描寫清明節的作文

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前些年時，我不大懂清明，只覺得它與正月瀰漫的氣氛不同。而它所有的習俗和更深一層的意思，卻也算不上一無所知，對此我說不大懂，卻也說不出哪點不解。

清明的氣氛是淒涼哀婉的，古詩有云：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，短短几字，勾勒出一副憂愁悲涼的畫面。你看，清明的愁，總是不同的，它總是淡淡的，卻又哀婉，似乎是因人們的“愁”久久不散，便都融於這天之中了。

四月的清明，卻不禁感覺有正月般的徹骨寒意，興許是天公也寄思念與淚於此，不願作美。黑夜破曉之際，灰暗的雲層和煙雨代之，雨裏的遠景，呈現一片朦朧的美，一大片一大片連結的，偶有幾座高聳的青山映入眼裏，待細雨過後，微涼的風伴着輕淡的霧，顯得更爲清寒。

會有一行人徒步走到山下，路程挺遠，說是踏青。雨後的葉，特別青，泥土的氣息被風翻起，在空氣裏與青草香一同釀着。山依舊那般，與從前相比，路上的荊棘少了許多。再晚些，便陸陸續續來了些人，小孩兒跟在大人身後亦趨亦步地走着，而大人們則有兩個在前頭除了荊棘，爲“後者”開出一條路來。汗珠從面頰滑落，滴進土裏。

掃完墓後，歸途的涼風令人舒爽許多。在別處，你可以聞到淡淡苦澀，那是艾草的氣味，若還有未焚完的，你可以聞出它自身的氣味，與氣候較乾燥時相比，有一絲潮潮的味與艾香一同浸進心裏。

這天的雨下得不大，也不長，但總斷斷續續的，難免使人心生煩躁。飯，是涼的，但絕不是生的，我記得有一種墨綠色的小點心，在清明時分幾個小攤上有賣着的，一般攤主是近中年的婦女，說話挺和氣。點心有些油，泛艾草香，淡得很並不驚豔，卻需在攤邊買上幾個，一是不常見得（至少島外沒見着，覺得稀罕得很），二則是不怕沒有人吃下。它，挺甜的，似乎像要衝走清明的悽苦，帶着甜味兒到心頭最苦的地方。

清明雨來攜愁思，看着清明的雨，心底會不由自主地掀起層層漣漪，印象裏它的天就沒晴過。前有故人訴清明氣氛之悽楚，後便有許多人應和着，我還是不全懂，但現在也大抵明白了，或許，我不懂的，可能永遠不會懂，有些時候，也不用太執着罷。

清明是農曆二十四節氣之一，大都在農曆三月，故古時又稱“三月節”。清明節始於周朝，但它成爲掃墓祭祀的節日，據說與介子推有關。清明節前一天，古時要禁火，只能吃冷食，故稱“寒食節”。

古往今來的清明節，它包含兩層意思：一指節氣，二指節日。在我國二十四節氣中，以節氣兼節日的民俗大節只有清明。據考證，清明源於“清明風”。早在春秋時《國語》中載，一年中共有“八風”，其中“清明風”屬巽，即“陽氣上升，萬物齊巽”。《歲時百問》解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”

另一說，清明，表示天清地明的意思。史載，商朝末年，紂王亂國，周武王起兵伐紂，牧野一戰，大敗商師，平治天下。爲此，周朝在制定歷律，確定二十四節氣時，將“三月節”命名爲“清明”，標誌天地清朗明淨，既明氣候，又揚政績。

清明時節，勞動人民常用它來安排農事活動。每年清明一到，氣溫升高，雨水增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”的農諺。

古代清明節文人踏青的風氣也極盛行。歷代文人墨客都有關於清明盛況的描寫。最著名的當推唐代大詩人杜牧的《清明》詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩不用典故，也沒有濃豔華麗的辭藻，而是運用白描的`手法，樸素的語言，爲我們描繪出一幅淳樸的鄉村風俗畫，給人以美的藝術享受，讀後令人神往。

清明節，也是祭祀先人的節日。唐代大詩人白居易的《寒食野望吟》雲：“丘墟郭門外，寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”描寫了人們在清明節掃墓祭祀、緬懷先人、追悼亡靈的情景。時至今日，祭祖仍爲民俗生活中的大事。每年清明時節，不僅環居祖墓的親人要上墳祭掃，大批旅居海外的華人，港、澳、臺同胞同樣紛紛趕回祖籍，祭奠祖靈。陝西橋山黃帝陵、軒轅廟是中華民族的祭祀地，每當清明時節，民族親情都在這裏彙集、凝聚，從虔誠拜叩的肢體語言中，我們能讀出血濃於水的民族情緣。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，無邊的絲雨像簾子一樣掛在屋檐上，路上的行人很少，都在形色匆匆的趕路中。

