寿衣为什么需要子女试穿，寿衣是指逝者穿戴的服饰，家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备，寓意着老人能健康长寿，下面来了解寿衣为什么需要子女试穿。
不是必须要子女试穿。
每个人都有自己衣服的尺码，女儿只要买就行。老人是儿女共同的父母，因此葬礼也要由儿女协力操办。在中国传统葬礼上，老人的寿衣多数由女儿来买，儿子负责办理迎宾、发丧等事宜。之所以说要女儿买寿衣，
原因大抵有四：其一、女儿天性心细，考虑事情周全；其二、情感因素，人们常说“女儿是父母的贴心小棉袄”，原因大抵如此；其三、与儿子相比，女儿更懂得孝顺感恩；其四、就是上述所说传统葬俗的影响。
1、关于寿衣
寿衣是去世之人穿的衣服，寓意着健康长寿，在我国大部分地区的丧葬风俗中，人死之后都会为其穿寿衣。而且寿衣通常是在老人去世之前置办，以免事发突然，手忙脚乱。比如庆阳，在老人过了60岁时，子女们就要准备寿衣了。
有些地区甚至在老人还活着的时候，就为其试穿寿衣，但有些地区也认为这样做是对老人的不尊重。只能说百里不同风，千里不同俗，每个地区在丧葬风俗上略有区别。
寿衣其实是个广义的概念，并非专指衣服裤子，而是包括了衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕和寿被等七件套。
衾是裹尸的包被，有点像斗篷，穿在逝者的最外层，材料以丝绸、缎面等为主，绣花包括花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案。
寿衣包括了衣服、裤子和裙子，衣服又分为长衫、短袄、马褂和旗袍等，并且有内衣、中衣和外衣之分，裤子和裙子也都有长短、中西款式之分。
寿帽也叫寿冠，男性一般使用礼帽和便帽，也有穿戴传统的清朝瓜皮帽；女性常用的寿帽是蚌壳式绒帽，不过不适合年轻女性穿戴
寿鞋种类比较单调，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，寿袜一般是棉布袜。寿枕通常由纸和布做成，头枕上会绣云彩，脚枕则绣两朵莲花，寓意“脚踩莲花上西天”。
寿被跟我们平时所说的被子有所不同，它是一种盖在逝者身上的狭小长被，面料以布和锻为主，绣上星、月、龙、凤等图案。
过去的寿被一般有两条，一条是垫的，一条是盖的，将遗体与棺材隔离。不过现在推行火化之后，寿被不宜过厚，只用一条寿被即可，以免装敛遗体的一次性火化棺材不够大，太过拥挤。
所穿寿衣的件数也有讲究，一般以奇数为准，上衣比裤子要多两件，比如上九下七、上七下五或者上五下三等，逝者年龄越大，所穿件数就越多。如果是年龄不足50岁的.逝者，被称为夭寿，只能穿三件，也就是上二下一。
寿衣的款式多样，种类繁多，挑选寿衣时要讲究风格协调、色彩统一，否则会显得不伦不类。在今天，一些年轻人的思想比较开放，老人去世后不为逝者穿寿衣，而是穿生前喜欢的衣物，这无可厚非。
2、人死后为什么要穿寿衣？
在我国传统治丧礼仪中，亲人要对逝者的遗体进行整治，包括沐浴整容、穿戴寿衣、堵九窍、白布盖脸等。如果是在家中去世，上述操作主要有亲人完成，如果在医院去世，通常会联系殡仪馆将遗体拉走，交由入殓师处理。
在我国丧葬记忆中，为逝者穿寿衣是不可缺少的环节，那么为什么要穿寿衣呢？我们来看一下具体原因：
原因之一：穿寿衣是治丧礼仪的重要部分，是为了让逝者走得体面
《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫庶人三日而殡，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸几天才能出殡，几个月后才能安葬。
现代治丧虽然不会将逝者遗体放置几个月，但停尸三天是最起码的标准，在此期间，逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光，必须要对遗体进行整治妆扮。
而为逝者穿戴寿衣，就是为了让遗体看起来庄重祥和，逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着，看起来要舒服得多。这是千百年流流传下来的丧葬风俗，是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。
原因之二：穿寿衣是为了保护遗体免遭破坏，保持遗体的完整性
“不欲使为物所毁伤，故裹以衣衾，盛以棺椁，深藏之于地下”，这是《书仪》中的一句话，意思是人死之后，为了不让物体伤害遗体，要用“衣衾”裹住，用棺材装敛，并埋葬在地下。
