，“如果你手底下不是一個冬瓜，而是一個活生生的人呢?你的這種習慣到時候沒準會出人命啊!”
看到師父生氣的樣子，小和尚安慰道：“沒事的，師父，你不要擔心，等到真爲人剃頭時我就不會這樣了。”
眼看着小和尚還俗的時間就到了，臨行時師父再三告誡他一定要改掉丟三落四的毛病。可是小和尚的這一習慣早已養成多年，更何況他自己根本就沒有改掉這一習慣的意識，終於在他第一次給人剃頭的時候，出事了———有人叫他遞一件東西時，他順手把剃頭刀別在了客人的頭上，好在客人沒有出現生命危險，從此他的剃頭鋪再也沒有人光顧了。
養成好習慣可以受益終生，壞習慣卻可能毀掉人的一生，不要以爲一個小小的習慣無關緊要，人們正在和將要面臨的許多成就或禍患其實就是由這些看似不起眼的習慣形成的。
從前，有一個和尚來到了山下，他猛地擡頭，就看見了一座廟，然後它就像那座廟跑去……這就是“三個小和尚”的故事
他到了那座廟以後，就累得氣喘喘吁吁，他就到處找水喝，突然間，他看見了兩個捅，旁邊還有一根木棒，然後他就坐在佛的面前，敲着木魚，在想啊想啊，突然，他想出了辦法，他就跑回哪裏，拿了那兩個桶，在桶上拴了一根繩子，然後再把繩子困在木棒上，就擡着桶下山了。他來到河邊，用桶了水，就擡着那兩桶水會廟裏了，他到了廟以後，就一口氣把兩桶水喝掉了。就當他喝完那兩桶水以後，就來了一個和尚，那個和尚也是累得氣喘喘吁吁，大汗淋漓，他就吞吞吐吐的對大和尚說：“有水嗎？”大和尚溫柔的說：“拿着桶去挑水就行了。”二和尚就急忙拿起桶大和尚去河邊挑水。他們挑完水，二和尚就大喝起來，二和尚喝完水以後，又有一個和尚來了。那個和尚也氣喘吁吁了，三和尚也想喝水，就是沒有人跟他去挑水，最後，那個和尚就被可得不行了……
從前，有一個和尚來到了山下，他猛地擡頭，就看見了一座廟，然後它就像那座廟跑去……這就是“三個小和尚”的故事
他到了那座廟以後，就累得氣喘喘吁吁，他就到處找水喝，突然間，他看見了兩個捅，旁邊還有一根木棒，然後他就坐在佛的面前，敲着木魚，在想啊想啊，突然，他想出了辦法，他就跑回哪裏，拿了那兩個桶，在桶上拴了一根繩子，然後再把繩子困在木棒上，就擡着桶下山了。他來到河邊，用桶了水，就擡着那兩桶水會廟裏了，他到了廟以後，就一口氣把兩桶水喝掉了。就當他喝完那兩桶水以後，就來了一個和尚，那個和尚也是累得氣喘喘吁吁，大汗淋漓，他就吞吞吐吐的對大和尚說：“有水嗎？”大和尚溫柔的說：“拿着桶去挑水就行了。”二和尚就急忙拿起桶大和尚去河邊挑水。他們挑完水，二和尚就大喝起來，二和尚喝完水以後，又有一個和尚來了。那個和尚也氣喘吁吁了，三和尚也想喝水，就是沒有人跟他去挑水，最後，那個和尚就被可得不行了……
和尚與劫匪
古時候，有個窮漢子，因被地主逼得走投無路，在一座山上落草爲寇，專幹些打家劫舍的勾當。
這一日他坐在山坡上等“生意”，從早上等到下午，餓得他飢腸轆轆。才見到個老和尚慢慢從打山下走來，他心中一喜，待老和尚走進之後，拿起大刀衝上前去，攔在老和尚面前大喝一聲道：“禿驢，快把你身上的錢財拿出了，不然要你小命。”
老和尚被突然出現的瘦小漢子嚇了一跳，退後一步道：“我……沒錢。”
