上官婉兒墓誌將首次在陝西考古博物館展出，上官婉兒墓誌於2013年出土，墓誌蓋題“大唐故昭容上官氏銘”，一些年輕網友是從遊戲中得知“上官婉兒”的，上官婉兒墓誌將首次在陝西考古博物館展出。
上官婉兒墓誌將首次在陝西考古博物館展出1
對於喜歡王者榮耀或者唐朝影視劇的朋友來說，對上官婉兒這一名字應該不會陌生。一生傳奇的上官婉兒，在歷史中又是怎樣一個人物？
上官婉兒（公元664-710），複姓上官，又稱上官昭容，唐代女官、著名詩人。她出身顯赫，祖父是唐高宗朝宰相上官儀，也因祖父獲罪，在襁褓中就被罰入宮爲奴，後因聰慧善文得到武則天重用，輔佐女皇30年，是仇人，亦是盟友，她掌管中樞，稱量天下，有“巾幗宰相”之名。
46歲時，上官婉兒受唐隆政變牽連被處死。
2013年9月，陝西省考古院研究院宣佈發現了上官婉兒墓，她的墓誌內容補充了她在唐隆政變被殺後，由太平公主禮葬的相關信息。而且考古發現上官婉兒墓室遭到嚴重損壞可能是因爲唐玄宗認定她是太平公主一黨，進行了“官方毀墓”。
4月28日面向社會試運行的陝西考古博物館，就將首次展出上官婉兒墓誌。
陝西考古博物館歷經10餘年建設，即將於4月28日迎來試行開放。作爲全國首座考古學科專題博物館，陝西考古博物館將以考古學學科發展爲主線，以考古發掘現場出土的遺蹟遺物爲展示對象。展出的4218組文物中，九成以上爲首次對公衆展出，展覽免費，需預約！
陝西考古博物館將於4月28日（星期四）至7月31日（星期日）對外試行開放，試運行期間實行線上實名預約訂票，試運行期間限額參觀1500人/日，觀衆可通過陝西考古博物館官方微信公衆號“考古陝西”提前5天（含當日）進行免費門票預約，暫不接受線下訂票。
陝西考古博物館位於西安市長安區郭杜街道周家莊村南，建築風格與秦嶺生態區和千年古剎的文化風格融爲一體。“一館四中心”的格局，打通從考古發掘到保護、研究、闡釋、展示、傳播的學科全鏈條。
展廳共有三層，展出文物4218組5215件。常設展覽以“考古聖地 華章陝西”爲主題，分爲“考古歷程”“文化譜系”“考古發現”“文保科技”四個篇章。室外有田野考古主題展示區、歷代磚砌展示區、陶瓷石刻文物展示區等。
常設展覽“考古聖地 華章陝西”以中國的金石學開端《考古圖》爲開篇，展示了1921年中國考古學在仰韶的誕生，西安半坡、秦兵馬俑坑、漢陽陵等新中國成立以來陝西重大遺址考古成果在這裏展出。
首次大規模、成系統向公衆展示西安考古成就，比如石峁遺址、楊官寨遺址、蘆山峁遺址、樑代村遺址、劉家窪遺址、血池遺址、西漢渭橋遺址等。石峁的人頭石雕、周原遺址的西周最豪華銅輪牙馬車、寶雞石鼓山商周墓地一大一小青銅犧尊、上官婉兒墓誌以及近年考古發掘的漢文帝霸陵刑徒俑、顏真卿書丹墓誌等珍貴文物集中亮相。
“西周第一豪車”的賀家莊車馬坑遺存、蒲城元代壁畫墓直接打包搬進展廳，周代木俑通過澆灌石膏液體獲得完整形態的等等。
陝西考古博物館依託全國成立最早、規模最大的省級考古研究機構——陝西省考古研究院的衆多考古成果建設而成。在未來，陝西考古博物館還將邀請陝西省考古研究院正在開展考古發掘的各考古項目，以臨展的方式，展出最新考古成果。
上官婉兒墓誌將首次在陝西考古博物館展出2
我國首座考古學科專題博物館——陝西考古博物館面向社會試運行，其中大量文物是首次面向公衆公開展出，其中就包括唐代才女上官婉兒的墓誌。
儘管上官婉兒墓誌是首次公開面向公衆展出，但這件文物其實在2013年8月就在陝西省西安市西鹹新區空港新城考古出土，墓誌銘上共刻字982個，概括描述了上官婉兒的一生。
陝西考古研究院助理研究員張博在接受採訪時表示，該墓屬於單室磚券墓，發掘清理時發現天井、磚券已經遭到破壞，種種跡象表明很可能是遭到了有目的性的毀墓。而甬道里出土的一方墓誌，清楚地記載了上官婉兒的身份之謎。
