幸福沒有榜樣

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幸福沒有榜樣，我們每個人都應該記住在自己生命留下回憶的人，在歲月痕跡中總那些無法忘記的美好，無論過去的還是現在的。逝去的美好，記牢現在的歡笑，擁抱。看看幸福沒有榜樣

幸福沒有榜樣1

有時，我們總是感到自己的生活不夠幸福，不如人家的日子過得那樣滋潤甜美，還常常拿別人家的幸福作榜樣，去尋找自己的幸福。“榜樣的力量是無窮的”，可是，到頭來，我們會發現，惟獨這人追人尋、人見人愛的幸福，沒有榜樣，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。

幸福是什麼？《現代漢語詞典》給出的答案是“使人心情舒暢的境遇和生活”。但是，同樣的“境遇和生活”，不同人卻有不同的感覺。乞丐得到一頓飽飯，心情會很舒暢，感到幸福降臨；不說一頓飽飯，就是一桌山珍海味，在大款大腕那裏，大概也激不起一點快樂的心情吧？作家史鐵生的境遇，很讓我們同情，他不幸患有尿毒症，但他說：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。”並說：“終於醒悟，其實每時每刻我們都是幸運的。”我們身體還算健康的人，能體驗到不發燒，也是一種幸福嗎？會把幸福的底線放得這樣低嗎？

其實，詞典給出的幸福答案是不大準確的。即使同一境遇，人們對幸福的理解也是錢差萬別的。生活在大體相似的環境裏，一百個人眼中的幸福觀，或許還不止一百個呢，有時同一個人，不同的時期就有不同的幸福觀。幸福觀的模糊，對幸福理解的個性化，這大概也告訴我們：幸福，沒有模式；幸福，沒有榜樣。

幸福，沒有榜樣。梁實秋這樣說，“幸福與快樂，是在心裏，不假外求。求即往往不得。”一位遠房的侄女，日子本來過得很快活。一次同學聚會，看一位當處長的同學，居有豪宅，出有寶馬，很是羨慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只會教書，不會撈錢。原有的快樂也因尋找幸福的榜樣，而逃之夭夭。

還有，我們眼中的別人的幸福，有時並不是那麼一回事。我們常常喜歡用世俗的眼光看別人的`幸福，常常認爲有權勢，有財富，有顯赫的名聲，有驕人的業績，就會有幸福，有舒心的日子。其實，幸福有時恰恰與權勢、與財富離得很遠，與名聲與業績也並不怎麼親近。侄女那個同學，近日，婚外戀鬧得沸沸揚揚，幸福顯然並不在他家。孟德斯鳩好像說過這樣一句話：如果你僅僅希望幸福，這不難做到；但期望像別人那樣幸福，這總是難於做到，因爲我們認爲別人會比實際更幸福。

“幸福的家庭都是一樣的”，然而，每個人對幸福的感悟又各有各的不同。這大概與人們的不同追求有關。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危險或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是種幸福；沉靜的人，喜歡安閒，甘願生活寂寞，或是一部《莊子》，或是一首古曲，也會心中溢滿快樂。偉大的哲學家康德，把人生的追求歸結爲：“我是誰？我要幹什麼？我能幹什麼？我如何去幹？”幸福大概就是對這些問題的回答。能行風行風，能行雨行雨；能運籌帷幄，可當經理；有一身力氣，蹬起三輪車也有歌聲相伴。幸福，其實只是一種感覺，自己做了自己能做的事，感到活着是多麼有意思，人生是多麼美好，你感覺到了，你便擁有幸福，這和他人的評論毫不相干。

幸福，完全在於自己，自己有個真實的人生，對自己的人生盡力了，負責了，對得起社會，對得起父母與妻子兒女，就是充實的人生，快樂的人生。心存快樂，就是幸福。

幸福，在自己的心中；幸福，沒有榜樣，也無需榜樣。

作者 / 趙亞文

幸福沒有榜樣2

有這樣一些女人，她們喜歡書。買書、讀書、寫書，書是她們經久耐用的時裝和化妝品。普通的衣着，素面朝天，走在花團簇錦濃妝豔抹的女人中間，反而格外引人注目。是氣質，是修養，是渾身流溢的書卷味，使她們顯得與衆不同。“腹有詩書氣自華”，這句名言對她們是再合適不過了。

因爲愛讀書的女人，她不管走到那裏都是一道美麗的風景。她可能貌不驚人，但她有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態無需修飾，那是靜的凝重，動的優雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質樸與含蓄混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

對於書，不同的女人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇得到不同的效果，因而演繹出一道女人與書的風景線。

有的女人，讀書是爲了獲取知識，增長才幹，她們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了她們的人生境界，使她們生活得很充實。這樣的女人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書。

有的女人，讀書是爲了愉悅身心，陶冶情操，她們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優美的散文，在悠悠哉哉的閒適中修身養性，鑄就了淡泊平靜的一生。這樣的女人像似一首詩，清新素淨非常可愛。