呂布與貂蟬發生過嗎，貂蟬是我國曆史上有名的四大美女之一，不僅擁有國色天香之貌，同時還非常的聰明，能在時局動盪不安的朝代中生存。以下分享呂布與貂蟬發生過嗎？
呂布與貂蟬發生過嗎1
貂蟬和呂布
在漢朝後期，天子的統治日益削弱，經常發生內憂外患，朝中奸臣掌權。太師董卓就是這樣一個大奸臣，他的義子兼忠心的手下是天下無敵的呂布。朝中正直的大臣對董卓的胡作非爲敢怒不敢言，稍有得罪就引來殺身之禍。
大臣王允一邊曲意結交董卓和呂布，讓董卓父子對他不加提防，心裏一直暗下決心想法殺掉董卓。王允想出了一出美人計，由府裏的歌女貂蟬來離間董卓和呂布之間的親密關係，貂蟬深明大義，又豔絕天下。
王允先請呂布到自己府上做客，王允事先安排了精心打扮的貂蟬出場，呂布一見鍾情，王允假意同意呂布對貂蟬的求婚，準備過些天就進行完婚。過幾天，王允又單獨請了董卓，如法炮製了貂蟬出場，好色的董卓對貂蟬垂涎欲滴，王允假意把貂蟬送給董卓，董卓歡天喜地的帶走了貂蟬。
呂布去王允家見心上人，卻得知貂蟬被董卓帶走了，非常生氣。在董卓府中，呂布偷偷見到貂蟬，貂蟬淚流滿面，向他敘述董卓霸佔了她，呂布無限憐惜，發誓要取貂蟬爲妻。這時候被董卓發現了，呂布急忙逃走了，貂蟬又向董卓說是呂布來調戲她的。呂布找王允商量，王允設計要他除去董卓。
呂布假意向董卓認錯，兩人和好如初。在上朝時，呂布誅殺了董卓，並如願和貂蟬結爲夫婦。兩個人恩愛無比，直到後來兵敗，呂布被曹操活捉處死，英雄美人從此生離死別，消失在歷吏的長河中。
呂布戲貂蟬
大家都知道呂布和貂蟬的故事發生在東漢末年時期，它現今已經被改編爲很多小說，更有人把它搬上熒幕。在東漢末年時期，亂臣賊子氾濫，董卓專橫，性格又殘暴，他一個人獨攬大權，很早就有了謀反的心思，他收了一個義子叫呂布，他作戰十分英勇無畏，讓董卓更加肆無忌憚。
有一天，在他擺宴席大宴百官的時候，呂布突然出現了，告訴他大臣與袁術勾結，董卓很生氣，讓呂布當時就殺掉了那個大臣，這一舉措讓在座的大臣們都心驚膽戰。其中有一司徒氏，爲人正直，對於此事的發生感到很煩悶，所以他去府中的後花園散心，卻無意聽到有女子的嗚咽聲，王允感覺很奇怪，就循着聲音找過去，發現竟然是自己府裏的歌姬，這個歌姬就是貂蟬。
這時的貂蟬剛剛十八歲，容貌精緻，才藝頗豐，能歌善舞。所以王允打算拿她來引董卓父子中計，說明原因後，知書識禮的貂蟬同意了，情願爲了國家命運而獻身。
王允看見這種局面自然是很開心，當下決定把貂蟬認做義女，並順勢想好計策，來讓董卓、呂布上鉤。於是王允派人送給呂布一頂金冠，呂布很高興，就特意來向王允表達謝意。王允就順水推舟招待呂布，這時候，貂蟬就出來敬酒。貂蟬本就貌美，所以呂布一看見她就神思恍惚了。
王允看到這種情況，也就順勢表示把貂蟬嫁給呂布同意將貂蟬嫁給呂布，後來他又宴請董卓，獻舞的時候讓貂蟬領舞貂蟬的美貌和迷人的身姿讓董卓很是讚賞，後來，呂布就爲了貂蟬殺了董卓。這就是呂布戲貂蟬的故事。
呂布與貂蟬發生過嗎2
呂布與貂蟬歷史真相 歷史中呂布與貂蟬是什麼關係
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願爲主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。
爲了拉攏呂布，董卓收呂布爲義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府爲姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月。
