婆媳大吵怎麼處理

婆媳大吵怎麼處理，家家有本難唸的經，處理好了會讓你的婚姻生活更加美滿穩定，處理不好，等於給婚姻埋下一顆定時炸彈，媳婦年輕，有自己的思想，婆婆經歷多，思想固執守舊，婆媳相處很不愉快，丈夫夾在中間很不好做，那麼，怎麼才能讓婆媳相處好呢，從婆婆的角度出發，這裏給大家推薦幾個婆媳相處建議。

新農村婆媳關係是怎樣的？年輕的媳婦們有知識有文化，經濟的獨立讓她們更有自主權了，於是，有婆婆感嘆：現在當婆婆的日子不好過了！

同一屋檐下，沒有什麼過不去的坎，男人一生最愛的兩個女人：一個是生自己的母親，一個是娶回家做老婆的人。對於婆婆來說，疼愛兒子就要疼媳婦;同理，媳婦愛老公就要愛婆婆。搞好婆媳關係等於雙贏，何樂而不爲呢？

婆媳“高峯對決”時

劉勁強：俗話說，“三個女人一臺戲”。在農村，一旦自己的兒子娶了媳婦，家裏就算是有兩個以上女人--婆婆和媳婦。由於女人閒功夫多，就生出許多事端來。家事如國事，過分民主只會造成混亂。男人不善內務，女人當仁不讓，婆婆和媳婦都可能成爲內庭之首，但一山容不得二虎，如果男人根本不善斡旋或是表現軟弱，往往擁有一個強大的母親和一個強大的媳婦。遇到矛盾，他只會龜縮，讓婆婆和媳婦完成“高峯對決”，後果可想而知。不少婚姻問題研究者認爲：成年之後，丈夫和妻子應該是家庭的核心，在充分尊重其他家庭成員的前提下，核心成員應該有更大的決定權。由此看來，男人所起的作用非同尋常，他絕不能成爲婆媳關係緊張的幫兇。

那麼，在處理婆媳關係上，如何不使矛盾的雙方因爲緊張而感到無法承受呢？根據個人的經驗，我覺得男人在處理婆媳關係時，只要讓妻子使用好冷和熱的兩種方法。

冷，就是對婆婆的私生活要採取冷眼旁觀、冷靜思考的態度。首先，我們不要對婆婆已經習慣的生活進行干涉。比如，我們不要因爲婆婆自己四處風光卻不幫水深火熱之中的我們一點忙而埋怨，那是人家多少年的勞累換來的一點點晚年時光，我們眼熱什麼？我們不要因爲婆婆上門來就對自己千挑剔萬挑剔而鬱悶不開心，那是人家當長輩的嘴，她不說你誰說你？如果，每當我們遇到跟婆婆有矛盾的時候，先冷下來，想想上邊幾條的話，我想這個矛盾應該也就解決了一半吧。

熱，就是對婆婆的關心要像夏天一般炎熱，要把這份熱情、這份熱心直接傳遞到婆婆的心裏去。比如說，遇到婆婆生病了，哪怕只是頭疼腦熱的小病，不管三七二十一先把開水端上，再噓寒問暖，對症下藥;遇到婆婆生日，家裏有喜事了，先給婆婆準備一套稱心的行頭，再說恭賀道喜的話;遇到婆婆關心孫子了，虛心接受婆婆的教誨，“取其精華、棄其糟粕”。

總之，女人間往往會發生許多莫名其妙的事情，她們之間其實並沒有不可調和的矛盾，關鍵是如何處理。我就是用這樣的方法在兩個深愛着我、我也深愛着她們的兩個女人之間生活。雖然有些瑣碎，但卻爲平淡的日子添加了不少樂趣。還是那句話，咱是男人，男人就該容得下這一切。

距離，讓“惡”婆“蠻”媳變美

弘塵：農曆大年除夕晚上，本該萬家燈火其樂融融的喜慶時刻，可就在某農村一余姓人家。兒媳小芳，手拿一瓶農藥，哭着鬧着，任五六個人拉着，硬是要往自己嘴裏灌;另一當事人婆婆嘴脣發青，大罵兒媳耍潑，氣得眼白上翻，心臟病一下子發作了，另一撥鄉親趕緊張羅往醫院送......

而這對一向關係緊張的婆媳兩人，這次的導火索，無非也就是婆婆當着兒媳的面數落出外打工的兒子禮貌不周，小芳認爲婆婆“影射”了她。事態發展到最後：婆婆指使兒子離婚。

在這“生死”悠關的節骨眼上，一家人經過幾輪磋商，小芳把大點的兒子扔給了婆婆，自己帶着不足2歲的小兒子踏上打工的征途。

常言道：“距離產生美。”一旦到了一個新鮮的環境，小芳除了細心照顧丈夫的飲食起居外，一有空閒，就想念遠在千里之外的“大”兒子，並且隔三差五打長途問這問哪，一來二去，從婆婆代接電話的幾次接觸後，婆媳關係漸漸地有了點“春天”的氣息。尤其聽說，大兒子因爲患急性肺炎住進醫院，心疼孫子的婆婆一守就是3天4夜沒有閤眼。小芳第一次對着聽筒，聲音哽咽了：“娘，你老也要注重自己的身體，別累出病了。等我們掙到錢後，好好孝順您。”一向以硬朗着稱的婆婆聲音也格外慈祥：“芳啊，只要你倆在外平平安安，錢不錢的'都是小事。”這哪裏是水火不融的“惡”婆“蠻”媳關係啊！

