當我們受到啓發，對生活有了新的感悟時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編爲大家收集的幼兒讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
每一次學習陳鶴琴老先生的著作，都會帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認識。
陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會做出發點，讓學生直接對它們去學習”。我園地處全國的農業示範區——楊凌，有着得天獨厚的自然優勢，如何開發和利用好這一資源，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來引領我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化？怎樣挖掘教育資源，創設“活”的教育環境，更好的支持孩子的發展？隨着對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結合工作實際和自己的思考，有了以下幾點啓示：
一、“活”教育思想指導下的幼兒教育課程觀
陳鶴琴先生認爲“所有的課程都要從人生實際生活與經驗裏選出來”切合人生的課程內容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品。”因此，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標準中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內容。陳鶴琴先生的源於生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點，體現了學習活動中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現，教育內容要生活化成爲了幼兒園課程的重要特點之一。基於以上教育思想，我們應堅定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀。“生活課程化”重在認識到幼兒在園的一日生活中蘊藏着取之不盡的教育資源，要樹立教育的整體觀，讓生活課程化。“課程生活化”重在我們要把課程內容滲透到幼兒在園一日生活的各個環節，樹立教育的整合觀，讓課程生活化。
二、“活教育”思想指導下的幼兒園教育內容
陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內容應該遵循三條標準：1.凡是兒童可以學的東西，都可能作爲幼稚園教材；2.教材必須以兒童的經驗爲依據；3.凡能使兒童適應社會的就可取爲教材。基於以上依據，我們應該聯繫幼兒生活實際，結合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內容。
課程內容是實現教育目標的支柱。陳鶴琴曾說過:所有的課程都要從人生實際生活與經驗裏選出來,書本上的知識是間接的、形式化的,只有大自然、大社會纔是知識的真正來源,是兒童學習的活教材。由於幼兒身心發展水平的制約，他們對周圍世界的認知，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理，而是依賴於他們的生活經驗和興趣。當選擇的課程內容爲幼兒所熟悉時，他們才能以極大的興趣和熱情投身於他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會爲活教材,根據自然和社會的發展變化科學地組織和選擇教材,引導幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會生活中學習各種實際的、活生生的知識。
“整個教學法”是陳鶴琴先生針對分科教學的弊端提出的。他認爲：“我們不能把幼兒稚園裏的課程像大學的課程那樣獨立，什麼音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發生影響。我們應當把幼兒園的課程打成一片成爲有系統的組織。”因爲生活是整個的、互相聯接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當前世界範圍內基礎教育課程改革的一個基本趨勢，強調幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領下，我們可以根據孩子生活實際又結合本土教育資源生成這樣三個園本主題活動課程——六一主題、體操比賽主題、農高會主題。這三個主題，內容均與幼兒的生活息息相關；時間上根據既定時間適時開展。活動的形式上，從活動前的準備、到活動的進行和開展、再到活動的小結、反思與評價，整個過程都應該按照主題活動以課程形式來開展；這樣通過引導每一位幼兒完全的參與園本主題活動的開展，來促進幼兒多方面的發展。
生活中的節日教育，也可以作爲一項重要的教育資源。尤其在傳統節日方面，例如：端午節、清明節、中秋節、重陽節、春節等具有中國傳統文化特色的節日，我們都可以開展相應的班級教育活動，在遊戲中、活動中引導孩子學習社會知識，豐富孩子的生活經驗。
三、“活教育”思想指導下的幼兒園教育環境
環境作爲幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創設的恰當與否直接關係到幼兒的身心發展。陳鶴琴先生“活教育”中的環境觀至今對幼兒園環境創設有着深遠影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環境觀旨在創設更適宜幼兒成長的環境,促進幼兒和諧發展。“活教育”的教學論和方法論，體現了“共同學習模式的建構”和“以兒童爲學習主體”等理念。這就要求我們在幼兒園環境創設中，要讓幼兒真正的參與進去，要讓環境材料與幼兒的主觀經驗相符，能讓幼兒產生共鳴，與幼兒產生互動，能激起幼兒學習的積極性和能動性。因此，我們在音樂特色課程建設實踐過程中，要注重選擇適合幼兒的材料，儘可能選用幼兒專用的設備設施，活動材料的大小、高度、功能等都應是適合幼兒發展需要的。在教育環境創設過程中，應做到以科學的正確的教育觀和兒童觀爲前提，以“活教育”思想爲指導，集藝術性、教育性和互動性爲一體，創設溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環境，促進幼兒全面、和諧、健康的發展。
終身學習、深入思考、勇於創新、大膽實踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵着我不斷進步，相信不斷地學習和實踐定能幫助我不斷成長、不斷收穫。
近一個星期以來，我正在讀《做一個專業的幼兒教師》裏的"幼兒園本研修"部分，這部分內容使我瞭解到爲進一步發展幼兒教育事業，我們國家進行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業成長有了進一步的瞭解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應該做到"三心二意"。所謂"三心二意"，是指愛心、信心、恆心這"三心"，真情實意、深情厚誼這"二意"，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善於研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在着六多現象，即集體活動多於自由活動，教學活動多於遊戲活動，室內活動多於戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯繫自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒爲本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急於求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創新，如果沒有很好的師幼關係作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那麼，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什麼纔是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發展爲出發點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾
聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進遊戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在瞭解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業方向發展。
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行爲管理》一書的介紹也或許是因爲我園正在做的一個課題與孩子的行爲有關，於是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。裏德爾—利奇着，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，爲什麼上帝要把小孩子們造得那麼可愛嗎？
因爲上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這麼多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋“快樂並痛苦着”。
“儘管每個人都可以列出一長串中生活變化着的觀點，目標和行爲，但是這其中必定有某些會終生保持的穩定的核心特徵。這些特徵是由兒童的童年經驗和家庭影響塑造的”讀完這段話後，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發展過程中都起着至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經養成不良習慣的如一盤散沙的班級培養成一個有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作爲老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯後去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現這樣那樣的不適當的行爲並不代表他真正已經懂得了如何做纔是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這麼信服你。
“在開始瞭解兒童某種行爲的原因之前，我們有必要審視自己關於行爲的立場和價值觀”。那作爲一名幼兒老師，我的行爲立場和價值觀是什麼呢？“一切爲了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎麼做纔是爲孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦後了，整天拿着工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞着自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想着每天怎麼去管理孩子，怎樣作爲一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應是讓他的學生學會如何管理自己。我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自願的在自我願望和規範要求之間折中。我現在是一位管理者，管理着一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調節自己和別人的需要，不能因爲孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱鉅的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行爲，也要有理由地讚賞他們。正如這句話“增強能力更多着眼於發展自信和積極地自尊，這些個性品質對於兒童積極地行爲養成是有利的”。
我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最後成爲一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，讚賞。但我認爲這些遠遠不夠，班裏的孩子畢竟不是一個，班裏的事情並不是只有幾件，作爲教師的我們應儘可能去關注每一個孩子，並不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們纔會出現。當下，我認爲讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會讚美，小朋友會喜歡，自己也要誇獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
讀《這就是幼兒教師》一書，確實有很多感慨。的確，做個幼兒教師不容易，但是什麼讓我們仍然堅持在這平凡的崗位上，面對着強大的工作量，面對家長和社會的不理解，堅守清貧，淡泊名利，任雲捲雲舒，皆能寵辱不驚，矢志不移。正如日誌裏寫的“是孩子們的純真支撐我們走到了今天”。
這本書是如此的貼近幼兒園教師的心聲，一個個小故事似一張張似曾相識的笑臉，給我們展開了一幅幼兒園生活的真實畫卷。是的，幼兒園老師是保姆，因爲每天有擦不完鼻涕，系不完的鞋帶，甚至孩子們每次入廁都需要老師的陪伴。幼兒園老師是法官，每天都有處理不完的小官司，甚至每天一入夢，孩子們便爭先恐後的擠進夢裏。幼兒園老師是“瘋子”，每天和孩子嘻嘻哈哈的在一起，順口而來的是與年齡不相實際的兒童歌曲，每天與孩子一起摸爬滾打，上竄下跳，忘記了自己的年齡。幼兒園老師是清潔工人，孩子們小，幼兒園又幾乎都是娘子軍，所有的體力活都要我們自己來承擔。但同時，幼兒園老師也是藝術家，唱歌跳舞、彈琴、摺紙、畫畫，十八班武藝樣樣精通。幼兒園教師也是教育專家，因爲在家再難纏的孩子，到了幼兒園就會乖乖的聽話。幼兒園老師是設計師，家長園地的佈置，區域活動的設計，樣樣都凝聚着老師的心血。幼兒園老師是媽媽，因爲年幼的孩子們需要無微不至的呵護。
聯想到我們班級的孩子們，他們剛入園的時候，在父母的臂彎裏撒嬌，在老師的懷抱裏哭鬧。他們的眼中是迷茫，他們的心裏是膽怯，是對周圍陌生的環境所表現出的惶恐。有的老師的手臂和臉上可能會留下孩子“英勇抗爭”的“傑作”。但是我們的老師仍舊是給孩子親密的安撫，讓孩子看到我們溫暖的笑臉。我們在孩子們的心上撒播陽光，但我們也會得到愛的回報。看着孩子們稚嫩的塗鴉，聽着孩子們甜甜的歌聲，凝望他們活潑自信的背影，還有孩子們一臉的自信與陽光。這讓我們倍感欣慰，苦中有樂。
讀了這本書後，我從表面上看似不滿和發泄的文字中卻感悟到平凡中的偉大，而我能做爲一名幼兒教師感到真慶幸。也許當孩子們長大以後，很少有能記起他的幼兒園老師是誰，但我們給他們的教育，對他們的影響，卻可以延伸到他們長大成人，我想，這就是幼兒教育的魅力所在。
當有一天，我們的韶華不再，當有一天，我們鬢染秋霜，那滿園的碩果定會讓我們陶醉，當我們走下幼教崗位時，我們可以自豪的說：“我們曾爲民族的崛起揮灑過汗水，我們也曾爲共和國大廈的奠基流淌過心血。”讓未來的才子從我們這裏起步。讓燦爛的太陽從這裏冉冉升起。
幼兒教師，塑造輝煌的未來，托起明天的希望。
暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助於深刻地瞭解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地瞭解當代世界幼兒教育的發展，並且也能從中得到很多有益的啓示。
書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反覆閱讀多遍，仔細咀嚼多次後才能體會其中的意思。但是就是在這樣反覆閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經典著作做了精闢的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發展中的教育》、《母親：遊戲與兒歌》等經典著作中的重點章節。