月裏嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚爲大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
一日，呂布趁董卓上朝，到鳳儀亭與貂蟬相會。呂布恐被董卓撞見欲離去，貂蟬不允，假意要投池自盡，呂布慌忙攔阻。其時董卓回府，撞個正着。董卓大怒，拔戟直刺呂布，卓婿李儒趕來勸阻，呂布乘機奪路而去。
之前，由於王允因爲呂布是幷州的壯士，對他以厚禮相待。自從呂布懷恨董卓後，他去見了王允，述說了董卓差點殺他的經過。王允此時正和士孫瑞、楊瓚等密謀除掉董卓，因此便讓呂布作內應。
呂布有些猶豫，說：“奈何是父子，怎麼好下手呢?”王允說：“將軍姓呂，本來就非親生骨肉，如今你保全自己的性命還來不及，還說什麼父子!”於是呂布答應了王允，成功刺殺董卓，任職奮武將軍，假節，儀比三司，進封溫侯，與王允同掌朝政。
在“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布被曹操軍隊圍困，貂嬋不願丈夫單獨突圍，矢言要與他生則同居，死則同穴，至死不分離。呂布被曹操打敗入獄。
冬季的徐州難得有這樣的好天氣，太陽很早就升起了。雖然是清晨卻一點也不冷，只有呂布感到寒氣逼人，也難怪今天是他和心愛的人貂蟬訣別的日子。囚車拉着呂布很快出了城，呂布還是很深情地看一眼曾經住過的將軍府，想象着此時往日和貂蟬在一起的情景。不禁嘆了一口氣，悔不聽宮臺的話，以致今日離別難。
刑場早佈置好了。刀斧手把呂布帶到曹操面前，曹操冷眼看了一眼階下囚，面無表情冷冷地“今日之事，非個人恩怨，乃爲國家不得不如此。”呂布還是懷着一絲希望忙跪下，懇切求道：“呂布不敢怨恨丞相，如丞相能饒我不死，定當以死相報丞相大恩。”曹操不禁大笑：“將軍與我作戰以來，每戰都是親冒箭石，奮不惜命，未曾退縮。
今日何以如此怕死?”左右軍士也都暗笑。呂布怒氣勃發，立刻站起，背向曹操大聲道：“大丈夫死有何懼?我要不是爲了貂蟬，怎麼會向你曹阿瞞下跪?!”言畢，昂首挺胸朝刑臺走去。曹操略一沉吟，揮手道“斬”。
快到刑臺，呂布轉身重新跪下，道：“我看丞相也是當今英雄，可否成全呂布最後一個心願?呂布九泉之下感念丞相大恩。”旁邊將士以爲呂布又要求生，不覺苦笑，人言呂布怕死，果不其然。
不待曹操開口，呂布又道：“貂蟬當年有助我殺董卓之大功，望丞相憐惜好生看待。呂布下世定當報答丞相大恩大德。另外把我埋在高山上要直立豎葬，把我的臉對準許都的正中間，讓我日夜都能看到貂蟬。”
對於貂蟬之死的說法有很多版本：第一種版本是貂蟬出家爲尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裏壽終正寢。第二種版本則宣稱劉備關羽張飛三人一起護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。
爲謀生和豐富羣衆文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。第三種版本是貂蟬被劉關張三人救了，並與呂布的女兒和兒子一起遠走他方，改名易姓，過上幸福的生活，偶爾也會放下手中活，倚靠窗邊，回憶和呂布在一起的那段夢一般的日子。
呂布與貂蟬發生過嗎3
歷史上貂蟬並不存在，那呂布殺董卓的真正原因是什麼