這期間的變化，僅僅因爲，小芳南下隨丈夫打工，距離產生了巨大的婆媳之“美”啊！

就這樣，不知不覺中，小芳與婆婆的關係發生了根本性的變化。不僅以往幾年的春節“節目”沒有重演，而且小芳一摸鍋臺，婆婆笑呵呵地說：“就來家這幾天，好好歇歇吧。”小芳示意丈夫摸出一沓錢遞給婆婆，誰知婆婆又推了回來：“我現在年紀不算大，用不了這麼多錢。這都是你們掙的血汗錢，留着今後派上用場吧！”

這一切的一切，皆因爲，兒媳外出“打工”，時空和時間融化了婆媳間發生的一切不愉快，告訴你，這可是一種處理婆媳關係的新型模式呢。

“要想好，老敬小”

趙志豔：不知從什麼時候起，農村流行這樣一句話“要想好，老敬小”，說的是當婆婆的要想家裏安寧一定要“敬”媳婦，或許第一個這樣講話的人是帶着怨氣，故意“埋汰”現在的媳婦們，但這句看似不合情理的話，仔細思量確有道理，尤其那個“敬”字很微妙的。

新時代了，媳婦都是新思想武裝的女性，她們不願意小心翼翼戰戰兢兢地侍候婆婆，也不希望將來自己熬成那樣的婆婆，所以，趕上這一代的婆婆們就“可憐”了，自己好不容易“熬成的婆”，被媳婦“革了命”，心裏不是滋味。然而生活總要繼續，一些開通的婆婆開始轉變，學問就在那個“敬”字上。

舅母就是一個成功的婆婆典型。

在北方的農村，舅舅家的日子過得不錯。家裏主要經濟收入是幾個油桃大棚，好的年景收入十幾萬不成問題。大表弟考上大學，不回來了;二表弟結婚之後，舅媽提出分家。

歸納起來舅母就是做足了那個“敬”字，即尊敬子女，使之從經濟到內政外交上完全獨立，真正的當家做主人。而有些婆婆不願意分家，擔心外人笑話，其實更多考慮的還是經濟大權問題。媳婦沒有財權，自然不會把這個家當成自己的家，一場奪權衝突自是難免，這也無可厚非，誰願意經濟上受制於人呢？其實，這樣的婆婆就沒有做到尊敬媳婦。

還有一種婆婆，“把媳婦當女兒待”，但是，婆媳關係依然不理想。爲什麼呢，還是一個“敬”字。

凡事均有“度”，過猶不及。“把媳婦當女兒待”的婆婆出發點是好的，但是，媳婦畢竟不是女兒，俗話說“母女沒有隔夜仇”，但是婆媳之間就難做到了，所以有些話只能對女兒講卻不能對媳婦講。婆媳過度親密喜歡什麼事情都嘮叨一下，很多婆媳關係連“蜜月”都過不了就鬧僵了，女性嘛心思細密，說不準哪一句話，就可能傷到感情。尊敬媳婦，就要給對方和自己空間，古人夫妻相處講“相敬如賓”也是這個道理。

總之，要想媳婦孝敬婆婆，首先婆婆要尊敬媳婦。那些喜歡嘮嘮叨叨的婆婆，那些家長作風的婆婆，最好改改！

案例分析：這是一個很熱鬧的家庭。婆婆，兒媳，丈夫三口人住在一起。俗話說：“三個女人一臺戲”，這裏兩個女人，也打得不亦樂乎。婆婆是急脾氣，兒媳受不了，兩個人天天鬧矛盾;丈夫是個好脾氣，遇上婆媳吵架，他也不說什麼，只哈哈一笑就算了。

媳婦向他埋怨婆婆，他聽着;婆婆向他說媳婦的不是，他也聽着。這樣的家庭，是中國城鄉千千萬萬個傳統家庭的一個縮影。婆媳關係的絲線，剪不斷，理還亂。

1、三方角色之間婆難以很快適應

對男士而言，婚前的角色：在外是心愛女友的戀人，在家是媽媽身邊的孝子。

對新婚女士而言，既是可向老公任意撒嬌的太太，也同時是婆婆的溫順媳婦。這是個很大的挑戰。

對於婆婆呢？她可能第一次感到家裏權威女性地位的動搖，而眼睜睜的看着自己的兒子受到一個“外來女子”的左右。

婆媳關係問題之所以複雜乃根源於這種角色的衝突中，很難同時擺平這三方的壓力。

2、“愛”的競爭與威脅

“母愛”和“情愛”原本是兩種不同性質的愛，但作爲同是女人的妻子和母親，卻往往混淆這個問題。對她們而言，這種衝突並不是愛的本質的類別差異，而是“愛的對象”被掠奪的問題，這纔會產生“妻子和母親同時掉進河裏，是先救哪個？的千古無解難題。

3、 婆媳二人觀念的不同

不少婆婆在娶了媳婦以後，認爲在家中的地位已躍了一級，從此以後家中的苦差事應有人代勞。而家中的大小事也應理所當然的由長輩說了算。但在婆媳關係已基本成爲一種平等的人際關係的今天，現代女性卻很少保留“權威”思想。兩個不同時代、不同生活方式和觀念而相互並不瞭解的女人生活在一起，婆媳問題也就難免會產生。

4、三方的溝通不良

婆媳糾紛不一定從“大事”引起的，不同的生活方式、不同的生活習慣，不同的 文化背景、不同家庭出生，對同一件事物都有可能產生不同看法和做法，若是溝通不良，雞毛蒜皮的小事也可能引爆大沖突。對那些家裏莫名而生的“戰火”，男士既要“擺平”又要“安撫”，也不是一件易事。