當細細品完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編爲大家收集的中學生經典名著優秀讀後感（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。爲了金錢，爲了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中爲了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教爲吃人的禮教，那麼稱封建科舉制度爲害人的制度也不爲過了。
讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分爲三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”這是奮鬥。“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這纔是最後的成功。而儒林中的那些一心只爲功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收，然後再轉化爲自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因爲家境貧寒而爲鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽羣書，更自學成爲了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其爲王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不爲所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而爲當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又爲貪官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
作家周國平說：“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什麼，只有把平凡的生活過好纔是圓滿。”
當我極不情願地翻開書的第一頁時，就被書中一個景物描寫吸引住了：“濛濛的雨絲夾着一星半點雪花，正紛紛揚揚地飄灑着……”這段景物描寫使我的心情從牴觸瞬間變成了渴望，令我陶醉其中，身臨其境，難以自拔。這就是這本書給我的第一印象。
經過長時間的閱讀，我漸漸熟悉了書中每個人物的性格特點。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認爲他是全篇的主線，通過他的成長經歷展現出一個平凡普通的人物形象。他從不好高騖遠，而是腳踏實地走好自己人生的每一步。他家境貧窮，可是在逆境中，他依然樂觀，和他哥哥孫少安一樣，勇於戰勝自我、戰勝困難、擺脫束縛、重塑信心，堅強面對生活的挑戰，這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對美好生活的嚮往，生活中人的親情、友情、愛情以及和動物之間的感情。這也警示我們要學會生活，珍惜感情。在生活中，人最大的缺點就是認識不到自己的平凡，而孫少平能真正認識到平凡，也選擇了平凡。儘管沒有讀完整部書，但讀到現在的我漸漸從作者描繪的平凡生活中，認識到怎樣去生活。書中的衆多人物在生活中都遇到了困難，卻沒有向生活低頭，而是勇敢地與命運抗爭，在貧窮的生活中有着各自的夢想與願望。命運雖然不公，但是這不能阻撓他們的鬥志，表現出自強不息的精神。有位偉人說過：“痛苦難道會是白受的嗎？不，它應該使我們偉大！”我們在生活中也需咬緊牙關堅持下去，取得最終的勝利。
作者在這本書中向讀者展現的就是在這平凡的世界中一個個看似平凡的人物卻帶給了我們心靈的震撼。書中人物的生活背景正是許多中國人都親身經歷過來的。有無奈，有痛苦，有迷茫，有絕望。因爲那段特殊的時代背景，改變了很多人的命運。但是書中的人物卻讓人體會到他們身上那種頑強的抗爭精神和堅韌不拔的毅力。在這平凡的世界裏，同樣有着一個個不平凡的靈魂。他們的勇敢和堅強讓我感動。
生活沒有如果，這本書告訴了我們這個道理。儘管生活沒有坦途，但這並不代表我們面對困難要束手無策，聽天由命，而是要嘗試改變，哪怕是最平凡的生活，也要活出精彩，活出價值！
這個寒假，我閱讀了許多名著，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險是前所未聞、絕無僅有！
我不是在說大話，《魯濱遜漂流記》其實有很多人看過，它講述了魯濱遜。克羅索不滿於現狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出後到國外幹着高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開，再次失事並獨自逃到了荒島，養羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年後，解救了土著並命名爲“星期五”讓他做奴僕。後來他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終於在1686年12月19日乘船回到故土，歷時35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時生動的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自願讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠。我認爲這本書還有一個優點：它沒有分章節，並用第一人稱寫，如同自傳，讓我融入其中，彷彿主人公就是我。再次回想起來，書中的人物品質我都應該學習。魯濱遜的勇敢、機智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領悟性高，這些都是我學習的目標。同時，我還懂得了不能不滿足於現狀，要知足等道理，魯濱遜就是因爲這而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說：“知足常樂。”比如說：買了很多很多玩具了，卻總是因爲沒收集完全套而不滿足，就是不應該的了。
啊！這本書就是這樣一本名著，它寫得樸實、生動、有創造性。這樣一本書，也不需要多說，你們也快去看看吧！
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷後的畸形世態中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破後的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者醜惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈裏的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因爲“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關係給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最後和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的`生命獻給國家，做一個抗戰的英雄。他回到北京後，他已經不是一個急躁的學生，而變爲了有豐富的閱歷和抗戰鬥經驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟，在抗戰勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕爲國捐軀，只希望爲戰爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發給北平人的共和麪，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車拉到野外，把他們活埋了。多麼殘忍的暴行！
掩卷沉思，我立志發奮學習，爲國家和社會做一份貢獻，成爲一個愛國愛家和自強不息的人。
記得很多年前讀過一本餘秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當時並沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時間又有幸拜讀了餘老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從餘老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。
我們經常在描述自己的民族的時候，都會驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不爲錯，但是這樣說的時候內心卻不由想起一個莫須有的敵人---蚩尤，作爲王權爭霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認爲本該如此，但事實呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長江文明的驕傲，作爲勝利者確實擁有書寫歷史的權利，而作爲後世人，我們應該具備分辨是非的能力。餘老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來都是血淋淋開始又血淋淋結束的。”多客觀的一句話啊，道盡了中國歷史的波瀾壯闊。
然而在談到文化的時候，我們也經常會下意識的覺得應該是知識，是認識多少字，學會了多少語言，或掌握了什麼技能。但是這一切其實都是文化的衍生物，而不是文化的本質。文化的本質應該是傳承，應該是一直流淌的河水，應該是邊遠山區口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長生樹。如果把文化定義爲諷刺和揭露的言辭、定義爲勾心鬥角的謀略、定義爲無病呻吟的惆悵，那麼這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？
還是看看中國山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國山河的一角，還有人類改造自然的巔峯之作---都江堰，秦朝太守李冰向後人展示了古人對水的理解：順勢而爲，化磅礴爲溫婉，化雄渾爲嫺靜，化災難爲福音，於是先有了都江堰，纔有了天府之國。一個來自天涯的眼神凝望着山莊的背影，避暑山莊的興盛到沒落展現了清朝統治從盛到衰的整個過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉，感受着這裏的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這並不是中國山河的全部，這只是中國山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們爲之沉醉。
閉上眼睛，繼續追尋餘老的腳步，看歷史，看文化，看中國山河。
