有福之人能壓災，福氣和災禍其實就和勝利與失敗一樣，都是自己招來的。一個有福氣的人，是一個有着大智慧的人，他能夠看透事情的因果。下面一起來看看有福之人能壓災的相關內容。
有福之人能壓災1
有福之人，身上都有這5大“祥兆”
一、不殺生
不殺就是放生，勸誡衆生莫以殺生爲業，一時得利，後患無窮。常造殺業的人，會得多種苦果，如多病、短命、奇禍不斷、面相嗔恚、脾氣大、業障重，消耗陰德，對後代子孫都極爲不利。殺生是結惡債，今生你殺誰，來生它殺你，因果必報。
世人自無始劫以來，障深慧淺、不明因果，肆意造業，給自己帶來無窮無盡的苦果而不自知。殺生其實就是殺自己，放生也是在救助自己。世上的事沒有一件背離因果，善惡之報、如影隨形，“假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受”。希望大家戒殺放生、廣結善緣，愛護生命、不要墮胎。
二、不偷盜
我們每個人這一生的福報都是有定數的，是你的東西，誰也搶不走；不是你的東西，偷來的、搶來的，都是禍患。福報是人自己修來的，不是搶來的。福報大的人，不用求財，財自然來。沒有福報，而眼饞嫉妒、作惡偷盜別人的東西，那都是邪惡之行，不但得不到，反而令自己失去更多。修持正道，莫取不義之財；隨緣消舊業、莫再造新殃。
三、不邪淫
佛家講“萬惡淫爲首”，邪淫越重，則福報消耗越快。佛教並不是禁慾主義，也不是反對正常夫妻關係，而是告誡衆生莫貪愛無度，淫慾過重、必有災殃。若不斷除邪淫，必會六道苦海輪迴，無休無止。
佛在《佛般泥洹經》中言，不邪淫的人有五種福德：一者，受到衆人稱譽；二者，不懼怕縣官；三者，自身安樂；四者，死後生天；五者，清淨無染，得涅盤道。“淫心不除，塵不可出；若不斷淫，必落魔道”，戒淫是培福修慧的關鍵。
四、不妄語
人總是管不住自己的那張是非之嘴，總想過嘴癮，一時口舌之快，自己的福報也沒了。雖說造口業不是對他人行爲上的傷害，但是其果報也不容小覷。佛教裏認爲，一個人口業太重，愛嚼舌根、扯是非，這樣的人會下拔舌地獄，不是危言聳聽。
爲人處事要有忌諱，要有敬畏心，不可肆意妄言，要管住自己的嘴，謹言慎行。嘴也是自身的風水，言語不吉、口無遮攔之人，往往言多必失、禍從口出，他自身的風水也好不到哪裏去。
五、不飲酒
酒是害人的毒藥，一旦過度，必會帶來災禍。人總是喜歡借酒消愁，但實際上它不但消不了愁，還會給人帶來各種疾病、災難。酒一旦貪杯，就像人的慾望一旦過頭，就是一場災難。佛教裏嚴禁出家人飲酒，是因爲酒會讓人迷失心智，造出諸多惡業，不是精進，而是墮落，是損人福報的一大禍源。保持頭腦清醒，才能覺悟、遠離無明。
有福之人能壓災2
身上有這三個特點，纔是真正有福氣的人
一、自律。
做人一定要有傲骨，但是一定不能有傲氣，我們嚮往高尚的節操，但是並不是衆人都是污濁的，唯獨自己清潔的，這樣只會被別人拒之門外，沒有朋友。一個真正意志堅定的人，一定是在出軌的時候能夠剋制自己不隨意揮霍，在貧賤的時候不隨便改變自己，在威武時不做一些理虧的事情，這樣纔是真正的君子。
二、胸懷要寬廣。
這世界上最寬廣的東西是大海，但是天空比大海更寬廣，然而最最寬廣的.是人的胸懷。如果你能夠事事包容別人，那你就不會計較那麼多，自然自己也就會非常的開心。寬容別人同時也能讓自己釋懷高興，也能讓自己感到滿足，福氣自然就不會缺席。
三、境界要高遠。
人生的境界其實與成就沒有關係，並不是成就越高你的境界就會越高，獲得的成就只能代表你擁有的能力，你所擁有的境界能展現你的智慧，成功不一定不會苦惱，但是你的境界越高就越沒有什麼煩惱，這纔是人生大智慧。在我們生活中其實沒有那麼多十全十美的事情，物質也不能決定我們的生活，更不能限制我們的思維。
人生的境界其實也非常簡單，我們少一點抱怨，少一點感嘆，少一些貪婪，這樣在人世間承認自己是個普通人，有一顆平常心，就可以做一個清醒的人。
有福之人能壓災3
真正有福氣的人，身上往往有這三個特點
1、操行要自律，莫要放浪。
做人要有傲骨，但不可以有傲氣。我們追求高尚的節操，但風骨並不是舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，這樣必然拒人於千里之外，寡則無友。
真正志向堅定的人，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這就是豪傑之士，必有過人之節。
2、胸懷要寬曠，莫要狹隘。
心如大地者明，行如繩墨者彰。人們常說，世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。
大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下有趣之人。寬恕別人能讓你釋懷，喜聞趣事能讓人滿足，這就是福氣的由來。
3、境界要悠遠，莫要偏頗。
人生的境界與成就無關，並非成就高，境界就高。成就只能代表能力，境界才能展現智慧。成功未必不會苦惱，但境界高明就沒有煩憂，這纔是人生的智慧。
生活中，沒有那麼多完美，物質不該決定我們的人生，更不能限制我們的思想。人生的境界也很簡單，少一些抱怨，少一些感慨，少一些貪念，此身生在天地間，承認我是普通人，只要悟得平常心，就是寥寥清醒人！