給我印象比較深的是這一章節：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認爲，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恆久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，並遵循着人類的本性去發現他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求並且必須去尋求、去注視、去抓住、去佔有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象徵（因爲自身之中包含着一個整體），同時也是單個事物的特殊象徵，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現，就像穀物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究慾望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象徵和一般表現。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反覆地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反覆強調福祿貝爾這樣的觀點，對於需要得到發展的兒童和促進他發展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應該觀察而且應該激發他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發展（包括兒童的發展）的中心、真正的基礎和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經常不可分割地伴隨它們。思想必須轉化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質之中。這些論述對於認識、促進和保護兒童最初階段的發展和認得發展的規律是必要的。
當然，在談論兒童運用絨球遊戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和遊戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發現整體以及從每一個物體中創造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環境中發現，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由於成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個並且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現爲整體並能自發行動的事物的素描。因此，可以用球體表現的一些現象，例如，呈現、分離、返回、尋找、發現、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉動等，上述的每一個現象都能夠如球一樣地表現出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球對兒童而言是一個多麼完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統一物和解釋物，因而也是聯繫和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環境聯繫在一起。因爲球是萬物的特徵，是萬物本質特性的統一體和結合。球展現了容量、質量、物質、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含着一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩定性和自發性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因爲受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現象和規律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規律和限度。
運用絨球的第一種遊戲也實現了從不同方面對兒童智力的培養。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現象中觀察物體。運用絨球進行的遊戲喚醒並訓練兒童的智力，使它能夠在內部重現已經在眼前消失了的物體。這些遊戲喚醒並訓練再現、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，並且成爲兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發展自己，加強了生命和本性的統一性，也相應地增強了身體和精神的統一性。正是在運用球的最初的遊戲中，兒童知道了自己的生命以及作爲統一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發展詳細地從人類發展層面、兒童發展層面、語言和遊戲對兒童的影響以及精神的發展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對於孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多麼膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對於球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發展的重要性。
逛書店的時候偶然看到了《給孩子當下的幸福》這本書，因爲剛剛有了孩子，所以，單單只是這個題目，就深深的吸引了我。
我們天天都在講“要給孩子幸福”，那麼，究竟怎麼樣纔算是給了孩子幸福呢?又究竟怎樣纔算是給了孩子當下的幸福?
我們設計了太多孩子的幸福未來：給他攢錢，給他買房，給他買車，讓他上的學校，接受的教育，將來好擁有一份美好的人生。爲此，我們拼命上班賺錢，有時，有些父母一個星期一個月甚至是一年連孩子的面都見不上，哪裏談得上給孩子當下的幸福。其實有很多孩子，只盼着爸爸媽媽在身邊，他們期盼着爸爸媽媽與自己玩，哪怕是最簡單的藏貓貓，也會讓他們樂此不疲，哪怕是隨手撿起一根小樹枝，也會是他們的玩具。與其讓孩子將來接納父母所給予的幸福，不如給孩子當下的幸福，讓孩子真正接受成長的快樂，遠比給予他將來的幸福要實在的多。
就像馬老師書中所言，讓孩子自己撅着_在沙坑裏自由自在的玩一上午，讓孩子滾着一個破舊的輪胎在院子裏撒歡，讓孩子和小夥伴們一起痛快的玩個夠……這就是給孩子當下的幸福，我們也本就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的事情。所以，當看見孩子不顧剛穿上的新衣，專注的趴在地上看螞蟻時，請不要阻止他，當孩子不顧弄髒雙手玩泥巴時，請不要指責他，當孩子天馬行空的給你描繪他的理想時，請不要嘲笑他，因爲，這就是孩子眼中的幸福。這種幸福，人人能給予，簡單又隨機，那何樂而不爲呢!
作爲一名幼兒園老師，我也希望我所教的孩子在我所教的當下都能感受到幸福。看完書後，我最深的體驗是：他們的老師是自然的、不着痕跡的、以孩子們願意接受的方式來引導孩子，他們很少說“不”，他們看似不動聲色的動作、言語，卻是包含了許多對孩子們的尊重、理解和愛。
細細想來，也的確如此。想想我曾經教過的孩子們，玩個橡皮泥，因爲害怕他們把桌子弄髒，我不許他們這樣，不許他們那樣;擺個雪花片，因爲害怕他們太吵，又不許他們這樣，不許他們那樣;上樓玩個輪胎，因爲害怕收尾時太費時費力，又不許他們這樣，不許他們那樣……好像有很多個時候都是在說着“不”。一個個“不”字，不知道磨滅掉他們當下多少小小的幸福。
以後，我也應該像馬老師所言，多多運用言語的智慧。玩個橡皮泥，說再多個“不”，他們也還是會把桌子弄髒，不要怕髒，髒了可以教他們整理乾淨。我們可以隨便捏兩下，捏個歪歪醜醜的小人，讓孩子們知道，原來捏出個東西是這樣的簡單，進而興致勃勃又自信的開始自己的創作。期間，橡皮泥可能會散落一些，掉的桌子上地上哪裏都是，我們可以言語引導：捏出個掃把，打掃一下，捏出個筷子，把垃圾夾走，捏出個垃圾桶，用來放垃圾，捏出個吸塵器，吸一吸地……製作東西本身不重要，重要的是，當時製作的心情和樂趣。
同理，玩個雪花片聲音太大，太吵，說再多的不要吵，不要吵，他們也還是會吵。本身孩子們的樂趣就是玩玩鬧鬧說說笑笑，我們沒有理由制止，只是在非常吵鬧的瞬間，可以加一個“木頭人”的遊戲讓他們短暫的保持安靜，然後，引導他們搭一條安靜的小橋，再擺一條靜靜流淌的小河，在河中央放一條漂亮的小魚，用悄悄話告訴小魚什麼什麼……可以加一個安靜的小故事，引導着孩子們將小故事情景再現一下，孩子們感受到那種氛圍，被小故事吸引，並忙於創作，怕是也不會再無端吵鬧了吧!
