漢服男裝下面像裙子的叫什麼，漢服是中國古代的漢民族的特色傳統民族的服飾。其歷史淵源可以從三皇五帝時期一直追溯到明代，可謂是歷史悠久，那麼漢服男裝下面像裙子的叫什麼？
漢服男裝下面像裙子的叫什麼1
這個不是“裙”，而是“袴”漢語讀作“Ku”。
“袴”也寫作絝，通“褲”的意思，但兩者也有區別的。
“袴”的概念最早出現在中國，可以說是“褲”的前身，很多時是指無襠的下體的着物，而後來在中國消失，而日本繼承了“袴”的概念，但日本的“袴”經過自身演變已經有了自己的特色。
漢服男裝一般袖子蓋住指尖，衣服長度蓋住腳踝，最好是不要露出鞋子的表面。而且，衣服要穿上去寬大一些，不要過於緊身，這樣會顯得侷促。
衣裳制其實也可以叫做上衣下裳制，這樣的一類服飾制度是中國最早的形制之一了。大概在商朝的時候，這樣的形制就已經出現了。在外觀上，這樣的上衣一般是交領右衽，下裙就是一片式的裙子。可以說，是非常符合漢服基本特徵的。
後來，深衣制逐漸的出現，也就慢慢取代了上衣下裳。在後期的時候，上衣下裳基本上就是作爲禮服存在了。
在這裏，還需要給大家講解一下玄端。玄端可以說是非常高級的一類禮服了，基本上是在重大場合纔可以穿着的。不過，天子在燕居的時候，也可以穿玄端。一些文武百官們在祭祀的時候，也是需要穿着玄端的。
玄端的上衣是純黑色的，看上去極其的端重。而且，玄端在製作上，每塊布料都是正方形的，所以十分端正，這也是玄端名字的由來。
還有一種男子常穿的服飾，那就是短打。這裏的“短”不是長短的意思。這裏的短，其實是豎裁的意思，所以又稱裋褐。
裋褐其實也是上下分開的，上面是衣服，下面是褲子。而且，裋褐的上衣也是交領的哦。這樣的服飾在穿着起來會比較方便，因此也深受勞動人民的喜愛。
除了上面的這些知識之外，還有一種半臂也是極其常見的哦。這種短半臂在現代一般作爲漢元素穿着。而男款長半臂，此款形制暫無文物佐證，不確定歷史上存在與否。
漢服男裝下面像裙子的叫什麼2
漢服男裝基本形制
一、上衣下裳制
1【冕服】
（男子最高禮服）
2、【玄端】(祭服，禮服）
先秦時通用的朝服及士禮服，自天子至士皆可穿，爲國家的法服，玄端爲男子服飾，除祭祀和朝會外不可穿。女子不可穿。
3、【明制祭服】(祭服）：
古代祭祀時所用的禮服。爲各類冠服中最莊嚴的服飾。
4、【衣裳】(常服）：
曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一種類似裙子一樣的“裳”。是中國最早的服裝形制之一，上衣下裳的服裝形制在商代就已經形成。
二、【衣裳連制】
（1）直裾分裁袍
1、直裾分裁袍(除深衣)(常服)：
在西漢時就已出現，至東漢以後，直裾逐漸替代曲裾並流行和普及。直裾袍通常是一種常服，而非禮服。男女皆可穿着。有長直裾、短直裾、魚尾直裾等款式。
2、〔深衣〕(禮記狹義深衣)(祭服，禮服)：
衣、下裳分開裁剪並縫合到一起，古代諸侯、大夫等階層的家居便服，也是庶人百姓的禮服。
2、中國古代男子普遍穿裙子，爲啥現在男子穿裙子不能被人接受？
在中國古代，男人要抄穿裙子，從“裙”字來看，你可以發現，“君”指男人，“裙”就是男人的衣服，“上衣下裳”——上穿衣下穿裳，裳即是裙。上衣下裳是中國最早的.服裝形制之一，爲漢服體系的第1個款式。所以中國古代，最早是男人穿裙的。
個人看法：
