貓狗屬於牲畜嗎，現在隨着人們的生活越來越好，很多的人都會選擇養起了寵物，寵物可以緩解人的憂愁，給人類帶去一絲絲心靈慰藉，也會給自己的寵物取一個名字。以下分享貓狗屬於牲畜嗎？
貓狗屬於牲畜嗎1
貓狗屬於獸類，同時哺乳動物很多都可以被稱爲獸類。貓和老虎是屬於同一科目，屬於貓科動物，貓科動物起源於類似獵貓類的原始類型，獵貓類形態和性類似現在的貓科動物而較原始，以前作爲貓科動物的一個亞科，現在則多作爲獨立的獵貓科。它們多數善攀緣及跳躍，大多喜獨居，是肉食性動物，常以伏擊方式捕殺其他溫血動物，所以貓是獸類。
同時狗犬科動物，是地球上較爲成功的一種肉食哺乳動物。犬科家族包括大約三十七種現存的狼、胡狼、狐和其他野生動物及家犬，它們全部都是肉食性動物，身體構造已演化成特別適合狩獵生活的形態，所以狗也屬於獸類，是很好區分的。
貓狗也屬於獸類，因爲它們的原始類型是肉食性動物哺乳動物，具備了獸類動物的特性，所以歸類到獸類是比較適合的。
貓分家貓、野貓，是全世界家庭中較爲廣泛的寵物。貓喜愛吃魚和老鼠，是因爲貓是夜行動物，需要鼠和魚體內的牛磺酸。貓作爲鼠類的天敵，可以有效減少鼠類對青苗等作物的損害。
狗分佈於世界各地。有科學家認爲狗是由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前~1.5萬年前。狗不僅能幫助我們看家護院和輔助狩獵，它們還扮演着導盲犬、搜救犬、緝毒犬、雪橇犬、寵物犬的角色。不僅如此，有專家指出養狗對緩解抑鬱和焦慮都有一定的幫助。
獸類動物從進化的程度來說
可分爲原獸類，如鴨嘴獸、針鼴等卵生動物，它們是獸類中最原始的一類；其次是後獸類，這一類動物雖較原獸類進化程度高些，但也屬於古老低等的一類，如有袋類動物，它們雖然是胎生，但沒有胎盤。
幼獸是在母獸的育兒袋中發育成長的；最後是真獸類，它們是現生獸類中最高等的哺乳動物，是脊椎動物甚至整個動物界中進化地位最高的類羣。據統計，我國現生的'獸類共有450餘種，佔世界獸類總數的10.6%，共有14目50科。
貓狗屬於牲畜嗎2
貓屬於畜還是牲？
三字經中有這樣一句話，“馬牛羊，雞狗豬。此六畜，人所飼。”而按照字源，我們就知道，老祖宗們認爲什麼是畜，看下圖。
在字源中，畜在甲骨文中的意思是，牛鼻子上有根繩子，然後一步一步演變到楷體中的寫法，本意是耕田的牛，後來延伸到人類飼養的動物，都算是畜，所以纔有六畜的說法，雖然除了馬和牛，其它動物都不能耕田，注意在三字經中，把雞也算是畜，這說明，家禽這樣的分類是宋代之後纔出現的，或者我們可以認爲家畜的範圍包括了家禽，也不是不可以。
那麼，牲又是什麼呢？雖然，在現代語境中，畜牲基本是罵人的話，但在遙遠的過去，牲可是關乎國運的東西。還是來看看字源圖吧。
牲：從牛，從生，指的是古代供祭祀用的全牛！說在古代牛作爲耕田的重要家畜，待遇是很高的，不能亂殺，不符合程序殺牛是要被判刑的。而在溝通天地神靈祖先的祭祀的時候，使用全牛，代表的是誠意。有兩篇中學語文上的經典古文都以它爲中心展開。一篇是《庖丁解牛》，另一篇則是《孟子·梁惠王 上》。