戶外場地，最是孩子們能撒歡的地方。我班孩子最喜歡玩輪胎。他們推着輪胎先是各自玩着，然後小羣體聚成了一堆，輪胎也依次擺開，他們坐在輪胎的洞洞裏說說笑笑，一臉的幸福。慢慢的，聚過來的人越來越多，推過來的輪胎也越來越多，有些有力氣的男孩子把輪胎摞高，有些女孩子把輪胎依次擺開，一會兒，輪胎長長的被擺成了個圓。有些孩子在圓裏說說笑笑，有些孩子在圓上蹦蹦跳跳，擺出來的輪胎高高低低,圓圓的像一個城堡，城堡裏的王子公主們忙着爲城堡造門，裝扮，大汗淋漓卻一臉歡笑。很多個時候，我們會覺得天氣太熱，他們把輪胎都拉出來擺成這樣，收尾的時候不免要多說好些話，多花好些時間，然後，看見他們亂擺輪胎的瞬間，就會制止，會說“不”，在說“不”的時候，他們當下那種“想要擺的”幸福也就給說散了。收尾再長，也不過就多幾分鐘，帶孩子們出來就是玩的，就是找快樂，不能因爲害怕麻煩，而讓孩子們當下玩的快樂大打折扣啊。
這本書，真的讓我收穫很多。很多我感覺都能運用到我以後的教學實踐當中。孩子們的成長只有一次，當下的幸福過後也不能彌補，所以，在每個當下，我都願意耐心陪同，也願意悉心傾聽，更願意靜靜等待，願意與孩子們一同玩耍，共同成長。
在《幼兒教師的專業素養》中提到：“一視同仁，關愛‘特殊孩子’”，要求幼兒教師要能夠平等地對待全體幼兒，給他們創設良好的發展環境。對幼兒的愛是教師的職業天性，是一種有效的教育力量和手段，對班中的每一個孩子我們心中需要有個“天枰”，客觀、公正的對待他們。但是在實際生活中，總是有這樣或者那樣的困惑出現，每個孩子都是不一樣的，我們的師愛該如何的呈現？對於特殊孩子我們應該怎樣去關愛？
的確，怎樣去愛孩子是我們的專業素養之一，記得蒙臺梭利曾經說過“不能因爲同情而教育，而是要以博愛、哲學、科學的眼光來看待。”，這讓我想起了他——小宇。細細回想，對這個孩子從一開始就有了特別的情愫：第一次接觸這個孩子時，給我觸目驚心的是他的手，長期的吮吸手指，大拇指上的肉凸出來一大塊。
後來漸漸瞭解到他是單親家庭，一直和媽媽生活。爲什麼他頻繁的吃手指？是缺少安全感，用這樣的方法來緩解情緒和壓力。小宇平時典型的表現就是好動和攻擊性，因爲他的好動影響了班級孩子的秩序。
因爲他的“不友好”常常使其他的孩子無緣無故的受到傷害，我幾次利用下午孩子離園的時間與他的媽媽進行溝通，向他的媽媽“告狀”，但他的媽媽在言語中似乎不是特別理解我們，小宇媽媽覺得既然孩子送到了幼兒園，老師就應該管好孩子，無時無刻的“盯好”他，幾次溝通都沒有達到“實質的進展“，小宇還是我行我素。
在班級裏時時的闖禍，與家長的溝通沒有起到積極地效果，反而多次的“告狀”，他媽媽覺得是我們老師的責任，認爲我們沒有公平的對待小宇，感到委屈的同時我也在反思着自己的教學行爲和言行：對小宇我們從一開始就很同情，很少用理性的眼光去看待他，因此我們的關注是膚淺的，只是爲了提醒他不吃手指，只是爲了不讓他去影響別人等等，沒有深層的思考爲什麼他有這樣的行爲？
在班級裏，小宇經常是批評的對象，經常有孩子向我告狀：“小宇又打我……”久而久之，其他孩子都認爲小宇是個壞榜樣，有時班級裏孩子哭了，即使不是小宇乾的，孩子們也都是先說道：“老師，肯定又是小宇打的吧！”
在家裏，由於小宇是離婚的家庭，他跟着媽媽，但媽媽經常上夜班，平時都是由外公接送的。爲什麼我們就不能對XXX寬容多點、鼓勵多點、表揚多點呢？
其實小宇這個孩子的情商還是比較高的，對老師有禮貌，也喜歡幫助大家做事情，就這樣我改變了以前的方式，對於小宇的犯錯我基本是大事化小，小事化無，而對於小宇的好的表現我是小事誇大，並經常請小宇做小老師、小組長，給他戴上“高帽子”，就這樣小宇和我建立了信任，我在她的媽媽面前也是儘量說他的好的表現，並希望家長在家裏能多多教育。後來，小宇在我們的共同努力下，有了很大的進步。
特別的愛給“特別的你”，對於班中的“特殊孩子”，我們應該以“博愛的精神”去觀察他們的行爲；以“哲學的思想”去分析、解讀他們的行爲；用“科學的方法”來幫助他改掉不良習慣。
閒暇之餘，讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的祕密》，它揭開了兒童成長的奧祕。描繪了兒童的生理和心理特徵，揭示了成年人對兒童心理髮育的忽視和抑制，提出了兒童發育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特徵，是一本瞭解兒童發育和成長祕密最生動的著作。
兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們並不太在意，讀了這本書以後，我有了新的感受。大人都自以爲是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理願望。年幼的初生兒將用啼哭來表示想法，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學階段的兒童，甚至會產生逆反的心理，因此，我們要根據兒童天生具有秩序感這一點原則，多考慮兒童的感受。特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我爲中心，只會從自己的角度出發看待與孩子有關的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童並不是什麼也不懂，有時候成人應該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行爲多做自我反省。
書裏還提到：我們無論多麼熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑着一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們爲此感到不可理喻，他們認爲孩子的自由探索行爲是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮着、愉悅着，但成人往往將一切事務全部代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當孩子停下來的時候，大人也應該停下腳步等待孩子。可是，現實生活中，我們大人往往會因爲自己不願等待，不斷的催着孩子往前走。有時候對兒童的尊重，我們人還沒有動物做的好。像小象跟着象羣走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。看到這裏我想到了曾經看到帶着蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。我覺得成人真的應該承認自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再幹預太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對於兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書，解開了心中有些疑惑，更願意站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，在以後的工作中會站在孩子的角度看待問題，理解孩子，讓他們擁有一個快樂的童年！
