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一個人太假的表現

來源:秀美派    閱讀: 1.09W 次
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一個人太假的表現,在現實生活中,與他人交往的時候,我們都希望能用真心換真心,但是總有的人非常的虛假,這樣的人也非常的虛榮。下面爲大家分享一個人太假的表現。

一個人太假的表現1

一、假裝通人情

假裝通人情的表現,就是看似對於人情世故瞭若指掌,但其實還是“看人下菜碟”。

能用得上你時,你有忙他必幫,幫不了的忙前忙後,如同自家大事一般把事情“炒熱”。

用不上你了,你的事就是他的累贅,能少幹絕不多幫,能不幫絕不搭話。

虛僞的人根本不懂得“患難見真情”的道理,所以做人虛僞者,一般身邊沒有真朋友,雖然身邊總是熱熱鬧鬧的,但其實如果自己觀察就會發現,這樣的人往往很多人都看不起她。

二、裝大面兒

小標題是一句俚語,通俗的說就是喜歡裝,裝的越大,越惹人注意越好,同時還不忘時刻通過對比來強調自己的外在價值。

這種行爲一般在對方產生所謂的“高消費”或是“有影響力的表率”之後,過度甚至誇大自己的作爲所表現出的交際效果。

比如買個昂貴的東西,就要在周圍人炫耀一番,當然有些是明着炫耀,有些是暗地裏炫耀。

又比如說自己作了一些事情,得到他人的認可或是讚許,於是便要將這些“事蹟”大肆宣揚.

客觀的說,人,多少有點虛榮心,我並不認爲人沒有虛榮心就一定是好事:

有時候虛榮心會讓我們更快的進步,因爲虛榮心也是一種動力。

不過,物極必反,虛榮心過強的人,就容易變得虛僞。

一個人太假的表現

三、停不下來的揮舞

虛僞的人,不怕別人不關注他們,而是怕一旦關注的時候,關注的是他們的缺點和不足。

所以這些人想方設法掩飾自己的不足,所以會不斷的舞,在舞中扭動着自己的醜態,在舞中讓自己強行忘卻自己的斑斑劣跡。

雖然這種行爲在明眼人看來是一種非常荒唐的做法,但我們不得不承認一點,這個世界的大多數人都不夠聰明,或者說大多數人都很容易被矇蔽。

當代有句俗語說得好:這年頭傻子太多了,騙子都要不夠用了。

不管我們是否承認,虛僞者的舞姿確實讓這些人着迷,他們欣賞着並讚歎着虛僞者的美好,也許某一天他們之中的一些人能夠看透那些虛僞的本相是醜陋的,但至少在此時,我們能做的就只有管好自己了。

不過,管好自己,也就足夠了。

四、假惺惺與真做作

人,有很多張面孔。

對親人的,對朋友的,對愛人的,甚至對自己的,面孔不同,表情和神態也不盡相同。

人們需要用不同的身份轉化來適應環境,這原本是一件無可厚非的事情。

但偏偏就有那麼一些人,用非常虛僞的面孔去展現他們的嬉笑怒罵:

假惺惺的可憐,真做作的強調;假惺惺的關愛,真做作的表態。

亦假亦真,還是一假一真,我們可能看得多了,也就看得疲憊了。

在那些思前想後的對抗中,我們確實反感那些沒什麼意義的真真假假,而事實上,爲了生活的我們還需要去勉勵自己去應付,去溝通。

一個人太假的表現2

說話很好聽,但不靠譜。

虛僞的人,喜歡說虛僞的話,把你哄得團團轉。如果你剛剛認識他,多半會留下好印象,因爲他能說會道,專門挑好話說,壞話一句都不說。

他喜歡說“吹捧你的話”。每個人都有優點,也有缺點,如果你只是盯着優點看,你會覺得自己很了不起,比任何人都活得更成功。虛僞的人,就是抓住了別人的“虛榮心”,拼命吹捧別人。你的優點,被他說得天花亂墜,你的缺點,也被他說成了優點。

在古代,有一個財主,家裏來了客人,他設宴款待客人。

吃飯的時候,財主放了一個屁,一個虛僞的人說:“啊,哪裏來了一股香味。”

旁邊的秀才說:“如果屁不臭了,就是病入膏肓了。”

又一個虛僞的人說:“不對,好像很臭了。”

接着,好幾個虛僞的人說:“好臭,比狗的屁還臭。”

