佛說人生最終的歸宿，每一個人活在這個世上也就短短几十年，大家都知道最後的歸宿就是死去，但是有人說佛說纔是我們人生最終的歸宿，小編和大家一起來看看佛說人生最終的歸宿的相關資料。
佛說人生最終的歸宿1
01、《金剛經》中有言：“凡所有相，皆是虛妄。”
人世間所有的萬事萬物，都不過是虛幻而已。不管是我們看得見的虛體，還是摸得着的實物，都將會悄然而逝，剎那永恆。
對於我們普通人來說，最爲重要的，到底是什麼呢？那就是“生老病死”之事兒。
古人早有言：“死生亦大事矣。”
生存，那是上天賦予了我們生命，讓我們以智慧的姿態去擁抱這個世界，感悟這百年的人生。
而死去，則是人肉體的機能已然耗盡，可靈魂卻仍舊存在。可以說，死亡，是另一種方式的新生。
生老病死，自古以來便被人們認爲是人之最後的“歸宿”。爲何？因爲沒有人能避免這必然的自然規律的發生。
就連佛也說，人生有八苦，其中的四苦便是“生老病死”。
但是，這所謂的生老病死真的是人之最後的歸宿嗎？並非如此。
佛說，超脫於世的，是內心的頓悟，是明心正意。
生老病死，不過是我們所看到的，現實的，而又虛擬的存在罷了。當你能領悟生死之智慧時，便會發現，生不過是偶然，死不過是必然。
02、曾有這麼一個故事。
霜雪覆蓋天地，又是一年隆冬季。寺廟中的植物凋零了不少，以往一片盎然的.生機，卻被如今刺骨嚴寒的死寂所替代。
看到這番景象，小徒弟感到悲傷，他摸了摸那凋零的花，感慨道：“這，難道就是死亡嗎？”
帶着疑惑，他走到大堂裏面找到了老師傅，便問他：“師傅，我發現堂外的一切都凋零了，可我還是不明白，既然註定要死，爲何它們還要生呢？”
聽到這番話後，老師傅不禁震了一震，他思索了一會，回答道：“我今年八十歲了，過多幾年，也許就跟這花草無異了。可是，雖然一切事物的外在都會消亡，可它們的靈魂卻會永存。”
小徒弟依舊是不解，疑問道：“師傅，難道說生死就是這世間萬物的歸宿嗎？”
師傅搖了搖頭，說道：“生死這是自然的定律，是無法改變的現實存在。可我們，卻不一定要糾結於生死，當我們的覺悟到了一定的境界時，自然會超脫生死，達到圓滿的歸宿。”
“所謂悲喜交集。人世間的一切，喜便是生，而悲便是死。當人不悲不喜，談笑自如，內心淡然時，那麼悲喜，就不會困擾在人之內心當中。”
“生死，不過是一個過程。而頓悟，纔是歸宿。”
03、在《水滸傳》中，魯智深功成身退後，便回到寺廟中修行，再也不理會凡塵俗事。
在一天晚上，他在房間中打坐，只聽到錢塘江上的潮水在翻涌。潮水聲讓他想起了這輩子的所作所爲，一幕幕曾經的畫面出現在他的腦海中。
過了一會，他感慨道：“錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”
在頓悟之後，魯智深便坐化圓寂了，沒有痛苦，也沒有悲傷，只有欣喜和歡愉。
其實，他所言的“今日方知我是我”便是一種超脫生死的智慧的體現。
爲何這麼說呢？
我們每個人，都是這世間的平凡人，自然要經歷生死，這是誰都不可避免的。可是，這難道說是相同的人生結果嗎？
並非如此。有些人，他們過着紙迷金醉，骯髒邪惡的生活，連人生的方向都不知道。那麼，又怎麼可能有好的智慧覺悟和結局呢？
有些人，他們雖然勞苦一生，也沒有享受什麼，可他們卻有着內心的滿足和方向，明白自己是什麼人。如此，他們也就能修得好的結果。
所謂好的結果，並非說讓你大富大貴，也並非說讓你來世有權有勢，而是說你明白你是誰，收穫內心的滿足，無愧於心，那便足夠了。
04、生老病死，與其說這是一種悲哀，不如說這是人修行過程中的歷練。
可以說，我們這輩子都走在修行的道路上，只不過是我們不知道罷了。
有些人會認爲，我們又不是什麼和尚，又不是什麼道士，怎麼會修行呢？
其實，這跟人自身是什麼身份是沒有任何的關聯的。因爲人活一世，你所失去的，所得到的，都會帶給你不一樣的體會和感受。
