關於憲法的一段話，憲法是國家的根本法，憲法是一個國家實行法治的的基礎，在整個國家法律體系中具有最高地位和最高法律效力，相信憲法大家都不陌生，以下是關於憲法的一段話。
關於憲法的一段話1
1、學法用法，誠信守法。
2、弘揚法治精神，服務科學發展。
3、學習宣傳憲法，推進民主法治建設。
4、宣傳安全法規，普及安全知識。
5、增強羣衆法制觀念，積極同違法犯罪行爲作鬥爭。
6、堅持依法治國方略，建設民主法治國家。
7、知法守法用法，和氣和諧和美。
8、堅持以質取勝，推動科學發展。
10、深入開展普法教育，不斷提高法律素質。
11、弘揚法治精神，構建和諧新疆。
12、法律援助在您身邊，公平正義與您牽手。
13、智者以法護身，愚人以身試法。
14、法律和生命相伴，平安與和諧同在。
15、弘揚社會主義法治理念，推進法制宣傳教育深入開展。
16、有法可依，執法必嚴，違法必究。
17、遵守憲法和法律，是公民的一項基本義務。
18、舉法治大旗，倡文明新風走小康之路，建和諧社會。
19、依法行政，建設法治政府。
20、弘揚憲法精神，服務科學發展。
關於憲法的一段話2
1、 我們可能會很坦然隨意地批判我們的政府，但我們卻不會很坦然隨意地批判我們的憲法，因爲那纔是真正的非華。因此站在這個角度，我可以很認真的對你說，我那能非華!
2、 天使對我們說：當你覺得教堂污垢，你可以不走近教堂;當你覺得神父齷齪，你可以不走近神父;但是你無論如何卻不可以不走近上帝，因爲我們自己太侷限而不能不走向她大愛的歸屬。神明對我們說，當你覺得法庭不公平，你可以不走近法庭;當你覺得法官不公正，你可以不走近法官，但你無論如何卻不可以不走近法治，因爲你們除了需要個體的尊嚴外還需要大家共同的尊嚴。
3、 “衙門一擺八字開，有理無錢莫進來。”這好像也成了一種傳統美德。因此，爲了讓弱勢的人們也能感受到法律的陽光，我們不但需要利用各種法律援助小組給予支持，而且還要在網絡中建立模擬法庭，並隨機在網絡中抽點哪些最優秀的法官、檢察官、律師、陪審團人員組成開庭接受訴訟及審判。這不但能給那些弱勢的人們一種法律的人道的精神的援助，而且也是我們大家的一種學習法律知識與法律精神的受益過程。
4、 當權力成了法律的趾高氣揚的高高主人，所有的立法者與執法者就都會成爲伏地跪拜的奴僕，那黎民百姓的活法也就更不在話下了。
5、 法律的權威，是靠法官們的職業道德來維繫的。如果一個法官不具有這種職業道德，法律的權威就會被矮化，而其他的道德也就不要侈談。道理是，作爲一個最講究法律莊嚴公正的釋法者或執法者來說，他的法律職業道德都不到位，那麼就會殃及與損傷所有人的道德，其結果就會使大家都面臨一種社會公德的淪喪。
6、 立法必公，司法必位，護法必到，有法必依，違法必究，執法必嚴。所以說，犯法的人固然有罪，但真正能使法律蒼白無力的人才是一種真正的可怕。
7、 現代意義上的任何一種革命一旦成功，如果她不是用血肉之軀去擁抱新的憲法，而是繼續去擁抱一種不要憲法的革命，你說那還會是一種革命嗎!革命一旦異化，憲法必須受傷。憲法一旦受傷，無人可以倖免。
8、 中國最富有的傳統文化，就是無以復加的官場文化。中國最稀缺的現化文明，就是博大精深的法律文明。因此，儘管這個民族有幾千年的文明歷史，但站在現化文明的角度上來說，她肯定得了一種文化上的貧血症。
9、 我們需要自由，但不需要自由散漫;我們需要法律，但不需要法律無序。一個真正成熟的民族，是懂得沒有真正的法律強大，就沒有真正的自由強大。
10、 大家似乎都傾向這麼一種認識，打官司是一件很丟臉面的事情。但事實上是，由於你的不是或違法而被人家訴諸法律，實際上是人家對你的一種最好的尊重。因爲他把自己也同時置身於法律之中了，他自己同樣也要受到法庭的質疑。而最可惡的是這麼一種人，當法律對他有利時他還講講法律。但一旦法律對他不利時，他就只講權力與霸道了。因此，一個真正正直的人，無論當他面對法律之時是有利還是無利，他的內心深處都是永遠親和與服膺法律的。那他就是一個光明磊落的人了。
11、 人治、法治、德治這是人類的歷史進程中的幾個必然階段。但是，我們如果不能夠成功地跨越好這個法治的歷史階段，我們是永遠不可能進入下一個更好的德治的歷史階段的。道理很簡單，你今天都不能遵守大家一致通過制定的遊戲規則，人們還會企望你明天骨子裏會對大家講道德規範嗎?