如此阿諛奉承,還真的是高手中的高手。

他喜歡說“圓滑的話”。虛僞的人,其實是聰明人,智商情商都低。在人多嘴雜的時候,或者別人鬧矛盾的時候,他喜歡當和事佬,說一些圓滑的話,讓大家都開心。你和他商量事情的時候,他多半會說:“你說了算,我沒有一件。”他把自己真實的觀點,掩藏起來,讓你覺得他是一個非常靠譜的人。

他喜歡當“馬後炮”。如果你真的遇到了大麻煩,虛僞的人就會說:“我早就說過,這樣做是行不通的,你又不聽我的。”其實,他之前,什麼都沒有說,他只是在推卸責任,害怕惹麻煩。哪怕和他有關的事情,他也會推脫得一乾二淨。

他喜歡說“模棱兩可的話”。虛僞的人,從來不會給別人一個準信,他的話,你可以理解是對的,也可以理解是錯的。比方說,你是某個企業的總經理,決定在星期五開職工會。虛僞的人就會說:“我覺得還行。”他表面上是支持你,其實已經想好了退路,萬一你否定了這個決定,他就可以說:“我說了還行,但是沒有考慮到其他的因素。”行與不行,他都說得頭頭是道。

一個人太假的表現 第2張

喜歡往領導身邊擠。

虛僞的人,說虛僞的話,做虛情假意的事情,最終目的,就是往高處走,多爲自己謀利益。在職場上,虛僞的人,一定會拼命往領導身邊擠,他處處維護領導的形象,開口閉口就是“某領導”。

我的同事李旺,他最喜歡和人事部經理在一起,凡是和人事部有關的聚會,他都會主動參加。有一次,單位裏來了一個重要的客戶,人事部經理打算陪客戶吃晚飯。李旺聽說了,趕緊聯繫了餐廳,表明了自己要參加聚會的態度。

晚飯時候,李旺走到餐廳,發現人事部經理臨時有事,沒有陪客戶一起吃飯,他悄無聲息地離開了。在李旺的眼裏,人事部經理,掌握了單位的人事變動大權,只要多巴結一下,肯定能夠得到升職加薪的機會。

看看你的單位上,有沒有拼命往領導身邊擠的人?如果有的話,多半是虛僞的人。他使勁討好領導,就是希望自己成爲領導身邊的`紅人,可以從中撈好處,只要領導賞識了自己,肯定能夠借力使力。

真正靠譜的人,和領導保持一定的距離,他靠自己的成績來證明自己的實力,讓領導賞識自己。一個人,到了最後,還是靠實力說話,不是靠嘴巴說話。

常做“當面一套,背後一套”的事。

虛僞的人,也有真實的一面,只是他不會在你面前表現出來。當着你的面,他使勁吹捧你,說很多好聽的話,你提出的建議,他也會虛心接受,從來不會推辭;揹着你的面,他說你的壞話,甚至造謠中傷你,答應你的事情,他早就忘記了,從來不會放在心上。

俗話說:“知人知面不知心。”你不要以爲對你微笑的人,都是好人,有的人,臉上有“職業的微笑”,根本不是衝着你笑;有的人,皮笑肉不笑,一邊笑,一邊想着鬼點子;有的人,假情假意地笑,不過是礙於面子,隨便敷衍你。

你不要以爲,那些“對天發誓”的人,就是靠譜的人,也許他只是做做樣子,採用了“瞞天過海”的招數,矇蔽了你。比方說,口口聲聲說“我愛你”的人,也許是欺騙你的感情,當你想和他結婚的時候,他就溜之大吉了。

你不要以爲,那些賄賂你的人,就是你的朋友。其實,他只是想要討好你,然後借用你的名義,去做一些見不得人的事情,然後嫁禍於你。比方說,他借用你的人脈,承包了某個工程,一旦工程出現了質量問題,他就把你搬出來,當成“擋箭牌”。