這天是清明節，你可以看見，在一個寧靜的小鎮上，一條十字路口的右邊有一座兩層樓的小房子，從屋頂上的煙囪裏冒出淡淡的青煙，其中還夾雜着一種特殊的野菜的香味。我喜歡這種香氣，那是清明糰子的味道。清明我們都會去爸爸的老家——仙居，那是一個青山秀水的地方，仙居的意思是神仙居住的地方，可想而知這裏的風景多麼好。我們在姨婆家，看着大人們把肉餡、春筍做成餡，包進一層綠色的麪糰裏，這是大家在包清明糰子呢，吃清明糰子是清明節的一大習俗。“這綠色的麪糰是用什麼做的？”我問到。“是用糯米粉、粳米粉和加上艾蒿葉一起揉成的”奶奶邊說邊把包好的清明團放在闊大的綠色葉片上，放進蒸籠。過了不久，就聽見大人們喊道：“清明團好啦！”我在廚房裏跑來跑去，兩個大盤子裏裝着滿滿的清明糰子，有菜餡的還有豆沙餡的。坐在桌前，我咬了一大口清明團，外面的皮糯糯的，裏面的餡很香，可好吃了！

清明節還有一個風俗是掃墓，紀念自己過世的親人，不過，在我看來，這並不是一個悲傷的節日，是跟另外一個世界的親人相聚的溫馨日子。我們打着雨傘，沿着滑溜溜、長着青苔的石階一步步爬上山，路兩邊是齊整的柏樹，高大挺拔，在細雨中越發的鬱鬱蔥蔥。不遠處有一座墳墓，那是我已經離開的爺爺的墳墓，周邊串生着許多綠草、藤蔓。掃墓，第一是要把墳墓邊上雜草清理乾淨，讓去世親人的“家”變的整潔乾淨。爸爸拿出帶來的鋤頭，開始清理雜草藤蔓。第二是要放上祭品，比如鮮花，食品。奶奶擺上花籃，從袋子裏面開始拿吃的，有酒、紅燒肉、小螺螄，都是爺爺生前愛吃的。第三是要點香和蠟燭祭拜，我跟媽媽點好幾根香和蠟燭，然後大家輪流在墳前祭拜，希望爺爺在九泉之下安好。清明節，可以讓去世的親人見到他們掛念的家人，也許這是他們最喜歡的節日吧！雨還是下着，風在耳邊輕唱，小樹在風雨中搖曳，彷彿我聽到了爺爺慈祥的叮嚀聲。

這就是清明節，它也是二十四節氣之一，它代表着中國特色的傳統文化。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這是唐代詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。4月5日是我國傳統的節日——清明節。清明節是一個重大的節日，人們爲了紀念死去的人，會在這天去爲他們的墳前掃墓。並會緬懷這些去世的革命先輩們，繼承他們的光榮傳統，將優良的品質發揚起來。

又到了一年一度的清明節了，全國是統一放假的。家裏的大人不允許我和他們一起去南山爲家裏死去的祖先掃墓，因此我們只能提前在家裏過上一個“小清明節”啦！

清明的前一天晚上，我家這兒有一個規定，就是要擺桌香，爲的是提前紀念死去的人們。我家的桌臺是放在後面的老房子裏的，在暗暗的燈光下，年邁的奶奶和祖母會將豐盛的菜餚一一擺放在桌子上，有年糕、烤雞、烤鴨、八寶菜、糉子。讓人看了就直流口水，可這時不允許吃。奶奶要在桌前插上兩支蠟燭，放好桌凳，桌邊還要分別放上一隻只的碗和一對對筷子，裏面要倒上均勻的酒，似是要家裏請客一樣。這樣還不夠，奶奶在桌子的正前方擺上一個墊子，是專門爲祭拜用的。傳說是要請地府的神仙吃飯，爲的是給家裏死去的人能順利投胎，併爲全家人討一個吉祥。而且，擺好的桌子和凳子不能隨意的碰，聽說是不能打擾神仙們吃飯的。晚上6點時候便可以跪在墊子上祭拜“神仙”，取下自己的願望。

這還不是重點呢。在家裏人紛紛祭拜好後，我們還要蹲在離桌子不遠的地方燒“金元寶”和“佛紙”，這是祖母和奶奶利用了一年的時間疊好的。爸爸拿來一個大鍋子，裏面點燃火。之後，我們將“金元寶”和“佛紙”扔進火裏，邊扔邊祈禱。聽奶奶說，燒“金元寶”和“佛紙”是爲了給地府的神仙送“錢”，也是爲了給自己討一個平安。

燒完了“金元寶”和“佛紙”後纔可以收拾桌子上的東西，家裏人一起團圓吃飯。

吃完了飯後，我們要揍在一起，坐在一張大的方桌旁，剪“票兒紙”。在掃墓的時候是必須把“票兒紙”插在祖先墓上的。

雖然這個清明節我沒有同家人一起去南山掃墓，可在家裏過的“小清明節”卻依然寄託了我對去世的人們的懷念。我被這樂融融的歡樂氣氛感染了。