隨着歷史的發展，可能是由於男人要打仗，或者做重體力活，裙子穿起可能有某些不便，更重要的是到了近代，中國受到西方的影響逐漸把自己的民族服裝丟棄了（漢服中男人的服裝也相當於就是裙子），所以當今中國，裙子就成了女人的專利，人們也逐漸習慣了裙子是女人專利這一事實，所以男人穿裙子不被大多數人接受，
很多想穿裙子的男人也不敢穿，即使穿也是躲着穿 ，雖然現在似乎想穿裙子的男人也越來越多，也不是主流，都只能是自己躲着穿，如果家人或愛人能接受那就是一件幸福的事，如果家人不接受那就比較糾結了。
我想受西方的影響是最主要原因，因爲中國漢民族的民族服裝已經完全被丟棄了，中國的少數民族都還保留着穿民族服裝的習慣，而唯獨漢民族已經不穿民族服裝了，現在只有少數漢服的倡導者在中國傳統節日時穿一下，可以說和想穿裙子的男人一樣屬於非主流了。
習慣一旦形成，要改變可就難了
漢服男裝下面像裙子的叫什麼3
漢服男裝基本款式介紹
漢服和日常服裝一樣，有着男款和女款的區別，不僅僅在暗紋和樣式等方面。下面爲大家介紹一下漢服男裝的基本款式。
大氅：對襟直領，大袖敞口
大氅，又稱鶴氅或氅衣，晉代已有記載，後來爲道家所用。宋時，文人好鶴氅，而到了明代，士人多用作外套，天冷時穿的尤爲多，用來遮風禦寒。直至清末，氅衣仍然作爲一種道教儀式服裝存在於傳統民俗活動中。
襴衫：圓領通裁，異色橫襴
作爲漢服品類的一種，最早出現在唐代，後由於程朱理學的普及，流行於宋，明。襴衫到膝處有一道接縫，稱爲“橫襴”一般認爲這道橫襴是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襴衫領子多用圓領，在古代襴衫在宋代多作爲公服，學子亦多穿着。
道袍：交領右衽，兩裾暗擺
道袍是漢服體系中，男裝的一種款式，來自中國古代漢服“褶”（相傳周武王親制）。在明代演變爲道袍，是古人居家的外衣，也可以作爲襯袍或平民男子婚服。另外，道教的一種服飾也被稱之爲道袍。
曳撒：交領右衽，馬面雙擺
曳撒讀法源自於蒙古語，爲“一色”變音，來自蒙語“質孫”，元代服飾之一，本意是蒙古袍，後在明王朝所吸納，繼承，作爲騎射服裝和宮廷侍衛服裝被廣泛運用到明朝皇室的日常生活中。雖然是胡服，但由於在明代也被大量使用。而在現代的漢服運動中，穿着的人衆多，所以也是作爲漢服的一種款式解說。
短褐：上衣短窄，下身穿褲
短褐是一種漢族勞動階級穿着的服裝，另有豎褐的叫法，原意是用粗麻和獸毛編織的粗布上衣。短褐亦引申爲貧苦人、僕役的勞作裝，便服（包括了上衣下褲）或者地位卑下的人，到清末，短褐在小說，戲曲中也稱短打。
直身：交領右衽，兩側帶擺
是明代漢服男裝款式的一種，又被稱爲長衣、直領、海青。明代直升等級很高，錦衣衛大堂就以直身爲吉福，皇帝和諸王的龍袍，文物官員的官服中都有大量們直身款式，另外直身也可以襯在圓領或者其他袍服下穿着。到了明末清初，滿族入主中原，士人階級審美髮生極大變化，但是直身一直在戲服中作爲一種儒生裝扮，一直存續到今天。
直裰：交領右衽、兩邊開衩
是漢服的一種男裝款式。宋朝開始出現，據宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂：“古之中衣，即今僧寺行者直裰”兩宋時期的直裰多爲僧侶穿着，（少數文人也有穿着）。到了明朝時期，直裰的款式也發生變化，在文人，士大夫中流行，多用於常福和燕居服，大量的百姓和僕從也穿着直裰。