上官婉兒墓誌於2013年出土，墓誌蓋題“大唐故昭容上官氏銘”
很多人是通過影視劇瞭解上官婉兒的`故事，甚至有年輕人是通過與其完全不搭界的遊戲《王者榮耀》的角色知道這一歷史人物。然而這件首次公開展出的文物，或許將顛覆許多人從影視劇中得來的人物印象。
微博熱搜中，一些年輕網友是從遊戲中得知“上官婉兒”
在影視劇中，上官婉兒往往以武則天的“左膀右臂”形象示人，有“巾幗宰相”之名，是一個“有才有謀”的女強人形象。而對其私人生活的描述，要麼從不涉及，要麼則被戲謔化，被描述爲與武三思、崔湜乃至張昌宗等人有染，有人以爲其“終身未嫁”。
但這段墓誌上的記載則顯示了另一種可能。文中寫到其“年十三爲才人”“神龍元年，冊爲昭容”。
按目前流傳的上官婉兒生於664年計，被封才人時大約677年，當時是唐高宗在位的儀鳳二年。《景龍文館記》裏提到“（上官婉兒）年十四，聰達敏識，才華無比。天后聞而試之，援筆立成，皆如宿構。”而其墓誌中在記載其身爲才人的後一句是“該通備於龍蛇，應卒逾於星火”，稱讚上官婉兒知識廣博，應對從容，與《景龍文館記》的記錄相呼應。
雖然與武則天剛入宮時一樣是“才人”身份，但很多人猜測此舉很可能是武則天爲免去其奴婢身份而給的“名分”。
而705年的“神龍元年”雖是武則天與唐中宗李顯共用的年號，但神龍元年二月即發生“神龍政變”，上官婉兒被冊封爲昭容應是唐中宗李顯所爲。《舊唐書·后妃傳上·中宗上官昭容》中也記載“中宗上官昭容名婉兒，西臺侍郎儀之孫也。”這與上官婉兒墓誌蓋所題“大唐故昭容上官氏銘”相符。
《資治通鑑》中記載上官婉兒“及上即位，又使專掌制命，益委任之，拜爲婕妤，用事於中。”這也意味着上官婉兒不僅是唐中宗的嬪妃，還掌握着很大的權力。史書上對於上官婉兒“昭容”和“婕妤”身份起落記錄不同，其墓誌上僅記錄“表請退爲婕妤，再三方許”。
在許多影視劇裏，上官婉兒與唐中宗的皇后韋氏及其女兒安樂公主是同黨，710年李隆基發動唐隆之變之時，將三人同時斬殺。但根據墓誌中的記載，在韋氏試圖要求唐中宗立安樂公主爲“皇太女”一事上，上官婉兒曾拼死相諫——
“以韋氏侮弄國權，搖動皇極，賊臣遞構，欲立愛女爲儲；愛女潛謀，欲以賊臣爲黨。昭容泣血極諫，扣心竭誠，乞降綸言，將除蔓草。先帝自存寬厚，爲掩瑕疵；昭容覺事不行，計無所出。上之，請擿伏而理，言且莫從；中之，請辭位而退，制未之許；次之，請落髮而出，卒爲挫衂；下之，請飲鴆而死，幾至顛墜。”
這意味着上官婉兒強烈反對立安樂公主爲儲君，並四次相諫阻止，從檢舉揭發、辭位而退，到削髮爲尼甚至喝毒藥以死相諫。唐中宗“惜其才用、慜以堅貞”，廣求名醫纔將處於死亡邊緣的上官婉兒救活。
不過雖然同是政變中被殺，但上官婉兒身後待遇與韋后、安樂公主還是不同。從墓誌記載看，對上官婉兒評價“懿淑天資、賢明神助”，十分正面，其還獲得了“惠文”的諡號，在唐代女性中非常少見。
墓誌中對上官婉兒之死記載很含糊，“且陪清禁，委運於乾坤之間；遽冒銛鋒，亡身於倉卒之際。時春秋四十七。”不過後來得以平反，“皇鑑昭臨，聖慈軫悼，爰造制命，禮葬贈官。”
墓誌中還特別記載，上官婉兒死後，“太平公主哀傷，賻贈絹五百匹，遣使弔祭，詞旨綢繆。”後世也有人推斷，上官婉兒之所以死後境遇與韋氏等人不同，關鍵是她和太平公主之間的感情，甚至有人推斷墓誌也是太平公主請人所作。
上官婉兒墓發掘時未見棺槨，疑似遭到“官毀”
不過，唐睿宗當政之後，作爲盟友的李隆基和太平公主也逐漸成了針鋒相對的對手。而上官婉兒墓被髮掘時的狀況，則被一些人推測爲唐玄宗李隆基認爲其與太平公主爲“同黨”，因此主導“官方毀墓”。
一件文物背後，就有如此多的故事。而這一考古學科專題博物館內，展出文物達4218組5215件，其中九成以上珍貴文物是首次與公衆見面。
上官婉兒墓誌將首次在陝西考古博物館展出3
近日，我國首座考古學科專題博物館——陝西考古博物館建成，4月28日將面向社會試運行，館內將首次展出上官婉兒的墓誌。
上官婉兒是武則天時期有“巾幗宰相”之名的內舍人，她的墓誌內容補充了她在唐隆政變被殺後，由太平公主禮葬的相關信息。
2013年8月，陝西省考古研究院在陝西省咸陽市渭城區北杜鎮鄧村北發掘了一個帶有5個天井的大型古代墓葬，出土墓誌證實，該墓主是唐中宗昭容上官氏，即唐代著名女詩人、政治家上官婉兒。
在墓的甬道內放置了墓誌一合，蓋題“大唐故昭容上官氏銘”，青石質，正方形，志石高、廣皆74釐米，厚15.5釐米。劃細線棋格，陰刻正書32行，滿行33字，共計982字。墓誌銘的四側在整體聯珠紋框內減地線刻十二生肖，襯以纏枝忍冬。
這位唐代的“話題女王”墓誌銘出土後，很多歷史謎團都有了線索可循……
文采出衆，卻因身世被猜疑；爲遮黥刑，發明“紅梅妝”
上官婉兒出生那年，上官家發生了一件大事。
那年是麟德元年（公元664年），上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，與父親上官庭芝一起被被武則天殺害，剛剛出生的上官婉兒一夜間從相府千金變爲了掖廷奴婢。
十年後，武則天晉升爲“天后”，但這並不是她的終極目標，她急需隊友，幫她組團升級，於是在宮中設立了男女兩個團隊：男團名爲“北門學士”，負責出謀劃策；女團負責日常行政。
但女團有些人手不足，於是武則天發佈了一個招聘啓事：我們需要的人才品貌端正，有文采、有想法、思維敏捷，希望優秀的你向我們投交簡歷，成爲我們女生祕書團中的一員！
年僅十三歲的上官婉兒聽聞後，立馬就去應聘了，武則天選擇了一對一面試，當場出題考較，原以爲能震懾住眼前這個少女，卻不曾想她文不加點，須臾而成，語言優美，辭藻華麗，文意通暢。
在《上官昭容墓誌》上，也有“翰墨爲機杼，組織成其錦繡”這樣的讚譽。
這總算是招到了我想要的人才啊！
武則天當即下令讓她掌管宮中詔命，而出土的墓誌有記載：上官婉兒年十三爲才人。
欣賞歸欣賞，上官婉兒的出身始終是武則天內心的大忌，她對她從未有過真正的信任，甚至還有點苛刻。
在後宮，上官婉兒的日子很不好過。
在段成式《酉陽雜俎》裏有這樣一段記載：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所制以掩黥跡。”現在的婦人化妝喜歡用在額頭上點一片梅花，這個妝容是上官昭容發明的，以用來遮蓋黥刑留下來的疤痕（一說是南朝時壽陽公主發明）。
上官婉兒爲什麼會受到黥刑？
段成式之子段公路在《北戶錄》裏敘述得比較詳細：“天后每對宰臣，令昭容臥於案裙下，記所奏事。一日宰相對事，昭容竊窺，上覺。退朝，怒甚，取甲刀札於面上，不許拔。昭容遽爲乞拔刀子詩。後爲花子，以掩痕也。”
武則天每次跟宰相朝臣商議國事，就讓上官婉兒躺在桌子下面，把朝臣們提到的政事一一記錄下來。有一天，武則天正在跟宰相說事，上官婉兒偷偷窺探，被發現了。退朝後，武則天將一把甲刀插在了上官婉兒的額頭上，還不許她拔下來！上官婉兒爲了能把刀拔下來，不得已作詩乞求開恩。
事後，上官婉兒只好畫了朵紅色的梅花以遮蓋這一刀導致的疤痕。而這充滿屈辱的妝容，被時人稱爲“紅梅妝”，宮廷裏的女子都覺得這十分漂亮，於是紛紛效仿，這個妝容在後來的幾個朝代裏，也都一直在流行着。現在日本藝伎額頭中的花紋，也是受到了這個“紅梅妝”的影響。
從此，上官婉兒更加謹慎小心。
這一熬，便是三十年。
此時的上官婉兒早已從少女時代步入了中年，她在後宮這些年，雖未得到過重用，但她見過了太多的人和事，思想上也日漸成熟，她小心翼翼地藏着自己的鋒芒。
到了武週末年，武則天的控制力漸漸下降，上官婉兒逐漸崛起，先是與狄仁傑生前指派的李唐舊臣裏應外合，一舉剷除了武則天的男寵團，再就是逼迫武則天退位，讓江山又回到了李唐宗室。
我想那一刻的上官婉兒情感上一定很複雜，武則天與她有着血海深仇，但同樣也是她人生中的伯樂，也是給她以影響最大的人。
人生中的高光時刻：改革修文館、反對“上官體”、倡導新詩風
《上官昭容墓誌》中，上官婉兒被稱爲“昭容”，位列二品。
她當了修文館的館主，這個修文館是做什麼的呢？
在唐代，修文館主要負責校正圖書、教授生徒、參議朝廷制度與禮儀，但權力不高，薪水又少，基本上沒有人願意一直待在這個崗位上，於是上官婉兒決定改革。
她先是在館內引進“國寶級人物”，增設大學士，請三品以上朝廷官員擔任，以此提高修文館的行政級別；再就是設立學士和直學士的編制，加薪加補貼；最後，徹底顛覆修文館的招聘要求。
在改革之前，修文館的要求是“皆妙簡賢良爲學士”，德智體美勞全面發展，還要查戶口，身家清白纔可以入職。
上官婉兒想：有這個必要麼？偏科不行麼？
她提出了“徵攻文之士以充之”，只要你文采出衆，就算你曾經幹過什麼奇葩的事情，這也都與我們修文館無關，於是宋之問、沈佺期等這些在歷史上頗有爭議的才子也被錄用了。他們的人生早已經歷過被世人唾棄，被貶謫偏遠地區，他們不再流於諂媚，而是以一種新的詩風，重新開啓自己的詩歌人生。
上官婉兒的舉措很快就上了熱搜，全民掀起了一股讀書的浪潮，文藝青年皆以到修文館打卡爲榮。這還不算，上官婉兒批判起自家祖父上官儀的“上官體”也是毫不客氣，認爲這類詩歌精於雕琢，精緻有餘，氣象不足，她倡導起了詩風的改革，成爲中宗文壇的標誌者和引領者。
在上官婉兒看來，一首好詩的基本要求是要“健舉”，要有氣魄，有氣象，不能婉媚陰柔，她自己的詩歌就作出了很好的表率作用。
舉個例子，比如上官婉兒寫的《彩書怨》，主要是描寫了女子秋日裏的思君情懷，看似是纏綿悱惻的癡念，但到了上官婉兒的筆下就變爲了“路濃香被冷，月落錦屏虛”，筆調清新，意境高遠。
上官婉兒的詩不僅有氣象，內容還很豐富，從多個角度描寫了唐代長安的文化：有描寫遊宴生活的“翠幕珠幃敞月營，金罍玉斝泛蘭英”、“歲歲年年常扈蹕，長長久久樂昇平”；有描寫皇家建築的“沁水田園先自多，齊城樓觀更無過”；有描寫長安城百姓之多的“結駟填街術，閭閻滿邑居”；還有一些描述了宗教信仰、山川湖海、宮廷禮儀等。
上官婉兒的詩集合起來，可以說是一本長安宮廷風物誌，也可以說是一本打開盛唐的密碼本，是盛唐詩歌的“先聲”。
唐隆政變爆發，上官婉兒被殺害
公元710年，李隆基殺了韋后、安樂公主後，認爲上官婉兒會與自己的姑母太平公主共同與他爭權，於是將上官婉兒也殺害了。
有時殺害未必就是厭棄，唐玄宗其實在內心對上官婉兒極爲欣賞。
在局勢穩定後，唐玄宗讓宰相張說編撰上官婉兒文集二十卷，張說在《唐昭容上官氏文集序》中，這樣評價上官婉兒：“昭容兩朝兼美，一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異。”
昭容在兩朝都有傑出的政績，每天都很忙碌，她集詩歌才華與政治遠見於一身，就算是漢朝班婕妤這種著名的才女也無法與之比肩！
縱觀上官婉兒這一生，在不被武則天重用時，能韜光養晦，於苦難與屈辱中在額間開出“紅梅”；在得到中宗的重用後，改革修文館、反對“上官體”、倡導新詩風，成爲中宗文壇的標誌者和引領者，帶領整個詩壇，迎接盛唐詩歌的吶喊。而後世對她，正如她墓誌銘上的最後一句：千年萬歲，椒花頌聲。