12、 當你遇到了一種僞惡之法，你很鴕鳥，那你就會僞惡的苟活;但一旦你用法律的眼光緊盯着她，你會痛苦，但你至少活得不彎腰。
13、 憲法的精神在我們的神經中樞裏至高的閃耀，法律的佈道在我們的脈絡中無阻的通暢，這一切是爲了更好的寫出一個大寫的公民。
14、 一個國家與民族，如果她沒有一種滲透自己骨髓的法律道德精神文明的佈道，是不要妄談什麼其它的道德精神文明建設的。試問，一個被我們國家與民衆建立起的最神聖的憲法及法律，並由此而確定了人們社會生活的各種行爲準則，我們都可以輕視她、蔑視她甚至還可以遭塌她。那麼，那些不受法律制約的各種社會道德準則，你還會有發自內心深處的一種敬仰嗎?
15、 西諺有言：培養一個貴族，要三代人的時間。那我們不說貴族，因爲那畢竟是少數人的事情。但培養一個公民呢，是否也要三代人的時間呢?有很多人說也要。那麼，我們就永遠不言放棄。因爲，這畢竟是我們所有人的事情。
16、 啊，人權!我們如果不能在憲法中尋覓到你的真正身影，我們還能在何處尋找到一個民族的真正靈魂。
17、 —— 小狗貝貝如是說
18、 無論是公私法人還是自然人，只要你能遵法經營並依法納稅，就是最好的爲國家爲人民服務。同理，無論是稅務部門還是政府，只要你能按法收稅並管好用好這筆財富，就是最好的爲社會爲民族服務。否則，你爲人民服務的調子喊得再高也都是一種費話。
19、 憲法是我們社會的神經中樞，法律是我們社會的脈絡經緯，當我們社會生命的血液在其中越能暢通無阻的流淌，我們就越是個文明健康而又充滿活力的.偉大民族。
20、 權威者他尊重大家的法律，權貴者他蔑視大家的法律，這就是公僕與老爺的根本區別。
21、 當大家一致從內心深處公認，這屆政府是法律意義上的最好的僕人，那人民就可以驕傲的宣佈，自己此時是這個社會的最好主人了。
22、 一個沒有讓法治及法律常青之樹充分植被好的國家與民族，其社會與人民的資源大規模的水土流失是不可避免的，其國家與公民要遭遇的各種社會性災難最終也是不可避免的。還不說這裏面也包括了自然界的被破壞與水土流失。
23、 讓憲法的太陽永遠高高地照耀着大地，每個角落都深深地感受到她溫暖光芒!
24、 你可以在任何領域中張揚叛逆，但在法律面前你一定要循規蹈矩。這就好比你是個孫悟空行者，縱然你有七十二變之法術並可大鬧天空，但你終究要接受唐僧的緊咒大法。否則，你一旦突破了這個底線，你又如何能過渡到西天取得真經。
25、 法治主要是指法律程序的產生，法制主要是指法律條例的實施，但前者永遠高於後者。因爲，沒有前者的公正科學的產生，那麼就永遠沒有後者公正科學的實施。
26、 尊重憲法，就是最好的愛國;尊重法律，就是最好的民主。我們只有站在憲法這個社會總契約精神的前提下，我們暢論左派與右派之爭纔是有意義的。否則，這真是種僞問題。無論是對過去的保皇派、造反派還是逍遙派的歷史總結與認識;還是對今天左派與右派及沉默派之爭的反對與擁戴;他首先應該是一個尊憲派、維憲派、護憲派，纔好意思去暢談自己的政治立場傾向的。爲什麼?因爲這個與每個人的生存命運與生活環境息息相關的社會總契約——國家最神聖的憲法，我們都有可以讓束之高閣，我們都可以去置之不理，那我們還奢談什麼其它的道德與文明呢?我們還侈說什麼自己偉大的思想與立場呢?所以，尊憲護法就是我們每個人最大的愛國與民主!而我們的執政者就更應該首當其衝地做出自己示範的榜樣!
27、 中國人是個最愛講面子的民族。可是在和平建設的年代裏，她連自己親手製定的國家根本大法——神聖的憲法，這個民族最大的面子都可以不講，都可以不在乎她存在的尊嚴，那你說我們中國人還有面子嗎?!
28、 一個人真正的全部的社會性尊嚴，就是源於國家憲法及法律賦予給他的全部權利、責任和義務。
29、 當你面對一位領導，不管他是一位職務多麼高的領導，你一旦發現他沒有什麼法律的思想與法律的道德意識，你基本上可以認定，這是一位古代的大人。如果他成爲了一個清官，那是一個奇蹟;如果他成不了一個清官，那也是一個神話;一個古代人來領導當代人進入現代的歷史進程，這本身就是一個神話。
30、 一種真正的科學的公正的法律產生，首先必須源於一種真正的科學的公正的法律程序。
關於憲法的一段話3
一、什麼是憲法？
憲法是國家的根本大法，它規定了國家的根本制度和根本任務，是人們行爲的基本法律準則。憲法作爲國家的根本法，它是其他法律、法規賴以產生、存在、發展和變更的基礎和前提條件，它是一個國家獨立、完整和系統的法律體系的核心，是一個國家法律制度的基石。
二、什麼是公民？
《憲法》第33條規定，凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。
三、憲法有哪些主要特徵？
作爲國家的根本法，憲法既具有一切法律的共同特點，又具有與一般法律不同的特徵，主要是：
第一，憲法是國家的根本法。憲法的內容涉及國家和社會生活的根本問題，它規定國家的根本制度和根本任務、公民的基本權利和義務，是一切組織和個人的根本活動準則。
第二，憲法是制定法律、法規的依據。一切法律、行政法規、地方性法規和規章都要以憲法爲依據。
第三，憲法具有最高的法律效力。一切法律、行政法規、地方性法規和規章都不得與憲法相牴觸。