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之後才發現，很多時候我們對幼兒的生活並不是真正的瞭解。其實，讀過此書之後感受頗深。很多時候成人自以爲是按照成人世界的法則教導孩子，而我們並沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認爲我們是爲他們好。
其實，作爲異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真瞭解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成爲朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即爲關鍵期，而幼兒關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵。作爲一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有着相對應的發展關鍵期。
0-2歲：
新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要爲幼兒帶給科學的視覺環境，這不僅僅僅單純的是爲幼兒鍛鍊眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有務必的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。
這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，採取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法並隨着幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2-4歲：
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個體成長到羣衆生活。很多時候，我所在的小班經常會出現搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是採取制止的方法告訴孩子們這些行爲時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發展。對待什麼都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行爲，若是強迫孩子歸還屬於自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。
而幼兒對細小事物的觀察，皮亞傑認爲：兒童首先是透過簡單圖式發展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，並且外在世界在他們眼裏也是微觀的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。爲孩子創造一些小玩意或是帶領幼兒進行一節對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。
針對每一年齡階段的幼兒發展狀況和對幼兒的瞭解，用正確的方法引導幼兒發展，是一項必不可少且十分重要的環節。不僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現排斥一些幼兒的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的幼兒和人際關聯很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛交往，而是在於他們的個人心理品質和社交潛質。
行爲表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行爲就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行爲指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班幼兒進行記名字的遊戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會採取着重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4-5歲的中班幼兒會出現一些關於婚姻和性別方面的問題等，5-6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最爲兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作爲教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育爲孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。
怎樣做一個專業的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業的幼兒教師，我們唯有往專業那一方面靠近，而不會真正的做到專業。近期通過學習《做一個專業的幼兒教師》，瞭解了一些作爲教師的專業性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。
《做一個專業的幼兒教師》這本書裏的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題的方法是每個一線教師必須具備的教育技能。書中提到了一句話：“要讀懂孩子這本書。”孩子是一本讀不懂的書，但可以慢慢地去解讀。我們要做到的是，順應兒童的自然發展，讓兒童快樂地玩。同時，書中也介紹了專家的一些經驗，以及以前教育教學過程中的一些小技巧對我們以後的教育教學也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在着“六多”現象，即集體活動多於自由活動，教學活動多於遊戲活動，室內活動多於戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯繫自己的教學，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒爲本，更具科學性，但不可否認有些時候，我在教育活動中，因急於求成，或多或少的干預了孩子們的自由學習，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在後”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學的主導者，不能像牽馬一樣，牽着孩子走，教師應該是在後面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創造更多的學習空間。
