公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上 卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话 ，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇?我考虑，强大的秦 国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外 敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳之中，廉颇很 觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能 如此的宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
拿破仑在长期的军人生活中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然理解，并且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自我的最高统帅，十分惶恐。
拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说："朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是能够谅解和宽容的，可是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次必须留意。"
拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。
宽容的智慧：
宽容是一种艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人，能使生活中平添许多欢乐，使人生更有好处。正正因有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。
李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自我是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出此刻姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最终爽快地说："大胆地上台演奏，你此刻已是我的学生。你能够向剧场经理宣布，晚会最终一个节目，由教师为学生演奏。"李斯特在音乐会上弹了最终一曲。
一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他明白有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到"椅子"上，他觉得"椅子"不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才明白椅子已经变成了长老，原先他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这"天知地知你知我知"的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，透过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。无独有偶，有位教师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自我。教师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，之后他成为颇有造诣的漫画家。
宽容的力量
有一位部门经理，在一次外出时，手提包被盗，里面除了常用的钱物外，还有公司的公章。当她又内疚又担心地站在总经理面前讲完所发生的事情后，总经理笑着说：“我再送你一只手袋好吗？你前段时间的'工作一直非常出色，公司早就想对你有所表示，但一直没有机会，现在机会终于来了。”
那位没有暴跳如雷的总经理，用宽容的态度处理了这件事，使部门经理心怀感激，后来任凭其他公司有多么优厚的待遇聘请她，她都不为之所动。
这就是宽容的力量。
宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心，有时候宽容更是一种力量。
宽容本身也是一种沟通、一种美德。假如生活中，我们受到了不公正待遇或自己身边的人做错了什么，千万不要生气愤怒，而应学会宽容。生气愤怒是人类最坏的毛病之一，它是在用别人的过错惩罚自己，是一种徒劳的、于己于人无益的活动。
清朝初叶的李绂做过一篇《无怒轩记》，他说：“吾年逾四十，无涵养性情之学，无变化气质无功。因怒得过，旋悔旋犯，惧终于忿戾而已，因以‘无怒’名轩。“李绂”无怒″，我们“宽容”如何？
宽容并不等于懦弱，这是在用爱心净化世界，而决不是含着眼泪退避三舍。宽容不是天平一端的砝码，不停地忙碌，维持着不断被打破的平衡，而是人世间永恒的爱与被爱。投之以木桃，报之以琼瑶，把宽容插在水瓶中，她便绽出新绿;播种在泥土中，她便长出春芽。
学会宽容吧，互相宽容的朋友一定百年同舟，互相宽容的夫妻一定千年共枕;互相宽容的世界一定和平美丽。
学会宽容，它需要付出真诚。因为理解是人世间最大的幸福，因为宽容是心与心的默契，使你一生不用寂寞。
学会宽容，要懂得珍惜生活，要懂得不强求生活宽容。我亲身经历的一件事让我深知这个道理。
那是一个平常的秋季，我穿着妈妈新买的一条白色的运动裤，精神抖擞地去上学。那天，正好又上体育课，我好兴奋哦，没有顾及到自己的新裤子，便开始玩起来。我们几个男生正兴高采烈地打篮球，突然，一个身影窜了过来，我还没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，球不偏不倚地砸在他的衣服上。
