想要一個什麼樣的生活，人生一定要有一個目標，然後順着自己的目標努力和奮鬥，這樣的人生是有追求的人生，我們要立目標之前要知道自己真正想要的，下面我們一起來欣賞美文想要一個什麼樣的生活
想要一個什麼樣的生活1
節日這段時間，頻繁參加幾次聚會，加之上班，以前有序的生活完全被打亂。每天該寫的文章，總會拖到最後。跑步、口語練習、學習、看書的時間比擠佔，心情再次變的焦慮不安。是已經習慣了原來的生活？還是很難融入現實世界？
人畢竟活在關係之中，沒有關係的牽連和滋潤，人會感到孤獨，缺少歸屬感。可活在關係中，免不了要花更多的時間去經營，去打理，去維護，不知不覺就會忘記初心。被各種瑣碎的事情裹挾着前行，連獨自思考的時間都沒有，很快就會失去方向感。
可能是因爲剛剛上班，各種的不適應，各種的自我調整。每天重複單調的工作，連自己都有點後怕，不是怕自己跟不上節奏，而是無法融入眼前的世界。可工作生活不都是這樣嗎？而卻我渴望一個烏托邦的理想世界，幼稚的實在可笑。
昨晚和朋友吃飯，她說她佩服我，敢做敢爲，隨心所欲，動如脫兔，靜如處子。以前率性而爲，說走就走，遊歷了大半個中國。帶着兩個孩子，一輛車，也敢挑戰西藏，進入無人區。現在頓悟後，突然之間就安靜下來。這回遊走於文字之間。以前是身遊，這回是心遊。
她說她羨慕我，我說：如果我和你一起過日子，你能受得了我？
其實每一個人都活在自己的世界，看別人瀟灑，看別人春風得意，看別人浪跡天涯，那種生活未必適應自己。就像看一道從車窗前閃過的風景，你可以欣賞風景，但真要你走近風景，未必能融入其中。
手裏正在做的事情能放下嗎？自己的家庭能放下嗎？路上那一筆不小的開支，你會覺得合理，能接受嗎？一路上的風風雨雨，電閃雷鳴，各種坎坷，各種不測，就足夠讓很多人望而卻步。
有一句古話：看景不如聽景。同樣的風景，在不同的人眼裏，有不同的感受和體驗。有人認爲毫無美感可言，有人認爲捨近求遠，有人卻認爲風光旖旎。這多少有點像現實生活，因爲價值觀的不同，各人對生活的要求也千差萬別。
我到底想要一個什麼樣的生活？二十幾歲的時候，總覺得身體裏有一種萌動的被壓抑的力量呼之欲出。我告訴自己：我要變的很牛逼，我要與衆不同，我要出人頭地，我要幹出一番經天緯地之業。可真要問自己：你究竟想幹什麼？大腦一片空白。
沒有方向，沒有目標，沒有行動。那個幼稚的想法，只是停留在嘴上。現在想想，那只是年少輕狂的一個夢想，像碎片一樣散落在風中，很難有能力把它們串起來。
那時候，也看書，也寫文章，是一個地地道道的文藝青年。寫東西，也只是爲了讓別人看見。如果說寫作是我許多年前就埋下的一粒種子，今天這粒種子纔開始發芽，也算重拾年輕時那個幼稚單薄的夢。就像一隻細腳伶仃的圓規，轉了好大一圈，又回到了原點。
一個人的時候，我也會反覆問自己，四十多歲你才明白，才頓悟，到底遲不遲？
是真的喜歡寫作，想傾注一生的熱情，精力，時間，和靈感，通過寫作使生命變的厚重？還是終於在寫作中找到了自己最後的樂土？一個人，如果沒有精神依託，沒有信仰，就是一具空殼，死了或者活着，其實沒有什麼兩樣。
那些在川藏線上，時而匍匐長跪，時而起身雙手合十，迎着朝陽的朝聖者，爲何會如此的震撼人心？說明每個人的內心，都需要一種儀式感。今天看林清玄的文章，說是日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師，航海來到中國求禪，空手而來，空手而去，只得到一顆柔軟心。
許多人認爲道元禪師到中國求柔軟心，並把柔軟心帶回日本。其實不是，柔軟心是道元禪師本具有的，甚至是每一個人都具有的。可若不經過萬里波濤，不到中國求禪，他本具有的'柔軟心就得不到開發。