在我们国家的文化中，特别看重死者遗体的完整性，如果遗体被破坏，代表着逝者走得不安宁，或者说“死无全尸”。为了防止遗体被破坏，从古代开始就为逝者穿寿衣，这相当于“软包装”，而棺材就相当于“硬包装”，都起到了护尸的作用。
原因之三：穿寿衣可以避免液体深处，控制尸臭扩散
在今天，人死之后都会第一时间将遗体放置在冰棺内，防止尸体过早腐败，而且大部分在尸体腐烂发臭之前，都会送至殡仪馆火化或者安葬，因此参加丧葬礼仪的人看到的遗体都是比较干净、体面的。
但在古代，没有今天这么先进的防腐技术，而且停尸时间又比较长，那么遗体在安葬之前就会腐烂发臭，身体会渗出一些腐败液体，尸臭也会向外扩散。
寿衣就能起到吸收液体的作用，并在一定程度上阻止尸臭过分扩散，这对死者来说是一种体面，而对活着的人来说则是一种保护。
原因之四：大部分人会为逝者穿寿衣，“随大流”可以避免很多麻烦
有人提出过这样的问题，说是为什么人死后一定要穿寿衣，穿自己的衣服不行吗？事实上，一些思想比较开放的老人，会要求子女们为自己穿生前的衣物，他们不喜欢穿寿衣。
不穿寿衣也不是不行，但这种“标新立异”的做法会给丧葬过程带来很多麻烦。一方面是参加葬礼的亲朋好友理解不了，会指指点点，说三道四；另一方面是殡仪馆可能不太愿意为其火化。
我们村子里就有一位老人，去世以后儿女们为其穿生前喜欢的衣物，结果殡仪馆拒绝为其火化，要求他们购买殡仪馆的寿衣。出于无奈，这家人不得不花大价钱从殡仪馆买了一套寿衣为老人换上。
后来听殡仪馆工作人员介绍，其实也不是刁难人，而是逝者穿生前的衣物的话，很多不符合火化的要求，比如衣服上的金属饰品甚至纽扣等，都要拆下来才能火化，这样还不如直接还上寿衣。
1、老人死后寿衣由谁穿上
老人死了之后，寿衣一般由直系亲属穿上，如果直系亲属由于各种原因穿不上，可以找专门穿寿衣的人代劳。一般就这两种选择。
2、老人死后穿寿衣讲究
在老人死了之后穿寿衣是有非常大的讲究的，比方说要先暖衣，也就是先自己穿一下，然后再给过世的老人穿了。还有给老人穿寿衣是在弥留之际穿的，穿着寿衣咽气了才算得道了。
3、北方寿衣穿法讲究
在北方穿寿衣也有其他的一些讲究，比方说，贴身的是白色的衬衣衬裤，外面再穿棉衣棉裤，最外面还有一件黑色的长袍了。寿衣还不能有扣子，穿好后还要用带子系紧，这个就叫后继有人。
4、寿衣为什么要女儿买
其实也很简单了，那就是女儿本就是父母的贴心小棉袄，女儿准备的东西老人都喜欢。但是也有特需情况，比如说只有儿子的，那就得儿媳妇来买，子女很多的`，就商量着办，但是一般都是儿办丧，女儿买寿衣。
寿衣的数量也要五领三腰，分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤、披风。绒衣绒裤要过背，用清白条纹的，这叫路路通。男士的寿衣一般选择蓝黑色的，女士的寿衣一般选择红色或者是紫红色的。至于价格方面，看经济情况，不能太过于贵重。
5、寿衣穿法的其它禁忌
有的地方给老人穿的寿衣是要单数的，日常一般为双数好，但是毕竟人去世后到了另外一个世界了，所以为单数了。而且年龄也有要求，不到50的只能穿三件，表示夭寿，而年龄大的人则可以多穿，表示有福有寿。
最后寿衣的袖子一定要遮住死者的手，也就是俗称的衣不露手，因为古人认为如果衣服袖子遮不住双手，那么后代就要衣不蔽体，讨饭生活，所以才要将手遮住。
老人穿的寿衣，一般是要提前买的，一般老人到了60岁就要开始准备寿衣了，老人死后寿衣由谁穿上？寿衣为什么是女儿买：
老人死后寿衣由谁穿上：
一般是由亲近的人穿，最好是由直系亲属穿。要是穿不了，可以找专门穿寿衣的人穿。
在给老人穿寿衣之前，要提前给收益暖衣，暖衣的方法也比较简单，将寿衣穿在自己的身上试一下。寿衣是老人在阴间穿的，这个殡葬文化已经是有几百上千年的历史了。
给老人穿寿衣是在老人弥留的时刻，穿着寿衣咽气，就表示得道了。
在北方汉族的习俗里面，寿衣的'穿法为：
贴身衣服是白色的衬衣衬裤，外面再穿上棉衣棉裤，最外面就是一件黑色的长袍。
寿衣是不能有扣子的，穿好过后就用带子系紧就可以了，这带子表示的是后继有人。
寿衣为什么是女儿买：
女儿是父母的贴心小棉袄，女儿准备的东西老人更加喜欢。不过寿衣也未必是由女儿买，这和老人的子女数量有关系了，要是只有一个儿子，那寿衣自然就是由儿媳妇操办了。只有一个女儿，那就是女儿操办。要是子女比较多，儿子女儿比较多，那就只能商量着来了。一般是女儿负责买寿衣，儿子负责办丧事。