王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之！’
這裏的釁鐘是周代時期的一種祭祀。在古代，鐘被視爲一種神器，新鑄成的鐘要用牛或羊的鮮血予以祭祀，在這種儀式目上使用的動物，就是牲。
所以，答案顯然是貓既不是畜也不是牲。
在《禮記》郊特牲一章裏，記載從唐堯到周朝，天子爲農事所舉行的盛大祭典，貓被封爲農事八神之一。
《禮記·郊特牲》“天子大蜡八” 唐陸德明 釋文：“蜡祭有八神：先嗇一，司嗇二，農三，郵表畷四，貓虎五，坊六，水庸七，昆蟲八。”
關於這個問題，我想說一下我的看法。幾千年以來，人們都把已經通過訓化和家養的哺乳類動物統稱爲畜牲。究竟畜牲這個名詞中的畜和牲可不可以分開？它們之間又有什麼區別？哪些屬於畜？哪些屬於牲？這些問題，依我看還是應該可以進行區分和界定的。
我認爲，豬羊兔這幾種動物是人們專門飼養以供人們吃肉的，可以劃歸爲畜;牛馬驢騾這些體型較大的動物，人們飼養它們的最初目的並不是爲了吃肉，而是爲了幫助人們出力的，可以把它們劃歸爲牲。當然，隨着社會的不斷髮展和進步，這些體型較大的牲口，已經逐漸失去了爲人們出力的機會了。
雖然如此，但它們仍舊是牲類。要問畜和牲究竟有什麼區別？我認爲只有4個字，那就是:牲大畜小。至於貓和狗應該劃歸於畜還是牲？論大小，它們可劃歸爲畜，由於狗和貓的特殊功用，把它們劃入畜類，好象還是有些不合情理。
貓狗屬於牲畜嗎3
全國禁食貓狗？
最近，農業農村部組織起草的《國家畜禽遺傳資源目錄（徵求意見稿）》（下稱《目錄》）開始公開徵求意見。
《目錄》涵蓋了傳統畜禽18種和特種畜禽13種，但是!!
貓狗，並不在範圍內。
農業農村部專門對狗進行了說明：隨着人類文明進步和公衆對動物保護的關注及偏愛，狗已從傳統家畜“特化”爲伴侶動物，國際上普遍不作爲畜禽，我國不宜列入畜禽管理。
有句話是這樣說的：一個社會的文明程度越高，其道德關懷的範圍就越寬廣。一個國家的國民對待動物態度如何，已成爲衡量一個社會文明程度的重要標誌。
伴侶or家畜
事實上，在一些發達國家，比如美國、法國等地，貓狗的身份地位都是非常特殊的，不能簡單粗暴地當作家畜對待，特別是狗狗。據調查，超過40%的美國家庭都飼養狗狗。甚至有傳言說，到法國家庭做客，讚美狗狗比讚美主人更受歡迎~
總的來說，在貓狗是否應該被歸爲家畜的問題上，毫無疑問的，我們向前邁出了一大步。這是一件非常值得高興的事兒，但是高興之餘，還有一件不得不說的，讓人挺無語的事……
那就是，又有一些標題黨自媒體跳出來博眼球了。比如什麼：
“全面禁食貓狗！”
國家隊來抄作業了，
快擴散發郵件支持！
不只要轉發，更要支持！
禁食貓狗真的要全國推廣了！
《國家畜禽遺傳資源目錄（徵求意見稿）》啥時候提禁食貓狗了??要不是上農業農村部官網看過，我就真的信了……
確實，有相關人員表示：
“貓狗不在《目錄》之列，或許意味着貓狗肉或將被禁食”。但是也有相關人員表示，“貓狗是否禁食與貓狗屬不屬於家畜這二者之間並沒有直接關聯，建議目前不做過度解讀。”
所以，理性對待，不過度解讀，來日可期~
