七情六慾黃帝內經

七情六慾黃帝內經，七情六慾是一個生理的反應。不同學派對七情六慾的描述是不一樣的。大家知道七情六慾嗎？那麼，下面小編整理了七情六慾黃帝內經相關知識供大家參考，歡迎大家閱讀。

七情六慾黃帝內經1

七情在《黃帝內經》中是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，人的七種情緒。

那麼，六慾是什麼呢？

爲什麼偏偏是六慾，而不是五欲或者七欲呢？關於人的慾望，現在能查到的解釋有很多版本，幾乎每一個哲學學派當中都有解釋，因爲版本太多我們就不那麼費勁的引用了。我們就以大乘佛教的《唯識論》的觀點來解釋六慾。在佛教認爲人的六慾緣起於眼、耳、鼻、舌、身、意這人體的六識，因此稱之爲六慾。

那麼什麼又是緣起，什麼又是六識呢？我們先說說緣起是什麼意思，在佛教緣起的概念是指一切事物的發生，都需要兩個以上的基本條件具備纔可以引發。就比如說，我們對一個異性產生好感，我們就先要見到他，這其中必備的兩個基本條件就是，我與他要相見，這是必備的兩個基本條件，其實這後面還有很多條件，比如相見時間、地點、環境，另外還包括作爲主體的我當時的心情，再比如這個異性的她，要符合我心目中的美好的形象。

否則我就不會對他產生好感，或者者更進一步引發相思的情緒，如果世間地點和情緒這其中哪一條不符合這個條件，那就很可能產生另外一種思想活動。所以一切慾望的產生都需要至少兩個以上的條件。這其中，緣就代表條件。起就代表引發或者發生的意思。因此緣起的.意思就是當條件具備，事情就會發生。

七情六慾黃帝內經2

《黃帝內經》的說法有一點區別，七情指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

中醫學沒有把“欲”列入七情之中，中醫認爲，這七種情態應該掌握適當，否則就會形成各種病。

那什麼是六慾呢？

《呂氏春秋·貴生》首先提出六慾的概念：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”那麼六慾到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了註釋：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。”

後來有人把這概括爲“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六慾，可見六慾是泛指人與生俱來的生理需求或慾望。

但佛家的的說法與此相去甚遠，在佛家六慾指的是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲。基本上把“六慾”定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的“情慾”。