普希金傳記之俄羅斯民族的初戀情人。大家都知道普希金是俄國的偉大詩人，是俄國現實主義的奠基人。今天分享普希金傳記之俄羅斯民族的初戀情人，感興趣的朋友可以來看看。
普希金傳記之俄羅斯民族的初戀情人1
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（ AJeKcaHnp CepreeBHy IyKHF 1799—1837）是我國讀者很熟悉的俄國偉大詩人，俄國現實主義的奠基人。他出身於莫斯科一個家道中落的貴族世家。父親有很多藏書，叔父又是名詩人，當時俄國的一些文化名流經常是他們家的座上客。環境的影響，使普希金少年早慧，七八歲上便學着寫詩了。十歲時，普希金進了彼得堡的皇村學校。這所學校本來是爲沙皇培訓忠順臣僕的，但普希金從進步教師那裏接受不少自由主義的思想，並結交一些志趣相投的朋友，其中許多人後來都成了著名的十二月革命黨人。普希金在校期間，積極參加各種文藝活動和關於政治問題的辯論。一八一二年的衛國戰爭對普希金影響很大，他賦詩陳詞，流露出片民族愛國熱忱。普希金這時在校內外已小有名氣，很受當時俄國著名作家傑爾查文、茹科夫斯基等人器重。
一八一七年，普希金從皇村學校畢業，到彼得堡的外交部供職。這個時期普希金的政治生活和文化生活都很活躍。他廣泛結交優秀的貴族青年未來的十二月黨人，寫了一些歌頌自由、反對專制的詩篇（《自由頌》，1817；《致恰達耶夫》，1818；《鄉村》，1819；等）。這些詩篇以手抄的形式流傳很廣，在很大程度上同未來的十二月黨人的思想產生共鳴。一八二○年，普希金髮表了他的第一部敘事詩《魯斯蘭·柳德米拉》，是根據民間傳說寫成的，語言樸實，形式新穎，含有民主主義精神，對文學中的貴族傳統是一個挑戰
普希金的聲望和影響引起了沙皇政府的不安。沙皇起初打算把他流放到西伯利亞，最後決定讓他到南方去當差。這是一次變相的政治流放。但這並沒有禁錮住詩人熱愛自由的思想，相反，南方優美的自然景色，哥薩克人的風土人情，進一步激發了詩人的浪漫主義熱情豐富了他的詩歌的題材和形象他寫了些熱情浪漫的敘事詩：《高加索的俘虜》（1821）、《強盜兄弟）（1822，未完成）、《茨岡》（1824），還寫下許多優美的抒情詩：《太陽沉沒了》（1820）、《囚徒》和《短劍（1821）等，表達了詩人嚮往自由的政治情緒。
《茨岡》是普希金最後一部浪漫主義敘事詩。它描寫一個城市貴族家庭出身的青年阿列戈，因厭惡上流社會的文明生活而棄家出走，跑到遙遠的草原愛上了茨岡姑娘傑菲拉。婚後，阿列戈生活在茨岡人中間，自由自在，彷彿已擺脫了他原先家裏那一套社會陳俗和偏見。但後來傑菲拉又有了情人，不再愛他。阿列戈一怒之下，殺死了傑菲拉和她的情人。茨岡人要阿列戈離開，因爲在他們看來，像阿列戈這樣的膏粱子弟是無法接受的，他不是在追求真正的自由，他只是在尋求自己個人的自由，一且真正的自由妨礙了他個人的利益他便成了貴族階級陳腐偏見的俘虜。《茨岡）表明，阿列戈的所謂自由，實際上和統治階級把自由作爲自己的特權的思想是一樣的。但另一方面，阿列戈棄家出走一節，對俄國當時的社會秩序，特別是城市貴族的沉悶無聊生活，不能不說也是一種反抗的形式