我定神一看，那位同学的衣服上留了一个烧饼大的黑印，“对不起！对不起！”我连忙道歉。可是火冒三丈的他朝我的腿上踹了两脚，我的白裤子上也留下了两个深深的脚印，要是以往，我早就回敬他了，可是今天我出乎意料的冷静，因为我想到：要创建和谐社会需要大家互相宽容，退一步海阔天空，算了，回家洗干净就行了。于是，我抑制住内心的气愤，继续和大家打球……而他却退到了一边，也没有给我道歉。
放学了，同学们纷纷回家了。这时我发现有一个人在操场边心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看原来是把我裤子踢脏的那个人，“哼，你也有倒霉的时候。”我转身想走，可是看看四周没有同学了，他一个人不知道要找到什么时候，算了，就帮帮他吧。“你的什么东西丢了嘛？”“钥匙，家里没有人，没有钥匙就回不去了。”他满脸沮丧地说。我连忙在操场四周仔细地搜寻着，不放过一小块地方，天渐渐黑了，我们找遍了整个操场，终于找到了那把钥匙，望着同学那充满感激地笑容，我的心暖洋洋的。
学会宽容，要懂得付出，赠人玫瑰，手留余香。
那天早上，同事又将那个孩子叫来了。因为，这孩子需要到办公室来订正作业。前一天的作业，他有很多是空着的。
刚进办公室，同事便翻出他的作业本，朝他扔了过去："订正去！"孩子顺从地捡起作业本，很熟悉地朝办公室闲置着的那张桌子走去。那是同事特意为他准备的。孩子去订正作业，同事便继续批改作业。
过了约莫十来分钟，孩子仍然趴在桌子旁。同事放下笔，朝孩子叫道："过来！"孩子又顺从地捧着本子走了过来。同事夺过孩子的作业本一看，勃然大怒道："怎么到现在一个题目都没订正？你怎么一天到晚像做梦一样？"顺手又将孩子的作业本扔了过去："再给你五分钟，订正不好让你好看！"
五分钟过去，孩子依然是一题都没订正出来。同事又将孩子叫了过来："你想不想念书了？要不要念书了？"孩子直点头。"想念书就这样？"同事顺手又将作业本扔了过去，"将本子捡好，到班上去！我马上打电话，让你家长来一趟，我要好好与他聊聊你是怎么念书的！"
听同事这么一说，孩子的眼泪一下就出来了。不过，什么也没说，捡起作业本，抹着眼泪就出去了。但不到五分钟，就有其他的孩子跑来报告，说这个孩子已经"跑了"。
同事一听就傻眼了。作为班主任的他，一直以来以管理严格而出名，现在，却出现了孩子逃学的现象，不能不说这是个巨大的打击。
好在经过一上午的寻找，同事在众人的帮助下，终于在中午放学前将孩子找了回来。孩子没发生任何意外，这应该算是大幸吧。但这件事，带给目睹整个过程的我，很大的震撼。也不由让我想到，对于学生，作为教师的我们，该给他什么样的教育？
同事问孩子想不想继续读书，孩子直点头，但我想，这并不是孩子真的想读书，而是孩子没能分清读书与留在学校之间的区别而已。听课无趣，也跟不上趟，还时时遭遇羞辱，遭遇"叫家长"的威胁，学习对孩子还真得有吸引力吗？他内心真实的想法，其实并不是读书，而是想继续留在学校。对于孩子来说，不到学校能到哪儿去呢？回家？父母会一顿暴打的。农村很多家长，更多的时候不是考虑孩子的心里想什么，而是考虑自己的面子。孩子心里想什么，对他们来说并不重要，重要是自己的孩子必须不让自己"丢人现眼"。如果不是抱着与家长探讨如何更好地教育孩子这个目的叫家长到学校来，而是出于威胁孩子的目的叫家长到学校来，实在算不上是什么高明的教育方法，也必然会给孩子带来沉重的心理压力。
就是这个孩子，后来干脆就不做作业了。至于上课，爱听就听，不听就睡觉。而同事，再也没叫他到办公室来过。孩子上次的逃学经历，让他心惊胆战，他已经不敢想象孩子如果再一次跑出校园，他该如何去面对。对这个孩子的教育，他已经陷入了欲罢不能又无计可施的地步。
我总在想孩子逃学前的那段时间发生的事。每天，同事都会将他叫到办公室，说是辅导他，让他补做作业或订正作业，但实际，更多的是惩罚。不是吗？一遍遍地扔本子，一遍遍地训斥，一遍遍地威胁。真的辅导，会在孩子不理解时这样对待孩子吗？孩子的逃离，也就在所难免了，不是现在也必将会在未来！而如果当时同事能将气氛缓和一点，将言行控制一点，情况又会是如何呢？
因而，我想，当孩子出现问题时，作为教师的我们还得宽容点。有时，对孩子的宽容就是对自己的宽容，最少，我们不会因孩子的过度叛逆而陷于困境处于被动，也不会因此而对孩子的教育束手无策。只是我们需要注意，宽容不是放纵，更不是放弃，给予孩子最为适当的帮助，担负起教师本应担负的责任，在宽容孩子的同时，给他们最为适当的帮助。
这样，我们的教育才会是有效且积极的。
我和陈明是最要好的朋友。一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来一起玩，陈明一不小心把我的小木船摔坏了。我和陈明争执起来，争执中，陈明又把小木船踩坏了。我非常生气，一把夺过他的小木船，举起手正要将它摔个粉碎。脑子里突然想起老师教导我们要学会宽容，我愤愤地收手了。陈明正要阻止，见我停了下来，紧张的心情放松了下来。我们都冷静了一下，陈明对我说：“对不起，把你的木船弄坏了，我一定要赔偿你。”我说：“不用了，我也有错，不应该和你争吵。”陈明又说：“那我们明天一起把这个小木船修好吧。”我说：“好，我们明天就动手，别忘了带好工具和材料，我们要一起做出最好看的小木船。”
第二天，我们带着工具和材料来到了手工室，我们先用胶水将它粘好，然后用木片将它变得和之前一模一样，之后又用颜料将它涂得五颜六色，然后又贴上贴画，将裂痕覆盖起来，让人完全看不出它坏过一次。小木船变得非常漂亮了，我和陈明都开心地笑了起来。
今天我又想起这件事，拿出这艘小木船，回忆着我和陈明的一点一滴。又想起陈明的音容笑貌，这艘小木船让我和陈明成为了永远的朋友。它象征着我们深厚的友谊，将我们连接在一起，永远记住对方。
仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，期望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后立刻修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。伤感美文
宽大有气量，不计较或不追究，能容忍别人。下面是小编整理的宽容的小故事，欢迎阅读。