窮漢子大怒道：“沒錢就把衣服脫了。”
老和尚急忙抱着身體說：“和尚脫光了衣服行走在路上，像什麼樣子？”
窮漢子冷笑道：“不知好歹的禿驢，想要衣服就別要命。”說完舉刀就砍。窮人其實只是嚇嚇老和尚他那裏真敢要人性命，不過是餓的緊，想用衣服換些吃的罷了。
老和尚見他真砍，連着往後退了數步，從他懷裏滾出了一袋乾糧來。
窮漢子一見乾糧，立刻扔了刀，去撿乾糧吃，邊吃邊言語不清地對老和尚說：“有乾糧不早說，餓煞我了。”
老和尚看他的樣子不像是窮兇極惡的壞人，欲對他加以指點，望其改邪歸正。於是老和尚說：“和尚我不但有乾糧，還有賺乾糧的本事。”
窮漢子嘴裏含着乾糧嚷嚷道：“啥？你有賺乾糧的本事？難不成你也是打劫的？”
老和尚笑着搖頭說：“我給你瞧瞧我這一身的本事。”說完虎虎生威地耍了一套拳法。瞧的窮漢子忘了往嘴裏塞乾糧。他睜大了眼睛，張大了嘴，滿身冒汗地說：“唉呀媽呀！你這麼厲害，剛纔我劫你的時候，你要是一拳打過了，我這還有小命嗎？”
老和尚笑了笑拍着他的肩膀說：“我這拳法可不是對付吃不上飯的窮苦人，是對付那些地主惡霸的，不過剛纔你要是見到我仍下的乾糧，不動心，繼續砍我的話，估計現在是站不起來了。”
窮漢子一聽立刻拜倒在老和尚面前紅着臉說：“大師可否教我拳腳？”
老和尚一笑道：“想要和我學拳腳不難，不過你要放下屠刀，隨我去山上過清苦日子，你可願意？”
窮漢子點頭如搗蒜一樣道：“我願意，只要能學到拳腳功夫，有了吃飯的本領，我什麼都願意做。”
老和尚微笑地點點頭，帶着他去了山上的廟裏。從此這塊山頭也少了一方禍害，廟裏多了一位打雜的和尚。
青草的香味
老方丈要派一個優秀的徒弟，去佛教聖地取經，他在覺醒和覺塵間來回斟酌，打算幾天後確定。
覺醒和覺塵知道自己是備選人後，都更加努力地表現自己。
過了幾天，方丈宣佈覺塵爲取經人選，覺醒又失落又委屈。他心想，肯定是昨天值班時睡覺的事影響了他。可這是有原因的，他前一天照顧生病的覺塵整整一夜，所以纔會犯錯。
很快，覺塵高興地上路了。可沒過多久，覺醒就聽說，那天晚上覺塵是裝病，目的就是讓覺醒不睡覺，第二天值班時出錯，好讓自己獲得去取經的機會。覺醒爲此懊惱到了極點，他恨自己爲什麼沒有看穿覺塵的把戲。
這天，方丈找到覺醒，師徒二人坐在青草地上。方丈開導覺醒說：“徒兒，你再懊悔，覺塵也已經走了。與其懊悔，不如寬容他吧。”
覺醒當即流下了淚，說：“方丈，可我該如何寬容他呢？”
方丈笑了，說：“你拿起鞋子，聞一聞鞋底是什麼味兒。”
覺醒覺得有些莫名其妙，他脫下鞋，聞了聞鞋底說：“有點青草的香味。”
方丈說：“這就對了，你我走在草地上，踐踏了青草，可青草還是把香味留在我們的鞋底，這就叫寬容。”
覺醒頓悟。
道衍禪師是明朝的著名佛學家，他一生雲遊各地，老年時住持於北京慶壽寺。
一天早上，道衍禪師到後山散步，看到一個小和尚正在砍柴，只見他揮汗如雨，但砍柴的效率卻非常慢，一根手臂一樣粗的小樹枝，平常人砍三兩刀就斷了，可他要砍幾十刀才行。道衍禪師走過去問：“你沒有磨刀嗎？”那小和尚一見師父來到跟前，連忙停下來施禮說：“師父，我的確沒有磨刀，我認爲磨刀是一種貪圖省力的偷懶之舉。”道衍禪師納悶地問：“爲什麼呢？”小和尚說：“砍柴與修禪一樣，都需要耐力來堅持，如果把刀磨得那麼鋒利，豈不是一種缺失耐力的體現？我又如何能從中悟出佛道呢？”