普希金喜愛自由，個性獨立，對官場上的阿諛逢迎，不屑一顧，終於觸怒上司，被革除了職務，發回原籍米哈依洛夫斯基村，交當地官員監視。父親對普希金這樣歸來，又惱又怕，不久便攜家離去，只留詩人在家。最初幾個月，普希金鬱鬱寡歡，白天無事可作，騎騎馬，寫寫信，晚上聽保姆講故事。有時還到農民那裏走走，收集些傳說歌謠、諺語之類。他非常喜歡關於農民起義領袖拉辛和普加喬夫的故事。普希金在同人民的接觸中吸取不少的創作營養。這期間他完成了著名的歷史悲劇《鮑利斯·戈東諾夫》（1824—1825）。該劇的主題在於表現人民與沙皇的關係，即沒有人民參加，歷史是創造不出來的；沒有人民支持，國家也是治理不好的，因此，“人民公意不可辱”。鮑利斯是個能幹的沙皇，他也想造福人民，約束貴族世家。但虛榮心、權力慾、自視超人，目無民衆……使他鑄成政治上孤立的大錯犯下了罪行，終於受到人民的審判。普希金在米哈依洛夫斯基村期間寫了上百首的詩。其中有些詩在一定程度上也表現了詩人離羣索居的孤憤心情（《十月十九日》，1825）等。
一九二五年冬，十二月黨人發動了起義，但運動失敗了。五個主要領導人被沙皇處死。他們是普希金的朋友。詩人悲痛之餘，當即清理文稿，坐待官方來抓他。但是沙皇尼古拉一世沒有速捕他，反而把他召到莫斯科，當面宣佈停止他的流放，希望他能與政府合作，爲皇上歌功頌德。但普希金並沒有被沙皇的姿態所迷惑，也沒有背棄亡友們的遺志：自由必勝，專制制度必須根本改造（《阿利昂》，1827；《在西伯利亞的礦井深處……），1827），儘管他對這位新沙皇度曾抱過幻想（《斯坦施》，1827）。
普希金返回莫斯科，受到各方進步人士的熱情歡迎，請他朗誦自己的作品
但是好景不長。詩人對沙皇的一點幻想很快破滅了。原來當局從未放鬆對他的監視。沙皇不僅不允許出版和上演《鮑利斯戈東諾夫》，也不許作者公開朗誦。普希金不能自由行動，不經警察當局的許可，連彼得堡也不能去。反動的批評界也加緊了對詩人的誹謗攻擊。在非常困難的條件下，詩人奮起還擊（《無知之徒》、《詩人》，1827；《致詩人》，1830；等等），斥那班御用文人爲“無知之徒”，顯示了藝術的戰鬥作用。
敘事詩《波爾塔瓦》（188）是詩人寫的一部歷史題材的作品，頌揚彼得世的功績和俄國軍隊對瑞典的勝利。類似題材的作品還有他未完成的長篇小說《彼得一世的黑人）（187—1828）和一八三三年完成的長詩《青銅騎士》。
一八二九年，普希金求婚失意。他沒有得到當局的許可，逕自去高加索一遊。這時正值俄國對土耳其的戰爭時期，這樣即可看望被充軍在那裏的十二月黨人的舊友，也可以換個環境，散散心。這次旅行，他寫了《一八二九年出征時期阿爾茲魯姆旅行記》一書，對高加索的自然景色、山民生活及俄土戰爭作了描述。普希金根據旅途印象，還寫下不少精美的詩文（《高加索》、《雪崩》、《卡茲別克的寺院》、《勇士》等）。返回莫斯科後，詩人置當局對他私去高加索一事提出的警告於不顧，進而提出要去法國、意大利或中國旅行。但都遭到了政府的拒絕。
一八三零年，普希金再次向岡察羅娃求婚，得到了應允。爲兒子的婚事父親將波爾金諾村的產業撥出一部分給普希金。當年秋，普希金親自去波爾金諾料理事務，恰逢霍亂流行，地方實行檢疫封鎖，詩人不得不留下幾乎達三個月之久。這個時期一文學史上通常稱爲“波爾金諾的秋天”，普希金非常多產，他寫了長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的最後兩章、《別爾金小說集》（包括《射擊》《風雪》、《棺材匠》《驛站長》、《村姑》等五個短篇）、四個小悲劇《吝嗇的騎士》《莫扎特和沙萊裏》、《石客》、《瘟疫流行時的宴會》）、長詩《柯洛姆納的小屋》、歷史諷刺故事《戈留興諾村的歷史》（未完成）、《牧師和他的工巴爾達的故事》，還有近三十首抒情詩和一些時論性的文章