本書前半部分講述到遊戲、幼兒、老師的關係。這部分我的印象極爲深刻。書中提到，現在流行一句話，不叫“兒童遊戲”，叫“遊戲兒童”。兒童遊戲其實很簡單，但是在我們當今老師安排的任務之下，遊戲對幼兒來說又是枯燥無味的。
說到了遊戲，我們不得不提到區角遊戲。區角遊戲時，我們總會先給幼兒講解玩法，在玩耍的過程中觀察、指導幼兒需依據我們預設好的“軌道”往下進行。忘記了孩子們喜歡玩什麼，能玩什麼，最適合他的玩具是什麼。你怎麼知道小孩喜歡玩這個，不喜歡玩那個？你知道小孩在玩的時候他到底把這個東西想象成什麼？你只能事後來解釋，來解讀，沒有辦法事先預設。遊戲是不可能預設的，遊戲也是不可能按照你的想法來規範的。這才叫做遊戲。
遊戲是幼兒最基本的活動方式，是他們獲得最大發展的最佳途徑，也是幼兒學習的基本方式。孩子想做真正的遊戲，老師就要提供給他機會，不要去幹擾孩子游戲，在幼兒的一日生活中，遊戲也是幼兒最爲喜歡，最能夠接受的一種方式。可見遊戲在幼兒發展與教育領域中具有重要的意義。近年來人們十分重視教育觀、遊戲觀點轉變，並且更加重視發揮遊戲在促進幼兒全面發展中的獨特教育作用。這是我讀這本書前半部分最深刻的感悟。
“一切爲了兒童”既熟悉又陌生，這不僅是書中南京鼓樓幼兒園的校訓，同時，也是我們幼兒園的宗旨、目標。當我繼續往下讀，細細品味鼓樓幼兒園的校訓時，我又發現了“爲了兒童的發展，爲了每一個孩子的發展。”這句話讓我陷入了沉思。
首先從自己身上下工夫提高自己的個人修養做一名富有愛心、責任心、耐心和細心。會自我調節情緒，保持平和心態。學會欣賞每一個孩子，發現他們各自的閃光點。幼兒老師的
工作是繁瑣的，責任是重大的。幼兒教師應具備積極向上，健康，快樂的`工作心態，永遠保持一顆童心。因爲工作，接觸的都是沒有閱歷的孩子，可笑的想法，異想天開的做法，有時會很出人意外。所以保持一顆童心，可以不會扼殺他們的豐富想象力。比如，幼兒畫，既色彩絢麗，又怪異縱橫，那麼，老師在指導的時候，不僅不能糾正孩子正確的事物形象，反而更應該鼓勵孩子去繼續完成自己的畫作。讓孩子有一個足夠寬廣的想象空間，不至於過早的被限制住思想。
一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創新，如果沒有很好的師幼關係作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那麼，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什麼纔是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發展爲出發點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進遊戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在瞭解兒童生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學習，不斷地向專業化方向成長！霍姆林斯基說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話”。我讀了《做一名專業的幼兒教師》這本書，它猶如一位老師，告訴我做人的準則，開闊我的視野，豐富我的知識。而且這本書凝聚了專家，園長們的教育智慧，也包含着所有參與人員的辛勤付出，使我受益匪淺。
作爲一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關係，這是作爲一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！
閱讀是學習的基礎，也是學習的關鍵。親子閱讀是家庭教育的有效方式，是培養親子關係的重要途徑，可以使家長和孩子很好地溝通和交流，拉近與孩子的距離，提高他們的興趣和熱情，同時也是一起享受親情、分享快樂的過程。所以我們都比較重視和孩子一起閱讀，下面是我的一些點滴心得與大家分享。
首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。我覺得既要尊重孩子的心裏特點，選一些她趕興趣的，如印刷美觀，篇幅短小、通俗，內容有趣的圖畫；又要有一定的價值，情節發展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三隻小豬》、《三字經》、《童話故事》等等。
其次是讀。圖書繪本的畫面很細膩、豐富，畫面間一般有過度和銜接，不要錯過細節，要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍，鼓勵她把看到的想到的說出來。然後再講給她聽，一邊講一邊一起翻閱圖書。最後以遊戲的方式提問，讓孩子在填空遊戲中回憶故事情節，加深對內容瞭解和語言文字的印象（有趣、好聽的詞語鼓勵她多說一說）。答對就給予一定的表揚和鼓勵，激發、培養他的潛能和興趣，從而提高閱讀水平，但也不能讓讀書成爲死任務，只要她願意看，我們就很高興陪她一起，不能刻意地要求她學裏面的字，記清所有的內容。在興趣的基礎上更能把書讀到心裏去。
非語言行爲是指通過一些身體動作、表情等形式表達思想的一種行爲。在日常的教學活動中我們與幼兒交流時也會用一些非語言行爲。怎樣運用這種行爲？在《幼兒園教育的50個細節》書中，通過案例的形式進行了詳細的分析。
一、非語言行爲的無效運用
非語言行爲在實際的教學活動中，我們經常會用到，這種方法並不適用於所有的情況，有時也會有反的作用。如在《撕破了的小紅花》的案例中，陳老師看到天天小盆友有所進步，所以獎勵給他一朵小紅花，讓孩子很開心。可是天天沒有因爲得到小紅花而一直“遵守紀律”，又被老師撤銷了獎勵，衣服上的小紅花被撕了下來。天天的一句“我以後再也不要小紅花了”，實際上反映出教師採用的外部獎賞方式並沒有得到預期的效果，反而很大程度給孩子的內心造成了傷害。主要是因爲教師沒有意識到，這種外部獎勵只是暫時調整幼兒的行爲，不可能收到長遠的教育效果。對於幼兒來說參與活動的積極性必須是發自幼兒內心的一種慾望，而非外部賦予的。我的.感悟：幼兒園教師要正確的把握幼兒興趣與外部獎賞需要程度的關係，正確發揮外部獎賞的作用。
二、非語言行爲的有效運用
有些非語言行爲會達到較好的效果。在《此時無聲勝有聲》案例中我學到了教師與幼兒之間的人際溝通是通過語言和非語言兩種方式進行的，在教學活動中，教師恰當的體態語，能激發幼兒的思維及語言，能幫助幼兒準確地掌握知識、理解內容。在日常的教學中教師還要有意識的運用體態語、智慧的運用體態語、恰如其分的使用體態語。避免直呼幼兒的姓名的批評，傷害幼兒的自尊心。在《尋找的眼睛》案例中，講述老師對於擾亂秩序的幼兒的一種解決的理念，教師要有一雙“尋找的眼睛”，去發現這樣幼兒身上存在的優點，發現這樣孩子在用自己的“一百種語言”來表達的獨特的思想情感。而老師表揚孩子的方式可以是“微笑的點頭”“鼓勵的語言”“大家的掌聲”等形式。書中寫到：“只要教師有一雙尋找的眼睛，勵志，就能發現那些躲在角落裏的”天才“。其實在日常的教學生活中，你是否有這一雙尋找的眼睛，相信只要多去關注有個性的幼兒，發現這樣幼兒的特點，多去鼓勵、表揚孩子，相信我們也會發現角落裏的”天才“。