無論是川藏線上匍匐長跪的朝聖者，還是不遠千里來中國求柔軟之心的道元禪師，或者是成長路上的寫作者，都是通過一種經歷，一種儀式感，使自己由外在得到啓發。找到生命的真相，生活的意義，從而知道自己想要什麼。
以前認爲有了財富，有了地位，有了這些外在的東西，就能使自己變的快樂。自己的成就感，滿足感，存在感是在別人的認可、讚美或者肯定中才能得到。甚至把寫作都當成達到某種目的的手段和路徑，知識變現，財富自由，好像成了唯一的追求。
這幾天，無論是上班，或者融入各種關係，才逐漸明白，自己之所以會苦惱、會焦慮、會惶恐，是怕自己脫離了原來的生活方式。不管是前文提到的朝聖者，還是林清玄筆下的求禪者，亦或是寫作者，其實本質是相似的，他們也只是選擇了一種自己喜歡的生活方式。
很多人不知道自己想要什麼，其實現實生活就是我們最好的選擇。就像朝聖是朝聖者的生活，求禪是求禪者的生活，寫作也是寫作者的生活。並且那些所謂的存在感、滿足感、成就感，早已經融入平常的生活。
生活不是通過積累、沉澱、或者某種力量的聚集，能在某一天放個大招出來，給所有人一個驚豔。就煙花一樣，在漆黑的夜晚突然綻放光彩，照亮整個天空。你也無需用一個標準，衡量你每天創造多少價值，能得到多少回報，進而等於多少幸福感。生活也許是但行好事，莫問前程，樂在其中。
你想要一個什麼樣的生活？態度很重要。007發起人覃傑有一段話：當你不知道自己寫什麼的時候，就當你在寫一本自傳。保持你的好奇心，爭取在每一個稀鬆平常的日子，找到屬於自己的樂趣，讀懂自己的人生腳本。
想要一個什麼樣的生活2
在無盡的闖蕩中，慢慢的被歲月所傷，失去了很多年輕時的推崇，有關意識和理念的異同開始清晰起來。有些事，也盡顯明白了。
總是越活越蒼促，尋找了一條路後又會慢慢的迷失。慢慢的，暗淡裏開始分不清黑白，浮雲亂世，正是心中對人對事的評價。從一開始的幼稚遭到抹殺，孕育出了不願看到的黑色與灰色，不得不睜大眼睛看一個凌亂的世界無度的輪迴，感到空虛也很無奈。
開始挑戰生活的是我年幼的心——始終要看到一個完美的世界，上帝卻沒能讓我如願以償。世界總會在另一面隱藏它的真實，也如有的人，看到的永遠是假的一面，這是極大的戲劇性！
也總要生活，完全的融入這個世界。總感覺有一種誘惑，讓自己抽身不開。大膽的想要從身邊發現這種誘惑，卻還是心甘情願的往裏陷，然後再慢慢後悔當初的決擇。生活就是這樣的道理，這也是現實的力量。
我還想，真正的智慧是讓你在完美與缺陷之間徘徊。然而擁有智慧的人卻不能擁有想要的結果，而智者是讓自己把握一切應該把握的。所以真正的智者根本不存在，這世上只存在真正的勇者，敢於挑開世界的黑暗與光明。
卻總有人想做智者，不斷的在生活裏發現種種的誘惑。做着明白人，心裏在明白中慢慢糊塗。
如果我不在陽光下生活，我也許不會像知道雨天的陰暗。有許多事，本沒有必要去做有很多人，也沒必要去認識有很多事，也沒必要去知道…卻放不下一顆看似不那麼平凡的心，以至於看到不希望的花開，聽到不希望的風聲…
記得在迷惑中消失的生命有很多。也正因爲誘惑也纔有了迷惑。他們都是些典型的例子，世人都爲誘惑所蠱動，越有思想的人越是陷得深。他們之所以在迷惑中完全找不出個所以然是思想過於豐富，思想會因爲迷惑而交織起來。
真正看透世事而又能接受它的，是完全的拋身事外，置一顆敏感的心於不理。無所謂愛與不愛，美與不美，純潔與骯髒，存在與不存在，然後也就沒有了所謂的希望，淡乎其淡的生活。誘惑的傳導必定是希望存在的消失，在誘惑裏迷失也等同於在希望裏看到絕望。
誘惑裏最難尋的是不被誘惑的理由。生活裏的許多理由在這裏面是失效的。唯一的一個理由，人的慾望所在，所以一次次的在誘惑裏迷失。我們之所以總會在希望裏看到失望也是由於人的慾望。也正是慾望，所以我們才一次次的引誘出本可以遠逝的誘惑…？