波蘭作家顯克維支說:“寧願一個公開的仇敵,而不要一個虛僞的盟友。”遇到虛僞的人,你一定要擦亮眼睛,看清他的心,不要被他的笑容和言語所迷惑。

遇到虛僞的人,你就“付之一笑”,不管他說了什麼,做了什麼,千萬別當真。

一個人太假的表現3

有這4種表現的人往往都很虛僞

言而無信,唯利是圖

爲何會將“言而無信”和“唯利是圖”放在一起呢?就是因爲很多時候我們對於言而無信之人容易分辨,這類人屬於“真小人”。

但是“僞君子”卻讓你難以分辨,主要原因是他們屬於有時候言而有信,但有時候言而無信。

每個人在做事情的時候總會遇到一些意外情況,有時候答應了別人的事情可能會因爲這些意外情況而耽擱,從而造成了“失信於人”的情況。

偶爾遇到這樣的情況其實算不得是一個“言而無信”之人。

而那些虛僞的人往往在“言而有信”和“言而無信”的問題上會有一個規律可循:跟利益有關的,時常“言而有信”;跟利益無關的或者很少的,就會常常“言而無信”。

也就是說,當有利可圖時,他們可以“言而有信”;當無利可圖時,他們就會“言而無信”。他們的信譽是建立在利益的前提下而非品德,所以這也算是“唯利是圖”之人。

單獨看“言而無信”或者“唯利是圖”,其實都屬於“真小人”。

只有這兩者結合在一起的人,我們無法清晰地分辨出來,纔算是真正的“虛僞”之人。

一個人太假的表現 第3張

沽名釣譽,借善博名

這個觀點在《菜根譚》中有明確的說法:“君子好名,便起欺人之念;小人好名,猶懷畏人之心。故人而皆好名,則開詐善之門;使人而不好名,則絕爲善之路。此譏好名者當審責夫君子,不當過求於小人也。”

意思大致就是說太喜歡名聲的人,會爲了維護自己的名聲或者提高自己的名聲而去欺騙他人。

但是我們要“當審責夫君子”,而不要“過求於小人”。因爲真小人易防,僞君子難辨。

沉迷於追求名聲的人,通常不過就是兩種:真小人會直白;僞君子善欺騙。

沽名釣譽本就是虛僞之人,這無可厚非。但往往在交往時難以讓人分辨的,其實是“借善博名”的人。

這類人平時表面上看起來屬於淡泊名利之人,但只要遇到一些能夠讓他顯示自己才能、展示自己內涵、秀出自己品德的事情,往往都會非常熱心。

他們喜歡“做善事”,但往往會有一個明顯的特點:需要曝光出來。

比如有些人喜歡打着做慈善的名目來給自己貼金,這就是典型虛僞的人。

善良本是一種品德,在虛僞人的世界裏,卻變成了一種交易的籌碼。這樣的虛僞之人,還儘量遠離的好。

道貌岸然,表裏不一

有這麼一類人,滿嘴跟你講仁義道德,儼然一副謙謙君子之態。然而等到你深入瞭解之後,發現他們背地裏什麼壞事都做盡了。

然後還勸你說:“做人要厚道。”

像這類道貌岸然之徒,往往我們是難以分辨的。因爲在我們沒有深入瞭解之前,他們表面功夫都做得非常好。

一個真正有操守,心存道義之人,往往都會表現得很低調。他們的操守是一種品德,是對內心的敬畏,對底線的堅守而表現出來的。

而那些道貌岸然,表裏不一的人往往喜歡做足表面文章,生怕誰不知道他們就是一個集仁義與道德於一身的聖賢之人。

這類人往往有一個非常明顯的特點,就是喜歡在言談之時不斷給自己的仁義道德“加戲”。

哪怕你們是在談論“一加一等於幾”的話題,他們也會把道德仁義掛在嘴邊。

這樣的人,有極大概率是表裏不一的人。所以遇到了要儘量遠離,不可深交。

眼高手低,思想巨人

曾國藩曾說過:“眼高手低、不講事理和標新立異,這三種人不能共事。”

眼高手低之人,往往都會高估自己,低估他人和困難。這種人一般都難成大業,只要遇到一些阻礙就會選擇逃避,甚至不惜拉上同下水以免他人說自己能力不濟。

而不講事理的人,則通常都會以自我爲中心,不論是非對錯,只需要別人能聽他的就行。這類人最怕的就是不被認可,但能力又不行,所以只能通過“不講理”的手段來獲得他人的認同。

標新立異的人在做事的時候,喜歡“博眼球”,爲此他們甚至不惜犧牲團隊的利益。

一般來說,這三類人都會有一個共同的特點:思想巨人,行動矮子。

這樣的人喜歡跟你講理論,而且可能因爲自己理論知識比較豐富,所以“紙上談兵”的功夫非常了得。

稍不注意就會讓人覺得他們似乎是一個很牛的人,可真正行動的時候,往往第一個退縮的就是他們。

生活中這類人通常讓我們很難分辨,因爲在實際行動的時候遇到困難時是大家一起在解決,所以很少會去注意到他們的“退縮”。

不過如果仔細觀察,那麼就可以找到一些突出的表現:遇到困難大家一起解決,有所成就他定會邀功,認爲之所以能夠成事全憑他此前的“理論”。

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