總之，教師要結合不同的情況，運用不同的體態語對幼兒進行正面的教育。此外，教師還要學會尊重幼兒，理解幼兒。平日裏教育幼兒要學會等待，在幼兒犯錯時，教師也要學會靜心、學會等待，等待幼兒改正不好的行爲習慣。
>幼兒園讀書心得體會8
《童年的祕密》是一本風靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。
在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特徵，揭示了成年人對兒童心理髮育的忽視和抑制。提出了兒童發育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特徵，是一本瞭解兒童發育和成長祕密的最生動的著作。
在“節奏”一節裏，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行爲的外在目的，並根據自己的想法來確定採用何種方法。對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導他運用最直接的方法，在儘可能短的時刻內到達他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的發奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時他就感到痛苦，就想去幫忙這個兒童。這是正因成人不明白兒童在活動中需要運用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現，就可能成爲兒童工作的障礙。
無論是做爲家長還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以兒童“不聽話”而告終。
作爲一名幼兒教師，務必使自己的內心作好準備。務必系統地研究自我，以便發現自己身上某些具體的缺點。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行爲。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然後他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
《做一名幸福的教師》一書中針對教師遇到的各種問題，通過衆多案例和深入的剖析，揭示了這樣一個道理：做一名幸福的教師其實很簡單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放鬆心情，努力工作，樂在其中，幸福就在我們身邊。
我是一名幼兒教師，閱讀完此書後有很多觸動我的地方，比如說：幸福是什麼？幸福是一種生活狀態，是一種人們對生活經驗的感受，也是一種生活價值的體現。作爲一名平凡的幼兒教師的我來說，幸福就是真切的感受到幼兒園生活的舒適感，一種與孩子在一起的快樂感，一種自我價值體現的成就感。幸福就是幼兒一聲甜甜地“老師好！”幸福就是孩子們燦爛的微笑，撒嬌的吵鬧，熱情的擁抱……
——用欣賞的眼光獲得幸福感
如何得到幼兒教師職業的幸福感，只有靠自己去尋找工作中的樂趣，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛的天使，那麼你就會變成快樂的天使在教育教學中，以平等、真誠的態度與孩子交往，成爲孩子真正的朋友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗成長的足跡，你會發現幸福和快樂就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。
——寬容的心態得到幸福感
作爲一名幼兒教師要善於發現幼兒的長處和可愛之處，要多學習其他幼兒教師的可取之處，面對一件事情，要用一顆全面寬容的心來衡量要善於站在對方的角度考慮問題，你會發現其實得到愉悅感並不難，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。
——感悟幸福在生活的每一處
做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當你在迷茫的仰望別人的幸福時，而有好多人也仰望着你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂，感悟幸福就在平淡的生活中；感悟幸福就在真實的生活中；感悟幸福就在瑣碎日常中；感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽出來開始新的生活中。
老師講的過多，限制了孩子思維的發展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創新，如果沒有很好的師幼關係作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那麼，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什麼纔是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發展爲出發點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾幼兒園讀書心得體會5篇。聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進遊戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在瞭解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業方向發展。最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啓了一扇窗。
這本書裏的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
現在的孩子，知識的接觸面廣，雖然有“書中自有黃金屋”之說，但是他們小小的年紀很難分辨出語言表述的好壞，很多怪話，髒話他們一下就記住了；很多人物形象他們很難分辨出好壞，對於不認識的生僻的字詞他們用猜的，對於書中故事的理解也多是一知半解。因此在這個對一切充滿好奇，興奮和求知慾很濃而又對事物缺乏必要的理解和判斷的年齡，我們做家長的很有必要同孩子一起閱讀。讀書的精神和氣質是很容易受到感染的，慢慢的小孩也就養成愛好閱讀的習慣。在閱讀中適當的加以引導和鼓勵，一起談論書中的情節，學習使用正確的用詞和語句；並鼓勵孩子接受新的詞彙和表達方式，啓發孩子主動思考，從而提高孩子的表述能力，形成良好的語言習慣；關心他所關注的事物，一起分享有趣的內容，與孩子成爲真正的朋友；讓孩子感受到父母的參與而使他讀書的興致更濃。
通過一段時間的讀書，我有了如下感觸和體會，現和大家一起分享：
一、要從小就培養並不斷提高孩子讀書的興趣。從最簡單的書讀起，一步一步地換書，先從鮮豔的彩色圖書開始，慢慢過渡到有簡單文字的圖書，再到有故事情節的圖書。以優美的童話故事、科普類、生活類的圖書爲主，再根據不同時期的不同愛好而去引導孩子讀書。
