母親節和父親節是哪一天， 父親節和母親節和是兩個不同的節日，這個節日雖然不是我國的，但是都非常有意義，很多人不知道這兩個節日的日期，以下分享母親節和父親節是哪一天呢？
母親節和父親節是哪一天1
【母親節是哪天】
母親節(Mothers Day)，是一個感謝母親的節日。這個節日最早出現在古希臘;而現代的母親節起源於美國，是每年5月的第二個星期日。母親們在這一天通常會收到禮物，康乃馨被視爲獻給母親的花，而中國的母親花是萱草花，又叫忘憂草。
2022年的母親節是：5月8日，星期日，農曆四月初二。
【父親節是哪天】
父親節，顧名思義是感恩父親的節日。約始於二十世紀初，起源於美國，現已廣泛流傳於世界各地，節日日期因地域而存在差異。
最廣泛的日期在每年6月的第三個星期日，世界上有52個國家和地區是在這一天過父親節。節日裏有各種的慶祝方式，大部分都與贈送禮物、家族聚餐或活動有關。
2022年的父親節是：6月19日，星期日，農曆五月十五。
母親節和父親節是哪一天2
一、父親節和母親節是哪一天
父親節最廣泛的日期在每年6月的第三個星期日，母親節現在爲五月份的第二個星期天。
中國的父親節訂於每年的八月八日，又稱爲“八八節”，這是因爲“八八”和爸爸相近，而且“八八”兩字連綴起來，又好像一個 “父”字，所以父親節特別被定於“八月八日”。
各國的母親節日期存在差異，中國母親節現在爲五月份的第二個星期天。
二、父親節的由來：
世界上的第一個父親節，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎(Spokane) 的布魯斯多德夫人 (Mrs. Dodd，Sonora Louise Smart Dodd) 倡導的。
多德夫人的母親在生育第六個孩 子時，因難產而死，多德夫人的父親威廉斯馬特先生 (Mr. William Smart) 曾參加過南北戰爭，他在妻子過世後，獨自一人在華盛頓州東部的一個鄉下農場，承擔起撫養、教育六個孩子的重任。
多德夫人在家中排行老二，亦是家裏唯一的女孩，女性的細心特質，讓她更能體會父親的辛勞，斯馬特先生白天辛勞地工作，晚上回家還要照料家務與每一個孩子的生活，經過幾十年的辛苦，兒女們終於長大成人。
當子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際，斯馬特先生卻因多年的過度勞累於1909年辭世。
1909年斯馬特先生辭世之年，當多德夫人蔘加完教會的母親節感恩禮拜後，她特別想念父親，多德夫人心中明白，她的父親在養育兒女過程中所付出的愛和艱辛，並不亞於任何一個母親。
多德夫人將她的感受告訴給教會的瑞馬士牧師 (Rev. Rasmus)，希望能有一個特別的日子，紀念全天下偉大的父親，她的`這一想法得到了牧師的讚許，同時得到了各教會組織的支持。
多德夫人隨即寫信向市長與州政府表達了自己的想法，並建議以她父親的生日——每年的6月5日作爲父親節，斯波坎市市長與華盛頓州州長公開表示贊成，州政府採納這一建議的同時，把節期改在6月的第三個星期日。
1910年6月19日多德夫人所在的華盛頓州斯波坎市，舉行了全世界的第一次父親節慶祝活動，在差不多的時間裏，美國各地其它城鎮的人們也開始慶祝“父親節”。
母親節和父親節是哪一天3
母親節是每年5月的第二個星期日，父親節每年6月的第三個星期日。
1、母親節是在中國港澳臺地區流行起來之後才進入大陸的，名貴的珠寶，象徵母愛的康乃馨，特製的愛心甜點，精緻的手工賀卡等，成爲人們向母親敬獻愛意的禮物 。
20世紀80年代，母親節逐漸被中國內地的民衆所接受。從1988年開始，中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節的慶祝活動，並把評選“好母親”作爲內容之一。
2、中國大陸官（方）沒有設立正式的父親節。但內地民衆習慣上使用6月第三個星期日當做父親節；中國臺灣父親節是8月8日。中國臺灣的父親節訂於每年的八月八日，又稱爲“八八節”。
這是因爲“八八”和爸爸相近，而且“八八”兩字連綴起來，又好象一個 “父”字，所以父親節特別被定於八月八日。
母親節的社會影響：
孝，一直是中華傳統文化的重要組成部分，也是一個國家穩定的社會文化心理基礎。以新“24孝”爲代表的中國式孝順成爲目前中國家庭的幸福密碼。
專家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國孝文化價值需要重新審視。隨着中國進入新時代，傳統孝文化需要進行進一步創造性傳承與弘揚。
“經濟供養、生活照料、精神慰藉，是中國人從古至今踐行孝道的基本內容。以孝爲本是中華民族源遠流長的人倫規範。”對部分外國人而言，“孝順”這個帶有中國特色的詞還是一個新鮮事物。
在中國，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此絕大多數是基於血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。
在西方文化中，與‘孝道’對應的提法有虔誠、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基於市場化規則和履行法律義務的‘利己型孝道’。”
“中西方家庭觀也存在差異。”中國人自古以來非常重視家庭和血緣親情關係，以家庭爲核心層層外擴，形成了家庭—家族—社會—國家的基於人情的緊密關係。
家，成爲人們精神歸宿的原點。西方文化則強調以個體爲核心，人與人之間建立的是法律基礎上的契約關係，這種關係是鬆散的，因此家庭觀念並不濃厚。