道衍禪師微微一點頭說：“你把佛道放在這麼重要的位置，日後你一定能有所修爲，你也將會雲遊許多地方，爲師給你一個建議，你雲遊各地時都爬着走，不要站起來用雙腿走，你覺得如何呀？一路艱難爬行，應該更能體現出你的堅持與虔誠。”小和尚聽後，“撲哧”一聲笑了，說：“師父，足行於道，手執於事，何苦手足並用去雲遊呢？這算哪門子堅持，這是鬧笑話吧！”
道衍禪師這才哈哈一笑說：“是呀，器利於刃，刃利於事，故意以無刃之刀砍柴以示堅持不懈之德，這又何嘗不是另一種執迷？無論做什麼事，就要遵循這件事的道理，認認真真地去完成，這纔是最樸實的天地玄機，真禪佛理呀！”
小和尚一聽，當即臉一紅，告別師父下山磨刀去了。
生活中，也有很多人和這個小和尚一樣，明明一分鐘能做完的事，非要故意搞出一些麻煩，以求顯示他的精細；明明一個步驟能完成的事，非要故意多分幾個步驟，以求顯示他的周全；明明已經完成的事，他偏要摸摸索索不肯放手，以求顯得他有責任心……其實這些都是沒必要的，也是沒人會欣賞的。利刀砍柴不是偷懶，鈍刀砍柴也不是堅持，遵循萬物的本真原理，認認真真去完成纔是最好的。
一天，兩個和尚吃過晚飯，老和尚對小和尚說：“徒兒，今天師父給你講個故事吧。”小和尚連忙捂起耳朵，頭搖得像個撥浪鼓：“師父，我不要聽你給我講的故事了，今天，我給你講一個故事吧。”老和尚滿臉驚奇地問：“你還能講故事？”
小和尚繪聲繪色地講起了他的故事。
一個寧靜的早上，小動物們正在上課。突然，一陣驚天動地的聲音從天邊傳來，小動物們嚇得到處亂竄。小雞立刻飛了起來，落在電扇上，羽毛被扇葉打得亂飛，像雪花一樣飄落到教室各處。小豬連忙往桌子底下鑽，沒想到胖胖的身體被桌子腿兒卡住了，怎麼拱都拱不出來。小貓和小猴往外衝的時候，都被堵在了窄窄的門口。就連平時冷靜的小狗，也慌張地在教室裏亂轉。
小馬老師說：“大家不要驚慌，一個一個排隊下樓。”大家穩了穩心神，隨小馬老師來到了樓下的操場上。大象伯伯在操場上悠閒地散步，看到小動物們驚慌地從樓上跑下來，問小馬老師發生了什麼事。小馬老師說：“剛纔我們聽到了很可怕的聲音。”大象伯伯哈哈一笑，說：“對不起！我今天吃得太多了，剛纔我在打嗝，你們聽到的聲音應該是我在打嗝吧。”小動物們立刻鬆弛了下來，一屁股坐在地上，你看看我，我看看你，忍不住放聲大笑起來。
老和尚聽得入了神。小和尚說：“師父，我的故事講完了。”老和尚蹺起大拇指，誇小和尚講得好：“看來講故事也要跟上時代變化，不能一成不變呀。”小和尚覺得老和尚一點也不老。
第二天晚飯後，這座小廟裏，小和尚還在講故事，老和尚還在專心地聽着。
批評與體驗讀《小和尚的故事》有感
暑假裏，我有幸拜讀了韓國的一篇教育故事《小和尚的故事》。故事情節十分簡單，但卻令人心動。
