中國龍的傳說，龍可謂是中國的象徵，從古至今關於龍的傳說更多的數不勝數，龍 只在十二生肖中出現過， 在現實中並不存在，只在書裏看到過有關於龍的傳說罷了，下面分享中國龍的傳說相關內容。
中國龍的傳說1
傳說，龍是一種神異生物。各地傳說豐富。龍是中華民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象徵。龍的普通級別類型是有兩個杈角、蛇身、四足、鱗片、腥味濃烈，非標準類型還有獨角龍等。龍的原型有“新中國龍”化石裏的美麗瓦窯龍，有雙角。
傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成爲全國各地的一種習俗。中國曆代正史記載的龍事件大概有三百多起，傳說文獻更是龐大。古代最著名話題有三國時期魏明帝曹叡率羣臣觀龍並令畫工當場繪像且令文臣對此吟詩作賦。有的地方還傳說天擊惡龍的故事。龍的傳說是中國民間一個文化倉庫。
龍的傳說——龍王：
龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有“龍王品”，列有以方位爲區分的“五帝龍王”，以海洋爲區分的“四海龍王”，以天地萬物爲區分的.54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵。
封青龍神爲廣仁王，赤龍神爲嘉澤王，黃龍神爲孚應王，白龍神爲義濟王，黑龍神爲靈澤王。清同治二年（1863年）又封運河龍神爲“延庥顯應分水龍王之神”，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱爲四海龍王。
中國龍的傳說2
龍的傳說——雪山龍：
大雪山的頂上有個龍池。據說，凡是向它祈求晴雨的，它總能滿足人們的要求、老人們說：當年，健馱邏國有個羅漢，常常到龍池的龍王那兒去做客。羅漢神通廣大，坐在牀上，就騰雲駕霧地飛去了。他的徒弟小沙彌就躲在牀底下，緊緊抓住牀腳，跟着師父一起去。一直要等到了龍宮裏，小沙彌纔出來。
羅漢師徒兩人到了龍宮，龍王就請他們留下來吃飯。龍王拿出天上的甘露飯來招待羅漢，而拿給小沙彌的卻是人世間普普通通的飯菜。
羅漢吃完了甘露飯，坐下來爲龍王講經。小沙彌呢，就到廚房間去替師父洗飯鉢。飯鉢裏有師父吃剩下來的飯粒，噴香噴香的。小沙彌想：怎麼我剛纔吃的飯菜一點也不香呢？喔，原來你這個龍王看我不起。好，今天要你知道我的厲害，我殺了你，自己來當龍王。
小沙彌這樣想的時候，龍王已覺得頭裏疼得不得了。等到羅漢講經完畢，龍王就再三道歉，請求原諒。沙彌還是不答應，回到寺院裏以後，就立誓要實現這個願望。
當天晚上，小沙彌死了，變成一條龍，騰空而起，飛到雪山頂上的龍池裏，和龍王狠狠地打了一場，終於把龍王殺死了，住進龍宮，發號施令，把龍王原先的部屬都收歸自己管轄。
沙彌還不滿足。他想，龍王不給我吃天上的甘露飯。你師父也是知道的，爲啥也不開腔呢？所以，他連師父也怪上了，就颳起狂風來，把連片的樹木連根拔起，想要砸毀師父的寺院。
這時，迦膩色迦王知道了這件事，就來過問。羅漢把事情的經過一五一十告訴了迦膩色迦王。迦膩色迦王就給沙彌在雪山下專門造一個寺院，修一座佛塔，有一百來尺高。想給他們做做和事佬。可是沙彌不答應，老是呼風喚雨來搗亂，寺院和佛塔造了七次，被沙彌龍毀了六次。
迦膩色迦王也發火了，心想我堂堂一個國王，連小小的沙彌也制服不了，像話嗎？就點起了大批兵馬，來到雪山下，非要把龍池填平了不可。
沙彌龍害怕起來，搖身一變，變成個老波羅門，去對國王說：“你是個堂堂的國王，所向無敵，至高無上，怎麼無緣無故去和一條龍打起仗來呢，龍不過是一種動物，它力大無窮，騰雲駕霧，上天入地，也不是我們人類的對手。國王今天興師動衆，去跟一條龍打，實在不值得。打贏了）你也講不響；打輸了，你更加下不了臺。我勸你還是趕快收兵回去吧。”
迦膩色迦王不聽他的話，堅持要打。沙彌龍回到龍池，發起威來，頓時雷聲隆隆，電光閃閃，狂風拔起了大樹，沙石像雨滴一般打過去。天昏地暗，國王的軍馬被打得狼狽不堪，四下逃散。
國王只好去請求如來佛來保護他，說道：“我這個國工從來沒有打過敗仗，今天卻輸在一條龍的手裏，我的命太不好了。祈求我祖如來，大慈大悲，保佑我打敗惡龍。”於是，國王的兩個肩膀上冒出了熊熊的火焰來，狂風平息了，雲霧散開時，沙彌龍再也施不出威，只好逃回龍池。
國王命令每個軍士挑一擔石頭來，發誓要填平龍池。沙彌龍又變成婆羅門，去對國王說：“我就是雪山龍池裏的龍王，被你打敗了，只好來請求饒恕。你要是真的殺了我，我懷恨在心，生生世世也要尋找機會報仇的，你看着辦吧。”迦膩色迦王就和沙彌龍講和了，跟它訂了誓約，如果以後再犯，就不再饒恕它。
沙彌龍說：“我是一條龍，龍性發作的時候，是控制不住自己的。請你再把寺院造起來，我一定不摧毀了。你可以常派一個人望着山頂上。如果發現山上涌起了黑雲，就趕緊敲響牛骨頭，我聽到了這聲音，就可以控制住自己了。”於是，迦膩色迦王就在那裏造了座寺院，建起了佛塔。派人看望山頂雲氣的習慣，一直流傳到現在。
