【拼音】：shí shí wù zhě wéi jùn jié
【典故】《三國志·蜀志·諸葛亮傳》識時務者，在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。 裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》
【解釋】意思是能認清時代潮流的，是聰明能幹的人。認清時代潮流勢，才能成爲出色的人物。
【用法】作賓語、分句；指看清時局
【成語舉例】語曰：“識時務者爲俊傑。”我願今日的三民主義者記取此語。 毛澤東《新民主主義論》
【成語故事】：
三國時期，諸葛亮在隆中潛心攻讀大量經史和諸子百家的著作，積累了豐富的政治、軍事方面知識，他對當時的政局有獨到的見解。襄陽的司馬徽認爲他是傑出人才，能認清天下大勢，就把這個臥龍推薦給在荊州投靠劉牧的劉備。
【造句】：
（1）識時務者爲俊傑，味先幾者非明哲。
（2）識時務者爲俊傑，我們必須順乎時代潮流。
（3）識時務者爲俊傑，昧先幾者非明哲。
（4）爲甚麼不改轅易轍，爲什麼要看外國人的臉色過日子？識時務者爲俊傑，這時務就是民情民意。
（5）識時務者爲俊傑，先逃跑者活命。
（6）陳主任識時務者爲俊傑，咬牙選擇了後者，沿着繩子慢慢蹭了下去。
（7）識時務者爲俊傑，不過醜話說在前頭，暗中伸出援手的時間由我方定，如果哪個先戰死，只能怪自己活該！
（8）識時務者爲俊傑，望堂主三思而行！
（9）啊，這個司馬徽就說了，儒生俗士豈識時務，識時務者爲俊傑，此間自有伏龍鳳雛，就是說儒生都是俗人，他們不瞭解天下大事，真正瞭解天下大事的一個是伏龍，一個是鳳雛。
（10）不過，我看了看它的塊頭再看看自己的塊頭，識時務者爲俊傑，我還是先閃吧……
（11）兩權其害取其輕，識時務者爲俊傑嘛。
（12）又想了想識時務者爲俊傑，面對10幾人的場面不由的讓他弱小的心裏有些害怕，還是依然的叫出了那聲：“劉凱爺爺”。
（13）這不叫無良，這叫識時務者爲俊傑。
出處：出處《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
意思：表示能認清形勢或潮流的人才是英雄豪傑。時務：指形勢或潮流。
諸葛亮年幼時父親就去世，依靠叔父諸葛玄過活。十六歲那年叔父也去世，於是在襄陽城西的隆中置了一點田產，蓋了幾間屋子，一面耕種，一面讀書。
諸葛亮在隆中住了十年。這期間他讀了大量經史和諸子百家的著作，獲得了豐富的政治、軍事、歷史等方面的知識。他又注意研究當時的政治形勢，逐步形成了一套政治見解。當時，劉備正依附荊州牧劉表。他覺得要成大事，必須有智謀的人輔佐，因此一直在物色有見識的人才。後來，他聽說司馬徽在襄陽很有名聲，便去拜訪他，並問他對當今天下大勢的看法。司馬微說：“平庸的書生文士怎麼會認清天下大勢?能認清天下大勢的人才是傑出人物。這裏的臥龍和鳳雛，纔是這樣的傑出人物。”
【成語】：識時務者爲俊傑
【拼音】：shí shí wù zhě wéi jùn jié
【解釋】：意思是能認清時代潮流的，是聰明能幹的人。認清時代潮流勢，才能成爲出色的人物。
【出處】：《晏子春秋·霸業因時而生》晏子：“識時務者爲俊傑，通機變者爲英豪。”
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉·習鑿齒《襄陽記》：“儒生俗士，識時務者，在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。”
【成語故事】：
三國時蜀漢的政治家和軍事家諸葛亮年幼時父親就去世，依靠叔父諸葛玄過活。十六歲那年叔父也去世，於是在襄陽城西的隆中置了一點田產，蓋了幾問屋子，一面耕種，一面讀書。諸葛亮在隆中住了十年。這期間他讀了大量經史和諸子百家的著作，獲得了豐富的政治、軍事、歷史等方面的知識。他又注意研究當時的政治形勢，逐步形成了一套政治見解。當時，劉備正依附荊州牧劉表。他覺得要成大事，必須有智謀的人輔佐，因此一直在物色有見識的人才。後來，他聽說司馬徽在襄陽很有名聲，便去拜訪他，並問他對當今天下大勢的看法。司馬微說：“平庸的書生文士怎麼會認清天下大勢?能認清天下大勢的人才是傑出人物。這裏的臥龍和風雛，纔是這樣的傑出人物。”
出處：出處《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
意思：表現能認清情勢或潮流的人才是好漢英雄。時務：指局勢或潮流。
諸葛亮年幼時父親就去世，依附叔父諸葛玄過活。十六歲那年叔父也逝世，於是在襄陽城西的隆中置了一點田產，蓋了多少間房子，一面耕種，一面讀書。
諸葛亮在隆中住了十年。這期間他讀了大批經史跟諸子百家的著述，取得了豐盛的政治、軍事、歷史等方面的常識。他又留神研討當時的政治形勢，逐漸構成了一套政治看法。當時，劉備正依靠荊州牧劉表。他感到要成大事，必需有智謀的人輔助，因而始終在物色有見識的人才。後來，他據說司馬徽在襄陽很著名聲，便去訪問他，並問他對當今天下大勢的見解。司馬微說：“平淡的書生文士怎麼會認清天下大勢?能認清天下大勢的人才是傑出人物。這裏的臥龍和鳳雛，纔是這樣的'出色人物。”
【釋義】
時務：形勢或潮流。
俊傑：傑出的人物。
成語的意思指認清形勢的人才是英雄豪傑。
【用法】
用來稱讚能認清形勢或潮流的人。
【出處】
這則成語出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：識時務者，在乎俊傑。
【成語故事】
三國時期，劉備曾被曹操打敗，被迫依附於荊州牧劉表，但他胸懷復興漢室之大志，不甘心寄人籬下。他深知要成大事，必須有才智之士的輔佐，因此暗地裏一直在物色傑出的人才。後來他聽說司馬徽在襄陽一帶名聲很大，是個有才能的人，便去拜訪，並向他詢問對於天下大事、政治時局的看法。司馬徽說：“像我這樣平庸的書生文士怎麼能認清天下複雜的形勢呢？能認清天下形勢的人才是傑出的人物。這一帶有‘臥龍’和‘鳳雛’兩個人，他們就是這樣的人才。”“臥龍”指的是諸葛亮，“鳳雛”指的是龐統。此二人後來都被劉備訪求徵召，成爲蜀漢的重要大臣。司馬徽對諸葛亮和龐統二人的評價確實是很有見地的，此二人的確都是卓爾不凡的人才。諸葛亮隱居隆中，飽讀史書，具有豐富的政治、軍事、歷史方面的知識，自認爲有王佐之才，最終幫助劉備建立了蜀漢政權。龐統也是目光遠大之人，能把握政務全局，察知形勢發展變化的趨勢。