那是個快樂的日子，小和尚踏着歡快的步伐來到了森林裏，突然，他的腦袋裏冒出了一個歪點子。他在小溪裏抓來了一條小魚，從口袋裏拿出了一條白繩子在小雨的身上緊緊地繞了幾圈，並繫上了一顆小石塊，然後他將綁着石塊的小雨放回了小溪裏。看着可伶兮兮的小魚奮力地擺動着身軀，可還是沒法自由自在地遊動，小和尚樂得拍手叫好。這一切被站在身後的老和尚看在了眼裏。
小和尚繼續他的惡作劇，他蹦蹦跳跳地走在石子路上。接着，他看見了一隻身穿碧綠衣裳的小青蛙，於是他又像剛纔幫小魚一樣，把這隻小青蛙的後腿也綁上了小石塊，這還不過癮，他得寸進尺地將一條蛇的七寸處綁了石塊。幹完了這一切，他的心情是那樣的喜悅，那樣的滿足！遠遠地，老和尚默默地注視着小和尚的所作所爲，彎下腰搬起了一塊大石頭回家了。
夜深人靜的時候，老和尚把自己拿來的大石頭綁在了小和尚的背上。第二天早晨，小和尚一覺醒來，他發現自己身上那沉甸甸的大石頭，怎麼站也站不起來，他便步履蹣跚地去問師傅：師傅，你幹什麼綁我呀？昨天，我看你喜歡把石頭綁在小動物的身上呀！你說這樣被綁着舒不舒服？小和尚低下了頭說：師傅，我錯了，你鬆開我吧！師傅語重心長地說：;假若要我鬆開你，那你先去把其他動物給放了吧！&rdqu;小和尚不顧疼痛，立刻跑去找小魚。當他看見小雨已經白肚皮朝上了，他非常難過，便把小魚埋在了土裏。接着，他懷着緊張的心情去找青蛙，當他看見小青蛙還在努力的掙扎時，他懸着的心立刻落了下來，連忙爲小青蛙鬆綁，繼續往前走。當他發現蛇已經死在了石頭旁，而且死得十分悲慘，滿地鮮血，小和尚再也控制不住內心的愧疚，大聲地哭了起來。此時此刻，小和尚才恍然大悟，明白了：生命是何等的珍貴，何等的脆弱，要珍愛生命。
故事中，最叫我敬佩的是老和尚，他沒有像其他人一樣叨叨唸，只用了一種體驗教育的方法，讓小和尚自己去體驗，自己去感悟，引導小和尚改邪歸正，讓小和尚痛改前非。
一紗之隔
有個小和尚，出家幾年了，對理一直不得要領。更遺憾的是，他一直未能從世俗的心理糾葛中掙脫出來。
一天，他在萬般無奈中去找方丈求教，方丈聽了他的訴說後，微微一笑說：“你既然能來找我訴說，就說明你有慧根，你的悟性就差一層薄紗了，這樣吧，你回去蒙上被單睡一覺，就能領悟了。”
小和尚聽了方丈的話，回到自己的臥室矇頭就睡。可他剛剛入睡，方丈就帶着幾個身強力壯的和尚來到他的臥室，二話不說，就用他身上的被單把他裹了個嚴嚴實實，連鼻子、嘴都矇住了。他從夢中驚醒，不知發生了什麼事，只感到自己就要窒息了。爲了活命，他本能地使出全身的力氣一下就把被單給撐破了，由於用力過猛，自己還掉下了牀。
當他看到站着的方丈時，非常驚訝：“不是您讓我睡的嗎？怎麼又帶人來捆我？”
方丈呵呵一笑說：“你挺厲害的嘛，一下就掙脫了。” “能不掙脫嗎？我都快被憋死了！”小和尚委屈地說。“是啊，即使遭受再厲害的束縛，只要你拼命地掙扎，也是能在瞬間掙脫的。”方丈意味深長地說。小和尚頓時領悟，他感激地對方丈說：“多謝師父點化。”
