【導讀】：這兩天，由於其新專輯的歌詞被指色情露骨，汪峯再一次勃然大怒，拼了老命寫了2000多字錯漏百出的長微博發泄怒火。
這兩天，由於其新專輯的歌詞被指色情露骨，汪峯再一次勃然大怒，拼了老命寫了2000多字錯漏百出的長微博發泄怒火。其文戾氣橫生，冗長囉嗦，其主旨無非是痛罵所謂無良媒體以及呼籲保護像他這樣“珍貴的藝術家”，以至於有網民表示：“汪峯的囉嗦比他的什麼色情更讓人難以忍受，作爲僞搖滾歌手，這太不酷了。”
不平則鳴，胸中塊壘，不澆不滅，這本來也屬正常。但汪峯似乎跑偏了。屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》，詩窮而後工，此之謂也，音樂創作同樣如此。如果說汪峯近兩年遇到了一些挫折，招致了一些非議，那麼對一個真正的藝術家來說，這一逆境也許正可以轉化爲創作的動力，完善乃至超越，正當其時。但汪峯不是，他就像一個怨婦，喋喋不休、詞不達意地訴說被拋棄的憤忿。
那麼汪峯被誰拋棄了？無非是網上輿論、公衆評價。這些評價當然未必絕對公允，但一個人社會評價降低，一定有他自身內在的原因。反躬自省，自己未必真的就是那麼完美無瑕的“珍貴的藝術家”。按照汪峯的邏輯，所有的讚美照單全收，這還不夠，還要給自己加上諸如“珍貴的藝術家”這種嚇人的頭銜，讓人幾乎要聯想到“珍貴的大熊貓”之類；而但凡有質疑、有批評，就一定是惡意攻擊、是無良媒體？他哪來這麼強悍的底氣，真當自己是金剛不壞之身啊？
不知道汪峯是否記得，幾年前，他和旭日陽剛因爲《春天裏》的糾紛，媒體大多從尊重版權的客觀立場出發力挺他。這麼說不是要汪峯表示感激，而只是想說明，不掩惡、不虛美，這是基本的媒體倫理之一。比如說，世人皆知的始亂終棄，還不準提了？其前妻發微博歷數其“濫情”一事，媒體也得裝看不見了？誰報道了誰就是“蓄謀傷害”？誰就是“無良媒體”了？
修身齊家治國平天下，巍巍乎高哉。但修身齊家，這最基本的兩點都做不到，汪峯還好意思滿嘴仁義道德，詛咒這“骯髒的時代”？舉世混濁吾獨清、衆人皆醉吾獨醒，他以爲他是個名士，實際上只是個小丑。他的瘋癲狀態，只能有兩種解釋，一是掙扎於江郎才盡的創作瓶頸夾扁了腦袋；二是有受迫害妄想症，時時與外部世界保持着過度緊張的對立。