葉甫蓋尼·奧涅金）182—181的創作，前後歷時八年。全書用詩體寫成，是俄國第一部現實主義的社會心理小說。別林斯基稱它是“俄羅斯生活百科全書和最富於人民性的作品”。它的基本主題是描寫貴族知識分子脫離人民。作者通過對幾個有教養的貴族代表人物的刻畫，廣泛展示了十九世紀二十年代俄國社會現實生活的圖景。高爾基說，《葉甫蓋尼·奧涅金》，“除了它那永不調謝的完美之外，它對我們還是一部珍貴的`歷史文獻，它比迄今已有的幾十部鉅著都更真實地描繪了時代的面貌”。的確，從作品的主題、語言和汲取民間文學的優秀傳統方面，還是從作者對社會現實生活的暴露上，都鮮明地表現出普希金創作的現實主義方法和作品的人民性。小說中人物的性格，都是由他們所處的特定環境所決定的。他們的悲劇性的命運—奧涅金的空虛和懷疑、連斯基的死亡和塔吉雅娜的孤寂，從不同的角度反映了貴族社會在他們身上深深打下的階級烙印。
涅金的無所作爲，別林斯基認爲是二十年代俄國農奴專制制度所造成的。赫爾岑稱奧涅金“是他所處環境中多餘的人”。這種人在教養上高於周圍的人，他們對所處的生活環境不滿，但因爲他們遠離人民，又不得不生活於其中。這是十九世紀俄國社會一個很突出的現象。後來許多俄國作家也都有所描寫，如萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、赫爾岑筆下的別爾托夫等。但從歷史發展的角度看，“多餘的人”並不多餘，他們還是完成了自己的進步使命。普希金的偉大功績還在於他首先抓住並真實地再現了這個剛剛出現的典型性格
革命導師馬克思對《葉甫蓋尼奧涅金》也很感興趣，他一方面把它當作學習俄語的教材，同時還把它當作說明俄國經濟狀況的材料（見馬克思的《政治經濟學批判》）。
除了詩，普希金還寫了大量的散文作品，而且後者的成就也不亞於前者。比如，他的《別爾金小說集》就爲俄國小說開拓了現實主義的方向；擴大了題材，豐富了內容。《別爾金小說集》不單是寫到貴族和社會其他特權階層人物，而且大量描寫了平民階層人物的生活和習慣。俄國文學中的“小人物”，最早就出現於此。例如短篇《驛站長》就成功地塑造了這樣一個人物。小說借一個小官員之口，敘述可憐的驛站長父女怎樣在苦難的生活中相依爲命，後來女兒被一個過路軍官誘拐去後父親所遭受的打擊與痛苦……一直講到驛站長的死亡和他的女兒日後的命運。小說的語言樸實真摯，故事扣人心絃，感人至深充滿了對“小人物”—這個不合理的社會制度的犧牲品的深切同情
普希金婚後不久，重又回到外交部任職（1831年）。他利用可以查閱國家歷史文獻之便，深入研究了歷史。這對他能在很短的時間內完成敘事詩《青銅騎士》有很大的幫助。作品是描寫彼得一世的。作者對這個歷史人物的態度是矛盾的。他憎惡彼得一世的專制制度，描寫了勞動人民爲貴族統治的國家利益所蒙受的巨大苦難和犧牲。但是普希金基本上又是同情彼得一世的所謂國家理想”，認爲他千方百計地向外擴張，強行開闢通往西歐的門戶的行爲是什麼“大自然的決定
中篇《杜勃羅夫斯基》（1833）是一部社會生活小說，它提出了農民運動的問題。小說裏描寫的農民大都正直善良而勇敢地主、官吏等則是劣跡昭著的醜類。農民運動的主題後來在普希金關於普加喬夫起義的論著《普加喬夫史》（1834）和中篇歷史小說《上尉的女兒》（1836）中有很大的發展。《上尉的女兒）通過對十八世紀下半期農民起義領袖普加喬夫的描寫表明，人民對地主和農奴制的憎恨纔是他們擁護這次起義的根本原因。小說塑造了農民起義領袖普加喬夫的鮮明、完整的形象。但是小說對某些貴族，特別是對沙皇葉卡捷琳娜二世的描寫上，明顯地流露出美化的態度。別林斯基認爲《上尉的女兒》是部“着眼過去，說明現在，預示未來的小說，是“散文作品中的奧涅金。
普希金也看到了俄國社會發展中某些新的資本主義的現象。中篇小說《黑桃皇后》1933）裏的主人公便是正在出現的資本主義社會關係的代表人物；小說暴露了他，但同時也暴露了俄國舊貴族的代表