任何歷史都是現代史，這話乍聽起來，似乎是有些誇張，但是隨着對歷史的深入瞭解，這句話還是很有道理的。
三國的歷史，已經過去了1700多年，事情還是那些事情，三國的故事，每個時代的解讀都是不一樣的，每個時期人們都是根據自己時代的特點來解讀三國，這一點直到今天也不例外。
前些年爲曹操翻案，事情基本上還是那些事情，但看待事情的角度不同了，得出的結論也就完全不一樣了，曹操也從篡漢的曹賊，變成了一個大英雄。
古人總是傾向於把事情簡單化，人物臉譜化，這件事就是某個因素造成的，如果這個人是個壞人，那麼他就該失敗，就該死，每個決定都是錯誤的。
這種簡單化和臉譜化，雖然有利於我們記憶，但卻離事實越來越遠，儘管歷史總要受到主觀因素的影響，但我們可以從更多的角度和史料中，得出儘可能客觀地歷史，尤其是對於某些基於錯誤事實得出的結論，更是應給予澄清。
比如說關於呂布殺董卓這件事，感覺這就是王允個人靠着美人計，利用了貂蟬，呂布這個人貪財好色，一時被貂蟬迷惑，殺了董卓。
這樣的邏輯，作爲故事來說肯定是成功的，但歷史上並沒有貂蟬這個人，出現這個名字，完全是羅貫中先生杜撰出來的這麼一個人。
貂蟬的本意應該是一種頭飾，並不是一個人，但歷史上，呂布殺了董卓卻是真的，既然貂蟬不存在，呂布就不可能爲了女人去殺董卓。
那麼問題來了，既然貂蟬不存在，爲什麼呂布要殺董卓呢？這就要從呂布和董卓的關係說起了，只有瞭解了兩個人的時代背景，才能對他們的行爲作出正確的分析。
（01）中國歷史的分水嶺
中國古代歷史，可以從宋朝一刀劃開，如果你對歷史，尤其是對歷史人物熟悉的話，能明顯感覺出來，宋朝之前的中國人和之後的中國人有着明顯的差別。
這種差別體現的很多方面，一個簡單的感性描述就是，宋朝之前的中國人，多少還都帶點血性帶點野蠻的氣質，但從宋朝開始中國人就徹底走向文質彬彬了，成了一種被圈養起來的動物。
這種變化，看歷史人物體現得最爲明顯，爲什麼宋朝如此重視文人呢，因爲吃武人的苦，吃得實在是害怕了，唐朝後的五代時候，曾流行過一個論調，皇帝只要是兵強馬壯的人就能當，這是中國歷史上最崇尚暴力的一段時期，也是最混亂的半個世紀。
所以從宋朝開始，就大力加強思想教育，從宋之後，中國就再也沒有出現過分裂，甚至是分裂的苗頭都沒有，從大歷史尺度上看，宋朝的策略是成功的，影響是深遠的。
宋朝之前，中國歷史分分合合，很多模式都還在摸索之中，尤其是東漢末年，我們現在是經歷過5千年的文明史，一切看得都很淡了，感覺東漢末年也沒什麼特別的。
但如果你是東漢末年的人，你最大的感受就是迷茫，朝廷突然間失去了權威，一切都是未知的，人性中所隱藏的黑暗突然爆發出來，很多事都沒有先例可尋，很多人做事，完全是出於一種野性和本能。
從秦始皇統一中國以來，中國經歷了幾百年的漢朝，到了東漢末年，這是歷史上第一次王朝末年，天下大亂的`景象。
其實西漢的時候經歷過一次，西漢亡於王莽之後，後來劉秀收拾天下，那個時候，主要是盜賊四起，大家都渴望重新建立起秩序，於是劉秀便成了那個大家共同推舉的代表，代表這皇權的延續和天下秩序。
但等到東漢末年，朝廷黑暗不堪，西涼董卓趁勢進了洛陽之後，那些地方的實權派突然發現，皇帝也就那麼回事，第一次發現，原來自己也可以不聽朝廷的號令，一時間所有人的心，都開始蠢蠢欲動。
所有人心中的魔鬼都被放了出來，這就叫天下大亂，當每個人都覺得自己有機會重新劃分勢力範圍的時候，這纔是最危險的，俗話說不怕賊偷就怕賊惦記，觀念上的混亂和無序，遠比現實中的實力對比要可怕的多。