二、家長是孩子最好的老師，教育時要有耐心並持之以恆。培養孩子讀書的好習慣並不是一日之功，它不僅是對孩子的考驗，也是對我們做家長的考驗。無論多忙，家長都應該堅持每天和孩子一起讀書，正確回答孩子的問題，並幫助孩子提高想象能力和開拓思維空間。
三、要懂得適當的讚揚並有張有弛。孩子在讀書過程中，經常會向家長提很多的問題，當得到誇獎時，往往會因爲有榮譽感、自豪感而更喜歡讀書。當孩子不想讀書時，不要強迫他，否則只會讓孩子對讀書反感。相反，可以放放DVD動畫片或玩玩貼紙遊戲等，活躍一下。教育孩子讀書，最大的訣竅就是寓教於樂，讓他們對讀書擁有一份輕鬆和嚮往。
陪女兒一起讀書的這段日子，讓我這個家長更加了解到自己孩子想的是什麼，需要的是什麼，也讓孩子更加喜歡讀書。家長的責任就是要打開孩子智慧的天窗，最大程度發掘孩子的潛力，所以各位家長也千萬不能錯過培養孩子的最佳時機。
4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀有關的活動。
老師，你經常讀書嗎？你上次讀書是在什麼時候？
曾看過這樣一項調查數據：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《聖經》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發達國家的地鐵裏，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要麼在高談闊論，要麼是在打瞌睡，要麼是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。
不要責怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等藉口抹去了讀書的機會。
蘇霍姆林斯基認爲："教師讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。"在實施素質教育的今天，和時代相通的先進教學理念，創新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪裏來？我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養工作的基礎工程。
提倡教師讀書進而帶動學生閱讀。只有讓學生在上學時代愛上書籍，學會從書籍裏認識周圍世界和認識自己，這樣他畢業後的自我教育才有可能。基礎教育最重要的使命是幫助學生學會學習。愛好閱讀，是"學會學習"最主要的內容。如果當一個學生讀了六年書離開小學，或者在讀了六年書離開中學的時候，卻沒有閱讀的興趣，能說我們的教育是完成任務和成功了嗎？我想，任何一個有社會責任感的教師，都應該用自己的良知去思考：爲了培養完整的人，培養終身可持續發展的人，爲了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎？我組織學生讀書了嗎？
其實，對於教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因爲不讀書的教師最終會淪爲簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經師"又爲"人師"。他的那種高山景行的大家風範，千載流傳，令人歎服。當代教師在人民心目中的地位爲什麼會如此呢？我想一大部分原因是能夠"爲人師表"太少了。只有"經師"和"人師"二者兼備的教師纔是真正的教師。把學校辦成一個學習的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作爲自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關懷"神聖諾言最美好的兌現。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個更美好的未來。
《幼兒教育》讀書心得體會鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必爲今天的自己有太多擔憂。那麼，怎樣搞好幼兒教育呢？關鍵應該根據幼兒的特徵“對症下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能採用簡單、粗暴的方法，應善於引導，想方設法激發幼兒的學習興趣，變被動學習爲主動學習，主要應做好以下幾方面的工作：
首先，做爲老師要放下架子，善於和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是爲什麼”，“我們來一起畫畫好不好！”等等。因爲孩子膽小，如果做爲老師經常教訓孩子，勢必使孩子產生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學校也怕去了。
其次，做爲幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因爲幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家裏，大人們都教育孩子，到學校後要聽教師的話，所以孩子們都認爲老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經樹立了偉大的形象，你的一言一行都成爲孩子們模仿學習的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時的教學中，要想方設法善於引導，激發孩子們的學習興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認真去學，認真去做，否則他們死活都不願去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善於引導孩子，激發孩子們的學習興趣，才能讓孩子們學得更多，平時我們可以利用自己的知識，發揮自己的想象，結合教學內容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的遊戲等都能激發孩子們的學習興趣。
另外，做爲一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛
剛還是很乘很聽話的，一下子就調皮起來，說什麼也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當然，這時做爲教師是不能發脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然後還是耐心地引導，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學會用心去與孩子們交流，即要耐心細緻，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。 心得體會網爲您提供讀書學習心得體會服務,希望[《幼兒教育》讀書心得體會]能給您帶來幫助，本站永久唯一域名:
