簡單又少的作文，這個節日的文化內涵是深遠的，書山有路勤爲徑，兒時的記憶在這時被勾起，真實的情感才更容易打動他人，從簡單又少的作文中吸取技巧吧！希望能幫助到大家！
簡單又少的作文1
秋風瑟瑟，落葉繽紛，伴隨着桂花陣陣的幽香，在這秋雨的呵護下，步入了理想的殿堂。秋葉含霜情——是不忍心離開她那生她養她的母親嗎？可爲何她還是選擇了“葉落歸根”。雖然伴隨着幾絲憂傷，但最終還是迴歸了她的故鄉——土地……生活呢，也許也夾雜着幾分灰暗的色調，但那飛揚的激情不正是天空那五彩的雲彩嗎？用自己的心去裝點那個屬於自己的空間。去追尋吧！追求那一片屬於自己的青草地，讓心靈的輕風拂綠每一片色彩吧……那麼，憑什麼追尋心的足跡？心的身影，不就是那一片綠草地嗎？心的腳踏上心的土地，於是生命也着彩開花！追尋吧！即使真的是“燕山雪片大如席”，但落在熱乎乎的胸膛上，也定會融化成一泓清泉，滋潤心的土地。曾記得池田大作的一句名言“生活純粹地繼續，在於心靈純粹的追尋！”是苦海嗎？我卻真的不願回頭。
之所以所有的嚮往都被定格成單一的風景，不正是讓時間太多地從我的指尖滑過嗎？忘了自己該追尋什麼……長大了，也就慢慢地體會了生活的艱辛。兒時那肥皂泡一樣單純的幻想，都隨時間的流逝而慢慢破滅了。終於找到了我在生活中想要追尋的東西——原來那不是心的色彩，也不是所謂的心的青草地——原來我所要追求的，恰恰是被我遺忘的——那一份心底的簡單……春雪無痕，夏雨無聲，秋葉含霜情，冬雪無歸路——這是天的簡單；春草痕痕，夏荷田田，秋菊自賞諳，冬梅迎風開——這是地的簡單；春，踏春尋心境；夏，水泉找潔轍；秋，落英求詩韻；冬，夜雪捕浪漫——這是人的簡單；春求綠草坪，夏訪細雨吟，秋逢蕭風唱，冬趁飛雪情——這是心的簡單…………折一紙船，放到那清澈見底的河邊，輕輕放下手中的紙船，聽任其擺渡。
不知怎麼，心裏覺得怪怪的，也許是幾絲失落的憂愁吧！而我卻欣喜若狂——因爲我知道，我似乎找回了那童年時代未曾有過的如釋重負——我終於找到了那份生活的簡單……在簡單的世界裏，似乎一切都是朦朦朧朧的，但仔細一看卻發現原來一切都還清晰可見只不過蒙上了一層細紗……用簡單眼光去看待生活，你會發現原來生活是那麼美好；用簡單的尺度去衡量生活中人與人之間心靈的距離，你會發現，原來心靈只不過是一我之隔；用簡單的情感去感受生活那一陣莫名的愛撫，你會發現，原來生活中到處充滿了詩情畫意；用簡單的心境去體味生活中形形色色的事物，你會發現，原來你還是靜如止水，並且學會了超然看世界……落葉還是選擇了歸根，原來那就是簡單，將所有的激情與憂傷定格成青春生活不落的歌。
生活就是這樣，不爲追尋物質的豐富，也不爲追尋精神的昇華，而是學會簡單，那種並不會膨脹地內心的.簡單……
簡單又少的作文2
其實怎樣都行，其實我並不在意。
我之所以會反其道而行之，或多或少取決於我自己。因爲生活中，我好像就是這樣的一個人。我的言談舉止，我的生活習慣，可能你會比較反感，不過我也有我自己的想法。哪怕是一個糟糕的自己，我也會學着去接受。
現如今這個喧鬧的世界，我們有太多事要去面對。太多紛擾是非，太多難辨真僞。閱歷尚淺的我們也許還不習慣生活給我們帶來的巨大沖擊，所以開始變得很累。與其這樣每天的累下去，爲什麼不去選擇換一種生活方式呢？爲什麼一定要讓自己活得這麼累，把自己逼上絕路呢？我知道，在別人眼裏我們就屬於那種不求上進，爛泥扶不上牆的那種人。但其實不然。我們只是換了一種生活方式，讓生活可以變得輕鬆些罷了。
“佛系青年”這詞，雖然看上去是諷刺那些“怎麼都行，看淡一切”的人。可我覺得，可以滿足眼前的生活，未必是一件壞事。我國古代著名的田園詩詩人陶淵明，官場險惡，便寄情山水，身居陋室，卻怡然自得。不要總是給自己太多壓力。你總是想：考試考差了怎麼辦？工作不順怎麼辦？生活不如意怎麼辦？可是你想了這些問題就會解決了麼？不會的，你只會給自己帶來壓力，爲什麼不把有些事看的淡些，把煩惱丟到一邊，讓生活變得簡單些。
在你們眼裏，我可能就是那個不求上進的人，也無所謂，那就請你當我是個異類。我很滿意我現在的生活，並不是因爲我不求上進，而是比起追求，我更在乎那些我所擁有的。人若一直追求，便會永無止境，那樣你想要的東西就會一樣接着一樣。所以永遠都得不到自己想要的，因爲你想要的，只會是下一樣。
時間，不在於擁有多少，而在於你怎樣使用它，生活亦是如此。換一種眼光去看世界，你的生活或許會變得更美好。每一件事到最後都會是好事，如果不是好事，說明這件事還沒到最後。我們雖然過程比較輕鬆，可我們不會懈怠，結局也不會輸。
我，不求上進。可我有鎮定的技巧；有果斷的判斷；有堅韌的意志；有頑強的鬥志。有你所擁有的一切，而且還比你活得輕鬆，豈不美哉！
簡單又少的作文3
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不叫人“痛心疾首”呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嗎?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從“知行合一”上下功夫，從自己的言行上下功夫，才能告別不文明的行爲。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
古時候，許衡說過：“衣食以厚民生，禮義以養其心。”不錯，身爲一個現代人，我們不是更應該養成講文明禮儀的好習慣嗎?文明禮貌是一個人基本素質的外在表現，一個人如果舉止粗魯，就很令人厭煩。我國被稱“禮儀之綁”，更應該時時處處講文明，講禮貌，做個現代社會的文明人。
有時候一個小小的微笑就會使事情發生巨大的變化，良言一句三冬暖， 惡語傷人六月寒。一個小小的細節可能就關係着事情的成敗。
我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。管住自己的嘴，不說髒話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規範,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行爲習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化爲一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花開滿祖國的每一寸土地，讓文明禮儀之歌唱響中國。