（02）孤獨的呂布
東漢的亂局開啓與董卓，這個人是個大壞人，沒什麼可說的，但是壞人並不意味着他就很愚蠢，現在的影視劇傾向於把董卓表現的狂躁愚蠢，也是跟歷史完全不符的。
董卓行伍出身，一直在涼州跟羌人作戰，而且涼州這個地方羌胡混雜，多年的實戰經驗，讓董卓的涼州兵作戰能力非常兇悍。
董卓看準機會，進入洛陽之後，做得最重要的一件事，就是吞併了丁原的幷州軍，幷州跟涼州一樣，都屬於帝國的邊陲，幷州軍本身作戰能力也是非常強悍的。
董卓不費一兵一卒，設計讓呂布殺了丁原，從此這隻幷州軍就落在了呂布手裏，而呂布歸降了董卓，從此董卓的實力大增。
這是典型的成也蕭何敗也蕭何，董卓吞併幷州軍，實力是大漲了，但也爲日後的滅亡埋下了伏筆。
如果時間允許，或許董卓憑藉自己的個人能力，是可以消化掉幷州軍的，但是董卓沒這個時間，因爲東方的諸侯聯合起來要反對他。
董卓頂不住壓力，乾脆一把火燒了洛陽，帶着漢獻帝去了長安，此時的董卓已經失去了當初的雄心壯志，一心只想着如何自保。
而面對山東地方軍閥的討伐，董卓只能把自己的心腹，李傕郭汜派出去抵禦進攻，董卓這麼做也是權衡利弊的結果，並不能說他很蠢。
不派心腹去，難道派幷州軍去嗎，萬一他們臨陣倒戈了怎麼辦，這就是當所有人心裏都有小九九的時候，就陷入了一種野蠻的自然狀態，一切人對一切人的戰爭。
而呂布這匹狼也終於不甘寂寞，要發出自己的一聲怒吼了。
（03）董卓必須死
陳勝吳廣起義雖然失敗了，但是他們提出的口號，王侯將相寧有種乎，卻深刻的影響着每一個人，平時大家是沒有機會，而一旦有了機會，所有人的血都滾燙，都想着自己也能當個草頭王。
董卓沒有時間整合涼州軍和幷州軍之間的矛盾，而幷州軍又控制在呂布的手裏，此時的呂布想不造反都難，時代大背景下，看看那些諸侯們，但凡有實力的，都拉出來一直隊伍，勢力範圍內，當個土皇帝，這樣的日子，只要是個人物，都想這麼做。
至於說董卓對呂布不好，呂布是不是看上了董卓的侍女，這些根本不重要，呂布在三國時代的定位是個軍閥，而且還能得到陳宮這樣的謀士，從某種程度上來說，呂布也是非常有實力的，而當時實力就是一切，呂布這個從遙遠西北來的獨狼，殺了董卓自立，是早晚的事情。
而李傕和郭汜不在，也是個千載難逢的好機會，歷史本來又一次微弱的希望之光，王允利用呂布殺死董卓之後，他代表的東漢朝廷，有了一次回光發照的機會。
表面上看，董卓死了，諸侯聯軍也失去了正當性，如果能穩住局面，一切還能繼續，李傕和郭汜，也準備放下武器逃亡了。
中途他們碰到了賈詡這個三國第一毒士，讓他們帶着大軍回長安，這裏面其實是過分誇大了偶然性的因素，賈詡是很能說，但是你讓他去勸說岳飛造反試試。
讓兩個高級將領自動放下武器，況且他們都是涼州軍，這種情況本來就很難，只能說是賈詡恰巧點燃了他們的火焰，但就算沒有賈詡，也許還會有李詡，因爲當時的思想已經散亂，所有人都認爲，實力就是正義，殺戮才能生存。
幷州軍和涼州軍的矛盾，最終導致了呂布殺了董卓自立，但呂布這個戰鬥力厲害，但戰略有問題，他擅長騎兵，但這注定了他很難有一個自己的根據地，因爲他似乎是可以指哪兒打拿兒，天下無敵，但一次失敗就能要了他的命。
呂布殺董卓，沒有什麼特殊原因，就是東漢末年，大家相互殺來殺去一樣，搶地盤，自己做個草頭王，大大小小的軍閥都是這麼想的。
曹操的很多部下也曾想過殺曹操，只不過沒有成功而已，那是個每個人都覺得自己行的時代，跟現在的創業一下，你行你上，不成功就是死，就是這麼簡單殘酷。