普希金經過多年的奔走，一八三六年始獲准創辦《現代人》雜誌。當時非常需要這麼一個刊物。普希金在刊物的周圍團結了包括果戈理在內的一批進步作家，同當時那班反動的御用文人展開了鬥爭。可惜詩人生前只出了四期。三十年代的普希金，創作精力仍很旺盛，但沙皇政府對他的迫害活動也在加緊進行。尼古拉一世發現普希金的妻子容貌出衆，爲了能夠經常在宮裏見到她，便賜給詩人一個宮廷近侍的頭銜。這大大傷害了詩人的自尊心，而且有損詩人的社會聲譽。尤其是必須經常參加宮廷的節慶儀式，陪伴妻子在上流社會周旋應酬，給普希金精神上帶來無限的煩惱，經濟上也造成了困難，詩人越來越難以忍受，經常託病躲避。他對宮廷活動的蔑視，在上流社會招來不少仇敵。他們在沙皇的默許下，用敵視的氣氛包圍他，進而陰謀殺害他。當時一個逃亡到俄國的法國貴族—丹特士，正在追求普希金的妻子。他們便散佈流言，給詩人和他的朋友們寫些侮辱性的匿名信。普希金爲維護自己的聲譽只好與丹特士進行決鬥。一八三七年二月八日，普希金在決鬥中腹部受了重傷。二月十日，這位偉大的俄國詩人，心臟停止了跳動。普希金逝世的消息迅速傳開，數以萬計的人們含着悲憤的心情前來與詩人的遺體告別。沙皇政府害怕事態擴大，在夜間祕密地將詩人的遺體從彼得堡運往他先前流放過的地方米哈依洛夫斯基村，葬於聖山（今名普希金山）鎮教堂墓詩人母親的墓旁普希金是俄國最偉大的詩人，是近代俄國文學的開創者。他繼承了古代俄國文學的優秀傳統並大大地發展了它。無論在對生活的描寫、性格的塑造以及對歷史事件的表現方面，他的作品都深刻表達了人民的理想、利益和願望。在俄羅斯文學中，他爲現實主義奪得了主導的地位，成了反映俄國社會生活的一面鏡子；在各種文學體裁上（抒情詩敘事詩、詩劇、小說、童話等）爲後人提供了優秀的範例。至於普希金的語言，果戈理寫道：“他的作品像一部辭典，包含了我們語言全部的豐富力量和靈魂。”屠格涅夫說：“毫無疑問，他創立了我們的詩的語言和我們的文學語言。”斯大林也曾指出，普希金逝世一百多年來，“俄語就其結構來說，與普希金的語言很少有別”。
普希金傳記之俄羅斯民族的初戀情人2
1998年夏天，我應邀到俄 羅斯的彼得堡大學訪問。當時俄羅斯全國都在積極籌備紀念普希金誕辰200週年。在彼得堡的一個廣場上矗立着一個大標語牌，上面寫着著名詩人丘特切夫致普希 金的名句："像銘記自己的初戀一樣，俄羅斯心中怎能把你遺忘。"普希金是整個俄羅斯民族的初戀情人。這個在歐洲開化較晚的民族，由於有了普希金而變得美麗 高雅。普希金是整個俄羅斯民族感情棲居的聖地，直到今天依然如此。
你將向我說：你要安慰你自己。我很願意如此—但怎樣安慰呢？我當另有所眷愛麼？——這是不可能的：此外我必須要首先忘卻你的情緒的激發。逃出俄國麼？上吊麼？結婚麼？——通通這些事都呈出些大的困難——這都是我所不願意的。唉：對呀。——我怎樣能夠得到你的信呢？你的舅母是反對我們通信的——然這種通信是十分純潔，十分天真爛漫的。（這種通信又怎能有別種樣子呢？…我們彼此相距不是有四百俄哩麼？）人家攫取，翻閱，並註釋我們的信件，到了最後，得意洋洋地加以焚燬，這是很可能的。你只力求改變你的手筆，其他事項我會留意的。可是你只管寫信給我，只管多多寫信給我。…你尤其不要使我失去一種再見的希望；否則我將真正勞神盡力去愛別個人了。……唉，對呀，我完全忘記告訴你，我對於列提寫過一封很溫柔謙遜的信。我完全失去了列提。她是質樸的，你卻不然。你爲什麼不質樸呢？我在書信中比談話中要可愛得多，這不是真的麼？可是你只管來此處，我預先期許你，我是非常可愛的了。星期一我是笑樂的，星期二我是非常興奮的，星期三我是體貼的，星期四我是活潑敏捷的，星期五我是熱心服務的，星期六和星期日我將唯你的命是從；整個的星期我願意拜倒在你的腳底下。