罗森在一家夜总会里吹萨克斯，收入不高，然而，却总是乐呵呵的，对什么事都表现出乐观的态度。他常说：“太阳落了，还会升起来，太阳升起来，也会落下去，这就是生活。”
罗森很爱车，但是凭他的收入想买车是不可能的。与朋友们在一起的时候，他总是说：“要是有一部车该多好啊！”眼中充满了无限向往。有人逗他说：“你去买彩票吧，中了奖就有车了！”
于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待于他，罗森凭着两块钱的一张体育彩票，果真中了个大奖。
罗森终于如愿以偿，他用奖金买了一辆车，整天开着车兜风，夜总会也去得少了，人们经常看见他吹着口哨在林阴道上行驶，车也总是擦得一尘不染的。
然而有一天，罗森把车泊在楼下，半小时后下楼时，发现车被盗了。
朋友们得知消息，想到他那么爱车如命，几万块钱买的车眨眼工夫就没了，都担心他受不了这个打击，便相约来安慰他：“罗森，车丢了，你千万不要太悲伤啊！”罗森大笑起来，说道：“嘿，我为什么要悲伤啊？”
朋友们疑惑地互相望着。
“如果你们谁不小心丢了两块钱，会悲伤吗？”罗森接着说。
“当然不会！”有人说。
“是啊，我丢的就是两块钱啊！”罗森笑道。
一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。
一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说:“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。
宴后高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问:“师父，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放到素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚他。”
高僧缓缓地说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。‘得理’固然重要，但绝对不可‘得理不饶人’，要‘得饶人处且饶人’。”
每个人的价值观、生活背景都不同，因此生活中出现分歧在所难免。大部分人一旦身陷斗争的漩涡，便“得理不饶人”，然而虽然你胜利了，但也为下一次的争斗留下了伏笔，对方明的输给了你，但背地里会给你放冷箭。
“得饶人处且饶人”，不咄咄逼人，给对方一个台阶下，不仅是给别人一条生路，更是给自己留一条退路，这也正是社会和谐相处的阳光大道。
我读高二的时候，每到开饭，食堂就排着长长的队伍。生性好动的我与同伴肆意打闹，嘻嘻哈哈。
突然“啪”的一声，一只饭碗连同刚刚打出来的一团白米饭被我扬起的手打翻在地，我惊呆了。那碗饭的主人——一个高大壮硕的高三男孩看了我一眼，我确信那只是极平淡的一眼。他一声不吭，捡了碗到水龙头下洗了洗，顾自又排队打饭去了。自始至终，他都没吭一声，也没看我第二眼。
我不知道他是出于宽容还是蔑视?然而我的心却被深深地震动了。
那以后，我再不曾在公共场所打闹过，也再不曾为一点点小事与人脸红脖子粗。
如今每当被人“冒犯”时，我总不由地想起那个高高大大的男孩，想起他平静、从容的宽和。
因为我铭记，真正的宽容不是摆设与表演，也不是退却与懦弱，它是生命中的大海，即便沉默着，也有着涵盖一切和观照一切的深度。
雅典奥运会单杠比赛中，28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场。他以六个漂亮的杠上飞行动作，征服了全场的观众。但在落地的时候，他出现了一个小小的失误向前动了一步，裁判因此只给了他9。275分。
此刻，奥运史上少有的情况出现了。全场观众不停地喊着：涅莫夫！涅莫夫！并且全都站了起来不停地挥舞着手势，用久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断第四个出场的美国选手保罗·哈姆虽已准备就绪，但只能尴尬地站在原地。面对这样的情景，涅莫夫站了起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的热爱和支持。
面对巨大的压力，裁判被迫重新给涅莫夫打了9。62分。可是这个分数不仅未能平息观众的不满，反而使嘘声更响了。
这时，涅莫夫重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢。接着伸出右手食指做出禁声的手势，然后将双手压下，请求观众冷静，给保罗·哈姆一个安静的比赛环境。
涅莫夫的宽容，让中断了10分钟的比赛，得以继续进行。涅莫夫这位曾经拿了12块奥运金牌的英雄，在此次比赛中没有拿到金牌，但他仍然是观众心目中的冠军。他没有打败对手，但他却以自己的宽容征服了观众。
人人都应有一个包容之心，正如古人言：“处处杨柳堪系马，家家有路到长安”人生能有几何，终日忧心忡忡，患得患失，活的累了。多一些风度，多一些气质，实乃人生一大乐事，何乐而不为？纵贯历史有多少仁人志士以包容为表，为世人所称颂。一、恕孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。二、宰相肚里能撑船三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。三、负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
四、宽心丸天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人。有一次，家中失窃，很多贵重物品被洗劫而去。冯骥才检查过后，发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”。于是他坦然一笑，说：“那贼并非行家。”五、仁义胡同明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，两家人和睦相处，邻里行人都方便，大家给这条胡同取名“仁义胡同”。
