很多人都说，祭祀故去的人，在城里实在没地方，我突然想起了三十多年前的一句话，叫做：有条件要上，没有条件创造条件也要上。是啊，给先人烧纸钱，我还是能创造条件的。家住在六楼，可是，十一年前，我买的六楼可以买六送七，七楼虽然改了一般，可是，那上面一直空着，很宽敞，拿来祭祀先人，还是不错的。虽然，这做法不是每一个做妻子的都能够接受。
母亲是在七年前的公历8月8日去世的.，今年的八月九日，正好是农历的七月半，这既是纪念我母亲谢世七周年，也是父亲过的第一个七月半。七月半是老家一个隆重的祭祀日子。其实，老家的七月半不是在农历七月十五日，而是在七月十四日。
人们说：十里不同风，离开老家四百来里地，我现在的家里风俗和老家不同，一律是农历七月十五过七月半，但是，为了给父母以及时的安慰，也为了让父母感觉到我这个游子并没有离开他们，我还是按照老家的习惯，在七月十四那一天晚上就给先人们烧纸。也许是以前烧的那些现代版的冥币不但看起来量少，而且很不好烧，所以，我还是买了那种十分古老的草纸，也称为香纸。其实，那种纸在我们中国是历史最悠久的冥币，为了更加传统一些，更加庄重一些，以后我烧纸钱都应该烧这一种草纸。
烧纸钱， 我纯粹是为了给先人们在天之灵一些慰藉，我从来没有说过请先人们保佑我的家人和孩子，甚至我连想都没有想过，因为我潜意识里总是觉得那样是不是一点也不真诚。不是吗？父母生你养你，难道祭祀一下还要去请他们保佑在生的人，我不知道这样的祭祀是慰藉还是另有所图。求先人保佑，与其说那样是一种祭祀，不如说是私心在作祟。
我是个彻底的唯物主义者，除了信任党和政府，我不管是对于各种鬼神、诸路神仙还是西方的什么教条信仰，我从来没有半点相信。可是，我对于给先人烧纸钱，我还是非常虔诚的，不管是清明节还是只在农村作兴的七月半，我没有一次不给我的母亲烧纸钱。今年的头一个月，父亲又作古了，以后，到时候就给父母烧纸钱将会是我永远的惯例。我觉得，纪念先人这不是迷信不迷信的事情，这是一种尊重，一种对于先人发自内心的敬爱，也是中华民族的一个优良传统，不是吗？陈毅元帅的诗歌里而又提到过：“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”。再说，如果这些悼念方式不是一种纪念，那么，那些纪念优秀人物的纪念馆岂不是一种浪费？所以说，烧纸钱不但不是迷信，而且是世道人心最直接的体现方式之一。
我要感谢我妻子，我妻子是地地道道的本地人，和我老家的习惯很不同，可是，为了我的感觉，妻子从来没有干涉过我的做法。我父亲在世的时候，妻子做了许多体现一个晚辈的孝道的事情，让我也很感动。妻子明明知道七月半是七月十五，可是，她还是愉快地接受了我把时间改为七月十四日，而且没有半点勉强的样子。
老家的七月半，我在网上和父母对话，在网上写点东西纪念他们，也算是一种纪念他们的方式。