從前在山中的廟裏，有一個小和尚被派去買食用油。在離開前，廟裏的廚師交給他一個大碗，並嚴厲地警告：“你一定要小心，我們最近財務狀況不是很理想，你絕對不成以把油灑出來。”小和尚答應後就下山到城裏，到廚師指定的店裏買油。在上山回廟的路上，他想到廚師兇惡的臉色及嚴重的告誡，愈想愈覺得緊張。小和尚小心翼翼地端着裝滿油的大碗，一步一步地走在山路上，絲毫不敢左顧右盼。很不幸的是，他在快到廟門口裏時，由於沒有向前看路，結果踩到了一個洞。雖然沒有摔跤，可是卻灑掉三分之一的油。小和尚非常懊惱，而且緊張到手都開始發抖，無法把碗端穩。
終於回到廟裏時，碗中的油就只剩一半了。廚師拿到裝油的碗時，當然非常生氣，他指着小和尚大罵：“你這個笨伯！我不是說要小心嗎？爲什麼還是浪費這麼多油，真是氣死我了！”小和尚聽了很難過，開始掉眼淚。另外一位老和尚聽到了，就跑來問是怎麼一回事。瞭解以後，他就去撫慰廚師的情緒，並私下對小和尚說：“我再派你去買一次油。這次我要你在回來的途中，多觀察你看到的人事物，而且需要跟我做一個陳述。”小和尚想要推卸這個任務，強調自己油都端不好，根本不成能既要端油，還要看風景、作陳述。不過在老和尚的堅持下，他只有勉強上路了。在回來的途中，小和尚發現其實山路上的風景真是美。遠方看得到雄偉的山峯，又有農夫在梯田上耕種。走不久，又看到一羣小孩子在路邊的空地上玩得很開心，而且還有兩位老先生在下棋。這樣走看風景的情形下，不知不覺就回到廟裏了。當小和尚把油交給廚師時，發現碗裏的油，裝的滿滿的，一點都沒有損失。
【哲理故事啓示】其實，我們想比較快樂的過日子，也可以採取這位老和尚的建議。與其天天在乎自己的成績和物質利益，不如每天努力在上學、工作，或生活中，享受每一次經驗的過程，並從中學習成長。一位真正懂得從生活經驗中找到人生樂趣的人，纔不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮。我想，這也是活得更積極，更樂觀的人生法寶吧。
今天，我跟大家講一個人人都很熟悉的故事，你們誰知道這是什麼故事麼？猜對了，就是三個小和尚的故事：“從前，有一個小和尚，他在廟裏幸福的生活着，然後，一個高和尚正好路過小和尚的廟，就在那裏住下了。高和尚溫和地對着小和尚說：‘我能不能再你家裏住些日子呢？’小和尚沒說話，而是給高和尚一杯水之後，小和尚才高興地說道：‘你能來到這裏，我很高興，也很歡迎你，因爲我終於有個夥伴了！’高和尚沾沾自喜。
他們一塊兒幹活，一塊兒吃飯，一塊兒玩耍小和尚和高和尚高高興興的生活着。轉眼間，1個月過去了，一個滿頭大汗的胖和尚在荒漠裏行走，終於走出來了，無意中看到一個清澈見底的水潭，一羣羣小魚在潭裏游來游去，胖和尚就縱身跳入水潭，在那裏游泳，游完泳之後，鞋裏還有小魚呢！
誰知，胖和尚也來到了廟裏，三個人用僅有的糧食生活了一段時間，到沒有糧食的一天，誰都不願出去找食物，連挑水的活兒都不想幹了！到了晚上，三個和尚都睡了，小和尚拿出一個小餅，其他的和尚看見了都過來搶，結果都噎着了，竟然把花瓶裏的水喝了。
終於有一天，他們餓的不行了，到處找吃的、找水的，好像他們吃了變成螞蟻的神祕藥水，比朱德總司令都勤勞，這次的教訓，給他們一個悠長的警鐘。”故事講完了，他們爲什麼那麼笨啊，多走幾步又不能累死他，太不團結了！但是，團結一致的三個小夥伴纔是值得學習的。