這，便是一種無休止的修行。
而生老病死，只不過是我們修行中的一個較爲“沉重”的部分而已。當你能夠超脫於“沉重”時，那麼你將能收穫到智慧。
到底，什麼纔是人最後的歸宿呢？那就是人之“心”。
心，便是人之歸宿。這無常的世間，這無常的宇宙，都不過是彈指一揮間的存在而已。而你的心，卻能囊括其中，存世俗而不世俗。
人活一世，當心變得平靜淡然，不懼生死之後，那麼你的歸宿，便會化爲世間的智慧，佛前的蓮花，人心的信仰，內心的超脫。
佛說人生最終的歸宿2
我們每個人都走在人生之路上，都生活在各自的路上，每個人走的方法不一樣，結果自然也不盡相同！然而如今的時代競爭越來越大，許多人因爲太多的求不得，而變得患得患失，不僅把握不住現在，而且既想快速知道自己未來的人生，又害怕面對。
可世上沒有兩片相同的樹葉一樣，更沒有人會告訴我們路到底應該怎麼去走，人生乃是不歸路，最終通向何方，全靠自己決定。
古時有位禪師是一位畫丹青妙手，由於越來越多的人見識過他筆下的山川草木，花鳥魚蟲皆是栩栩如生，所以名聲很快就傳開了來，皇帝本就是作畫高手，於是立刻派人將禪師請到了皇宮之中，並故意有些刁難的對他說道：“聽說你畫畫的本領出神入化，可否能畫出一副人生之路。”
對於畫畫的人來說，山可畫，水可畫，花鳥魚蟲皆可畫，但沒有實體的人生之路要怎麼畫呢？就在皇帝以爲刁難成功，禪師會主動認輸之際，禪師卻淡定的點了點頭，聲稱可以試上一試！
一日，兩日，三日過去了，禪師將自己關在畫房之中；一個月過去了，禪師仍是沒有交付畫卷，只是將自己關在畫房之中，並不允許任何人打擾，皇帝見此也就讓大家暫且配合他。
半年時光轉眼即逝，屋外儼然一副春意盎然之色，皇帝始終還是忍不住了，於是又將禪師叫到身邊，急不可耐的說道：“大師這半年來辛苦了，我對你那副“人生之路”越來越感興趣了，不知道大師什麼時候可以大功告成啊！”
禪師淡定一笑，回覆皇帝道：“陛下，您要我作的畫已經準備好了，可是不知欣賞這幅畫的人是否準備好了？”
皇帝異常高興，於是急衝衝的隨禪師來到畫房，就在皇帝準備入門一窺究竟時，禪師攔住了皇帝，並說道：“站在門口欣賞便好，不用進屋。”
話剛說完，禪師自己推開了們，只見畫房之內有一整面牆壁峯聳立，溝壑縱橫，溪流洄轉，林木蔥蘢。山畫的正中間有一座房子，房子向外開了一扇門，門外有一條小路蜿蜒在林木叢中。彎彎曲曲，忽左忽右，忽上忽下，時寬時窄，時隱時現，最終隱沒在一抹遠山之中，不知它通向哪裏，更不知它止於何方。
皇帝瞪着眼睛好奇地看着那條小路，不解地問道：“那是一條什麼路？”禪師淡然地答道：“這就是生活之路，人生之路。”皇帝繼續問道：“那它通向何處？”禪師說：我去看看。”
禪師隨後竟真的走進了畫中，通過畫中那扇門踏上小路，走向遙遠，漸漸消失在遠山近水的青黛之中……
皇帝等了許久，歸靜禪師卻一直沒有回來。他好奇地走進畫室，走到壁畫前面。他驚訝地發現那扇門，居然是真的！真的是在牆上開出了一扇門，門外蜿蜒的小路，就是園林中的曲折的花徑，小路通向的遠方羣山，也是園林中真實的山山水水。
感悟：人生之路，生活之路，是任何圖畫都無法描繪出的。它究竟是一條什麼樣的道路，最終還是隻有靠自己去深索。而且，這是一條不歸路，它最終通向何方，都是自己一步步走出來的。
生活該怎麼去過，學一份豁達、一份本色、一份坦白白，不管是委曲求全，還是從容不迎，人生總是一場經過，不管是痛苦還是微笑，都得繼續走下去，因此，寬容他人，也寬容這個世界，無怒也無悔地走下去。
好了，最後想說的是，不管大家有多麼好奇如何快速知曉人生？亦或是家長從小就開始爲自己規劃，長大後認識的長者總會跟你說人生應當如何如何，這最多隻是建議，世上從來就沒有兩個重疊的人生，未來還是要靠自己一步一步奏出來的，瞭解這一點很重要，要時刻清醒啊！
